بسم الله الرحمن الرحيم
صفة الدجال :-
الدجال رجل من آدم، له صفات كثيرة جاءت بها الأحاديث لتعريف الناس به، وتحذيرهم من شره حتى إذا خرج عرفه المؤمنون فلا يفتنون به، بل يكونون على علم بصفاته التي أخبر بها الصادق صلى الله عليه وسلم وهذه الصفات تميزه عن غيره من الناس فلا يغتر به إلا الجاهل الذي سبقت عليه الشقوة نسأل الله العافية .
ومن هذه الصفات أنه رجل، شاب، أحمر، قصير، أفحج، جعد الرأس، أجلى الجبهة، عريض النحر، ممسوح العين اليمنى، وهذه العين ليست بناتئه ( أي ليست بارزة ) ولا جحراء ( أي ليست غائرة ) كأنها عنبة طافئة، وعينه اليسرى عليها ظفرة غليظة ( وهي لحمة تنبت عند المآقي ) ومكتوب بين عينيه ( ك ف ر ) بالحروف المقطعة، أو كافر بدون تقطيع، يقرؤها كل مسلم كاتب وغير كاتب، ومن صفاته أنه عقيم لا يولد له .
وهذه بعض الأحاديث التي جاء فيها ذكر صفاته السابقة، وهي من الأدلة على ظهور الدجال :-
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( بينا أنا نائم أطوف بالبيت ...... ( فذكر أنه رأى عيسى بن مريم عليه السلام ثم رأى الدجال فوصفه فقال : ( فإذا رجل جسيم، أحمر، جعد الرأس، أعور العين، كأن عينه عنبة طافئة، قالوا : هذا الدجال أقرب الناس شبها به ابن قطن ) رجل من خزاعة .
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال بين ظهراني الناس فقال : ( ألا إن الله تعالى ليس بأعور، ألا وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى، كأن عينه عنبة طافئة ) رواه البخاري .
وفي حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في وصف الدجال : ( إن مسيح الدجال رجل قصير، أفجع، جعد، أعور، مطموس العين، ليس بناتئه ولا جحراء، فإن ألبس عليكم، فاعلموا أن ربكم ليس بأعور ) رواه أبو داود في السنن وهو حديث صحيح .
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( وأما مسيح الضلالة فإنه أعور العين، أجلى الجبهة، عريض النحر فيه دفأ - أي انحناء - ) رواه أحمد بإسناد صحيح .
وفي حديث حذيفة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم : ( الدجال أعور العين اليسرى، جفال الشعر – أي كثيره - ) رواه مسلم .
ويلاحظ في الرويات السابقة أن بعضها وصف العين اليمنى بالعور، وبعضها العين اليسرى وكلها روايات صحيحة وهذا فيه إشكال. فذهب الحافظ ابن حجر إلى أن حديث ابن عمر الوارد في الصحيحين والذي جاء فيه وصف عينه اليمنى بالعور أرجح من رواية مسلم التي جاء فيها وصف العين اليسرى، لأن المتفق على صحته أقوى من غيره وذهب القاضي عياض إلى أن عيني الدجال كلتيهما معيبه، لأن الرويات كلها صحيحة، وتكون العين المطموسة والممسوحة هي العوراء الطافئة - بالهمز - أي التي ذهب ضوؤها وهي العين اليمنى، كما في حديث ابن عمر، وتكون العين اليسرى التي عليها ظفرة غليظة وهي الطافية – بلا همز – معيبة أيضا فهو أعور العين اليمنى واليسرى معا، فكل واحدة منهما عوراء : أي معيبة وقال النووي في هذا الجمع ( هو نهاية في الحسن ) ورجحه القرطبي .
وفي حديث أنس رضي الله عنه، قال صلى الله عليه وسلم ( وإن بين عينيه مكتوب كافر ) رواه البخاري .
وفي رواية : ( ثم تهجاها ( ك ف ر ) يقرؤه كل مسلم ) رواه مسلم .
وفي رواية عن حذيقة ( يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب ) رواه مسلم .
ومن صفاته أيضا ما جاء في حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها في قصة الجساسة، وفيه قال تميم رضي الله عنه : ( فانطلقنا سراعا، حتى دخلنا الدير، فإذا فيع أعظم إنسان رأيناه قط، وأشده وثاقا ) رواه مسلم .
وفي حديث عمران بن حصين رضي اله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق أكبر من الدجال ) رواه مسلم .
فتنة المسيح الدجال ونزول عيسى عليه الصلاة والسلام وقتله إياه على سياق رواية أبي أمامة رضي الله عنه مضافا إليه ما صح عن غيره من الصحابة رضي الله عنهم حديث أبي أمامة رضي الله عنه :-
1 - يا أيها الناس إنها لم تكن فتنة على وجه الأرض منذ ذرأ الله ذرية آدم أعظم من فتنة الدجال .
2 - وإن الله عز وجل لم يبعث نبيا إلا حذر أمته الدجال .
3 - وأنا آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم .
4 - وهو خارج فيكم لا محالة .
5 - فإن يخرج وأنا بين ظهرانيكم فأنا حجيج لكل مسلم وإن يخرج من بعدي فكل امرئ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم .
6 - وإنه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعيث يمينا وشمالا يا عباد الله فاثبتوا .
7 - فإني سأصفه لكم صفة لم يصفها إياه نبي قبلي :
8 - إنه يبدأ فيقول : أنا نبي ولا نبي بعدي .
