[أبو عدنان]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خير أخي خيال الغلباء وكل عام وأنت بخير وشكراً على هذا الموضوع ، شدني موضوعك كثيراً وقد قرأته بتأمل ووقع في خاطري سؤال أتمنى أن توضح لي المسئلة فيه وهي الكفاءة في الزواج وقد ذكرت أن ومن ذلك اعتبار النسب في الكفاءة في النكاح - عند فريق من العلماء - فقد روى / الخلال و / الدارقطني عن / عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : ( لأمنعن تزوج ذوات الأحساب إلا من الأكفاء ) وروى / البيهقي وغيره عن / سلمان الفارسي رضي الله عنه أنه قال : ( يا معشر العرب لا تنكح نساؤكم ولا نؤمكم ) ولهذا ذهب الإمام / أحمد إلى مراعاة ذلك فقد روى / إسحاق بن إبراهيم النيسابوري في : ( مسائله عن الإمام / أحمد ) أن الإمام / أحمد سئل عن المولى يتزوج العربية ؟ فقال : لو كنت أنا لفرقت بينهما ) وروى / أبو داود عن الإمام / أحمد أيضاً أنه قال له رجل : بنت عمٍ لي عربية أزوجها من مولى ؟ قال : لا تزوجها، وقال / أبو داود : سمعت / أحمد سئل عن مولى تزوج بعربية يفرق بينهما ؟ فلم يجب فيه ثم قال : يجئ رجل أسلم أبوه بالأمس يتزوج هاشمية يقول إنه كفء ؟! إنكار لذلك، قال / أبو داود : قلت لــ / أحمد : فأسامه زوّجه النبي صلى الله عليه وسلم قال / أحمد : إنه وقع عليه السبي وهو عربي .
هنا أقول هل نسي الإمام أحمد ونسينا نحن صاحب أنشودة الكفاح بلال بن رباح الذي سمع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قرعا نعليه في الجنة ، فلم يكن عربي بل حبشي ومع ذلك تزوج هالة بنت عوف أخت عبد الرحمن بن عوف ، أي أن المعيار الحقيقي الذي لا بد من إتباعه في إي زمام ومكان هومعيار التقوى ، ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) الآية ، أخي خيال الغلباء أتمنى أن نناقش الموضوع دون تعصب وليكن هذا النقاش خالص لوجه الله وتقبل كل محبتي وإحترامي ، أخوك أبو عدنان وشكراً لشخصك الكريم .