[الهضيبي الحريق]

أوصاف الرجال كثيرُ الأكل



إذا كان الرجل حريصاً على الأكل ، فهو : نهم وشره .
فإذا زاد حرصه وجودة أكله ، فهو : جشع .
فإن كان لا يزال قرماً إلى اللحم ، وهو مع ذلك أكول ، فهو : جعم .
فإذا كان يتتبع الأطعمة بحرص ونهم فهو : لعوس ، ولحوس ،
فإذا كان رغيب البطن ، كثير الأكل فهو عيصوم .
فإذا كان أكولاً ، عظيم اللقم ، واسع الحنجور ، فهو : هبلع .
فإذا كان مع شدة أكله غليظ الجسم ، فهو : جعظري .
فإن كان يأكل الحوت الملتقم فهو : هلقام وتلقامة ، وجراضم .
فإذا كان كثير الأكل من طعام غيره ، فهو : مجلح .
فإذا كان لا يبقى ولا يذر من الطعام ، فهو : قحطي . وهو من كلام الحاضرة دون البادية . قال الأزهري : أظنه نسب إلى التقحط ، لكثرة أكله كأنه نجا من القحط .
فإذا كان يعظم اللقم ليسابق في الأكل ، فهو : مدهبل .
فإذا كان لا يزال جائعاً ، أو يري أنه جائع فهو : مستجيع ، وشحذان ، ولهم .
فإذا كان يتشمم الطعام حرصاً عليه ، فهو : أرشم .
فإذا كان شهوان شرهاً حريصاً ، فهو : لعمظ ولعموظ ،
فإذا دخل على القوم وهم يطعمون ، ولم يدع ، فهو : راش .
فإذا دخل عليهم وهم يشربون ، ولم يدع ، فهو : واغل .
فإذا جاء مع الضيف ، فهو : ضيفن ، وقد ظرف أبو الفتح البستي في قوله : ‌ يا ضيفنا ما كنت إلا ضيفنا .



[ منقول بتصريف ]