9 - ثم يثني فيقول : أنا ربكم . ولا ترون ربكم حتى تموتوا .
10 - وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور .
11 - وإنه مكتوب بين عينيه : كافر .
12 - يقرؤه كل مؤمن كاتب أو غير كاتب .
13 - وإن من فتنته أن معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار .
14 - فمن ابتلي بناره فليستغث بالله وليقرأ فواتح ( الكهف ) .
15 - فتكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار على إبراهيم .
16 - وإن من فتنته أن يقول لأعرابي : أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك أتشهد أني ربك ؟ فيقول : نعم . فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه فيقولان : يا بني اتبعه فإنه ربك .
17 - وإن من فتنته أن يسلط على نفس واحدة فيقتلها .
18 - وينشرها بالمنشار حتى تلقى شقين ثم يقول : انظروا إلى عبدي هذا فإني أبعثه الآن ثم يزعم أن له ربا غيري . فيبعثه الله ويقول له الخبيث : من ربك ؟ فيقول : ربي الله وأنت عدو الله أنت الدجال والله ما كنت قط أشد بصيرة بك مني اليوم .
19 - وإن من فتنته أن يأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت .
20 - وإن من فتنته أن يمر بالحي فيكذبونه فلا تبقى لهم سائمة إلا هلكت .
21 - وإن من فتنته أن يمر بالحي فيصدقونه فيأمر السماء أن تمطر فتمطر والأرض أن تنبت فتنبت حتى تروح مواشيهم من يومهم ذلك أسمن ما كانت وأعظمه وأمده خواصر وأدره ضروعا .
22 - وإنه لا يبقى شيء من الأرض إلا وطئه وظهر عليه إلا مكة والمدينة .
23 - لا يأتيهما من نقب من نقابهما إلا لقيته الملائكة بالسيوف صلتة .
24 - حتى ينزل عند الضريب الأحمر عند منقطع السبخة .
25 - فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة إلا خرج إليه .
26 - فتنفي الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد .
27 - ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص .
28 - فقالت أم شريك بنت أبي العكر : يا رسول الله فأين العرب يومئذ ؟ قال : هم يومئذ قليل .
29 - وجلهم ببيت المقدس .
30 - وإمامهم رجل صالح .
31 - فبينما إمامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح إذ نزل عليهم عيسى بن مريم الصبح فرجع ذلك الإمام ينكص يمشي القهقرى ليتقدم عيسى فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له : تقدم فصل فإنها لك أقيمت . فيصلي بهم إمامهم .
32 - فإذا انصرف قال عيسى : افتحوا الباب - فيفتح ووراءه الدجال .
33 - معه سبعون ألف يهودي كلهم ذو سيف محلى وساج .
34 - فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء .
35 - وينطلق هاربا ويقول عيسى عليه السلام : إن لي فيك ضربة لن تسبقني بها .
36 - فيدركه عند باب اللد الشرقي فيقتله .
37 - فيهزم الله اليهود فلا يبقى شيء مما خلق الله يتوارى به يهودي إلا أنطق الله ذلك الشيء لا حجر ولا شجر ولا حائط ولا دابة - إلا الغرقدة فإنها من شجرهم لا تنطق - إلا قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال فاقتله .
38 - وإن أيامه أربعون سنة .
39 - السنة كنصف السنة والسنة كالشهر والشهر كالجمعة .
40 - وآخر أيامه كالشررة .
41 - يصبح أحدكم على باب المدينة فلا يبلغ بابها الآخر حتى يمسي .
42 - فقيل له : كيف نصلي في تلك الأيام القصار ؟ قال : تقدرون فيها الصلاة كما تقدرونها في هذه الأيام الطوال ثم صلوا .
43 - فيكون عيسى ابن مريم عليه السلام في أمتي حكما عدلا وإماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعى على شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل ذات حمة حتى يدخل الوليد يده في الحية فلا تضره .
44 - وتفر الوليدة الأسد فلا يضرها ويكون الذئب في الغنم كأنه كلبها .
45 - وتملأ الأرض من السلم كما يملأ الإناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد إلا الله وتضع الحرب أوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون الأرض كفاثور الفضة تنبت نباتها بعهد آدم حتى يجتمع النفر على القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر على الرمانة فتشبعهم يكون الثور بكذا وكذا من المال وتكون الفرس بالدريهمات .
46 - قالوا : يا رسول الله وما يرخص الفرس ؟ قال : لا تركب لحرب أبدا .
47 - قيل : فما يغلي الثور ؟ قال : تحرث الأرض كلها .
48 - وإن قبل خروج الدجال ثلاث سنوات شداد يصيب الناس فيها جوع شديد يأمر الله السماء في السنة الأولى أن تحبس ثلث مطرها ويأمر الأرض فتحبس ثلث نباتها ثم يأمر السماء في الثانية فتحبس ثلثي مطرها ويأمر الأرض فتحبس ثلثي نباتها ثم يأمر الله السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطرة ويأمر الأرض فتحبس نباتها كله فلا تنبت خضراء فلا تبق ذات ظلف إلا هلكت إلا ما شاء الله .
49 - قيل : فما يعيش الناس في ذلك الزمان ؟ قال : التهليل والتكبير والتسبيح والتحميد ويجري ذلك عليهم مجرى الطعام ) هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .