عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 1 )
وطبان
عضو مميز
رقم العضوية : 7880
تاريخ التسجيل : 05 - 06 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,101 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : وطبان is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post أَعُبَّــادَ المَسِيحِ لَنَـا سُــؤَالٌ = نُرِيدُ جَوَابَـهُ مَّمِنْ وَعَــاهُ

كُتب : [ 05 - 10 - 2009 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال / ابن القيم رحمه الله تعالى :-

أَعُبَّــادَ المَسِيحِ لَنَـا سُــؤَالٌ = نُرِيدُ جَوَابَـهُ مَّمِنْ وَعَــاهُ
إذا مـاتَ الإِلــهُ بِصُنْع قومٍ = أمَاتُوهُ فَمـا هذَا الإِلـهُ ؟
وَهَلْ أرضــاه ما نَالُـوهُ مِنْـهُ ؟ = فبُشْرَاهمْ إذا نالُوا رِضَــاه
وَإِنْ سَخِـطَ الّذِى فَعَلُـوهُ فيـه = فَقُـوَّتُهُمْ إِذًا أوْهَتْ قُـوَاهُ
وَهَلْ بَقِى الوُجُــودُ بِـلاَ إِلـهٍ = سَمِيعٍ يَسْتَجِيبُ لَمِنْ دَعَـاهُ ؟
وَهَلْ خَـلَتِ الطِّبَـاقُ السَّبْعُ لَمّـا = ثَوَى تَحتَ التُّرَابِ وَقَدْ عَلاَه
وَهَلْ خَـلَتِ الْعَـوَالُمِ مِن إِلـهٍ = يُدَبِّرهَا وَقَدْ سُمِرَتْ يَدَاهُ ؟
وَكَيْـفَ تَخَـلْتِ الأَمْـلاَكُ عَنْهُ = بِنَصْرِهِمُ وَقَدْ سَمِعُوا بُـكاهُ ؟
وكيف أطاقت الخشبات حمل = الإلــه الحق مشـدودا قفـاه ؟
وَكيْفَ دَنَـا الحَـدِيدُ إِلَيْهِ حَتَّى = يُخَالِطَـهُ وَيَلْحَقَــهُ أذَاهُ ؟
وَكيْـفَ تَمكْنَتْ أَيْـدِى عِـدَاهُ = وَطَالتْ حَيْثُ قَدْ صَفَعُوا قَفَاهُ ؟
وَهَلْ عَـادَ المَسِيحُ إِلَى حَيَــاةٍ = أَمَ المُحْيى لَــهُ رَب سِـوَاهُ ؟
وَيَا عَجَبــاً لِقَبْرٍ ضَـمَّ رَبــا = وَأَعْجَبُ مِنْهُ بَطْنٌ قَدْ حَـوَاهُ
أَقَامَ هُنَـاكَ تِسْعــاً مِنْ شُهُورٍ = لَدَى الظُّلُمَاتِ مِنْ حَيْضٍ غِذَاهُ
وَشَقَّ الْفَـرْجَ مَوْلُـودًا صَغِيـراً = ضَعِيفاً فَاتِحـاً لِلثَّدْى فَـاهُ
وَيَأْكُـلُ ثمَّ يَشْـرَبُ ثمَّ يَأْتِـى = بِلاَزِمِ ذَاكَ هَلْ هـذَا إِلهُ ؟
تَعَالَى اللهُ عَنْ إِفْـكِ النَّصَــارَى = سَيُسأَلُ كُلَّهُمْ عَمَّـا افْتـرَاهُ
أَعُبَّـادَ الصَّلِيبِ لأَى مَعْنِّـى = يُعَظمُ أوْ يُقَبَّـحُ مَنْ رَمَاهُ ؟
وَهَلْ تَقْضِى العقولُ بِغَيْرِ = كَسْرٍ وَإحْـرَاقٍ لَهُ وَلَمِنْ بَغَاهُ ؟
إِذَا رَكِبَ الإِلـهُ عَلَيْهِ كُرْهـاً = وَقَدْ شُـدَّتْ لِتَسْمِيرٍ يَدَاهُ
فَذَاكَ المَرْكَبُ المَلْعُـونُ حَقـا = فَدُسْـهُ لا تَبُسْـهُ إِذْ تَرَاهُ
يُهَـانُ عَلَيْهِ رَبُّ الْخَلقِ طُرا = وتَعْبُـدُهُ ؟ فَإِنّكَ مِنْ عِدَاهُ
فإِنْ عَظِّمْتَهُ مِنْ أَجْلِ أَنْ = قَـدْ حَوَى رَبَّ العِبَادِ وَقَدْ عَلاَهُ
وَقَدْ فُقِـدَ الصَّلِيبُ فإِنْ رَأَيْنَا = لَهُ شَكْـلاً تَذَكَّرْنَا سَنَـاهُ
فَهَلاّ للقبورِ سَجَـدْتَ طُرا = لَضِّم القبرِ رَبّكَ فى حَشَاهُ ؟
فَيَـا عَبْدَ المِسيحِ أَفِقْ = فَهَذَا بِدَايَتُـهُ وَهـذَا مُنْتَهاهُ

إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان : 2 / 290 - 292 . منقول وتقبلوا تحيتي .


لي عدت فعول القبايل والأفخار = لنا من الناموس مثنى ومربوع
فعول عسرات على كل مختار = نهوم للعليا بشيمات وطبوع
بني عمر بالله لهم حظ وأنصار = شر على اللي يلبس الجوخ ودروع
حنا هل الملحة وحنا هل الكار = من مثلنا يدي بها رجل جربوع
بني عمر يدون بكبار وصغار = ووجيههم ما تعطي البطن منفوع

الجليس الصالح كحامل المسك والجليس السوء كنافخ الكير
رد مع اقتباس