اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع الهضب
أخي الغالي
خيال الغلباء
شكراً لك من القلب ياكريم
لكن أود منك التفاعل حول الموضوع حيث أنك من القامات المهتمه في هذا الجانب لاعدمتك
كما أراك غيور على قبائل هوازن وهذا الأمر ليس غريب على شخصك .
وأود أن أضيف نقطة لقد سألت الأستاذ فهد الأشقر عن مسمى قبيلة سبيع وسبب تسميتها
بالغلباء وقال لي أن هذا ليس أسم بل لقب قديم جداً والذي يجعله يرادف أسم قبيلة سبيع هو
أن سبيع ضمت أكثر البطون العامرية القديمة . وأرجو منك التوضيح أخي خيال الغلباء لو بإيجاز
دمت بكل ود
أخوك سبع الهضب العتيبي
|
أخي الكريم الفاضل / سبع الهضب العتيبي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : أرحب تراحيب المطر عند إخوانك أبناء قبيلة سبيع بن عامر الغلباء في منتدياتهم والنعم فيك وفي الأستاذ / فهد الأشقر وما تفضل به صحيح من وجهة نظري وهوازن هي القبيلة الأم التي تجتمع فيها عدة قبائل وعلى رأسها قبيلة سبيع الغلباء وعتيبة الهيلا والتي ينتمي جمهورها إلى سعد بن بكر بن هوازن وفي بني معاوية بن بكر أسلاف سبيع الغلباء سدانة صنم هوازن في الجاهلية كما أن في بني هلال بن عامر أسلاف جل قبائل سبيع الغلباء سدانة صنم ذي الخلصة عندما كان قريبا من الطائف وهذا دليل على الرئاسة الدينية لهوازن وبعدها الرئاسة السياسية وقبيلة سبيع بن عامر الغلباء قبيلة عدنانية تجتمع فيها أغلب فروع قبائل بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور من قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معدّ وأغلبها هلالية النسب وتسمى الغلباء على فرس بني هلال لهذا السبب ومن فروع بني هلال في سبيع الروبة بنو رؤيبة الأصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة ومنهم العزة ومليح والجمالين والعلي والمدارية والشماسات والقبابنة والعزة أبناء عزيز بن الأضرم بن شعيثة بن الهزم بن رؤيبة الأصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة وإخوانهم الجمالين أبناء جميل وعزيز وجميل وردت أسماؤهم عند شيخ قيس ونسابتها / القلقشندي في كتابيه نهاية الأرب وقلائد الجان كما ورد سلفها الأضرم في مشجرات / ابن الكلبي علما أن الأمير / أبو زيد الهلالي خال العزة والجمالين وابن ابن عمهما ومليح اّلاد السريحي أبناء أمير يوادي بني هلال / حسن بن سرحان الرؤيبي العبدلي الهلالي شقيق الجازية بنت سرحان زوجة أمير مكة المكرمة في القرن الخامس الشريف / شكر بن أبي الفتوح الهاشمي والذي هاجر بها دون علم الشريف وأخوال الشريف الأمير / محمد بن شكر بن أبي الفتوح الهاشمي أمير مكة المكرمة بعد أبيه نهاية القرن الخامس وابن / الجازية بنت سرحان عمة مليح وفي ذلك قصيدة من غرر الشعر النبطي يعرفها أهل الجزيرة العربية قاطبة ومنهم عتيبة واّل علي والمدارية إخوان العزة والجمالين ومع اّل علي الزغب أبناء زغبة بن أبي ربيعة بن نهيك الهلالي ومنهم الفارس / ذياب بن غانم راع الشلفا والشماسات ومنهم والقبابنة ورد ذكرهم في مشجرات / ابن الكلبي باسمهم الصريح / شماس بن الهزم بن رؤيبة الأصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة ومن فروع أخضر بن عامر بن رياح بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة العرينات المداهين وسامة المشعاب والصملة ولا زالوا يسمون باسمهم الصريح الخضران وكانت سبيع الغلباء في الجاهلية وصدر الإسلام تسمى بني عامر بن صعصعة ثم سميت سبيع الغلباء نسبة إلى سبع السموت وهي الصفاة الملازمة للموصوف والتي تميزت بها مجتمعة عن سائر القبائل أو إلى سبع القبائل العامرية كما ورد في تراثها ونسبت للجد الأعلى عامر بن صعصعة التي تلتقي فيه عموم قبائلها من باب التغليب وتفصيل ذلك موجود في منتديات التاريخ والأنساب ولا داعي لإعادته وهناك أسباب أزالت عندي شيئا من الحماس لقبيلة هوازن الأم ومنها ما رأيته من تصرفات بعض مثقفي عتيبة الهيلا في منتدى الهيلا وموسوعة ويكبيديا وعلى رأسهم هنيديس الروقي و / سعد الحافي إذ أنهم اعتدوا على أنساب قبائل من سبيع الغلباء ونسبوها في اليمن من أجل التعمية على الإرث الهلالي لقبيلة عتيبة الهيلا المزعوم وتأولوا تأولات لا تمت إلى الحقيقة بصلة ومنها أنهم ادعوا أن الهيلا ترخيم هلال وذلك لا يستقيم لغة ولا عقلا إذ أن الهيلا مأخوذة من انهيال الرمال وتعني الكثرة ومنه قوله تعالى : ( كثيبا مهيلا ) وما أكثر الرمال في بلاد نجد وفيها قبيلة عتيبة وقد تصدى لهم الأخ المؤرخ الأستاذ / الأملح وفقه الله وحفظه وكتب موضوعا احتجاجيا في الموسوعة وأعانه الكثير من المهتمين من أبناء قبيلة سبيع بن عامر الغلباء بعدها سمحوا له بنشر موضوعا عن قبيلة سبيع بن عامر الغلباء فنشره مؤصلا بالمصادر والمراجع ثم حذفوه بتأثير من / هنيديس الروقي الذي جعل من نفسه خصما لقبيلة سبيع الغلباء وحكما عليها بحكم صلته بأحد مشرفي الموسوعة وإذا أزيلت الأسباب فستجدنا أول المشاركين في إرث هوازن التليد إن شاء الله ليتضح الغث من السمين وما كل ما يعلم يقال وأشكر لك حميتك غير المستغربة على أبناء قبيلة عتيبة الهيلا البررة وقد ذكر مثقفوا عتيبة في الموسوعة أن القبيلة الوحيدة التي تمثل قبائل بني هلال هي عتيبة وهذا خطأ ظاهر الوضوح وساقوا لذلك أدلة أوهى من بيت العنكبوت ونسبكم عموما في بني سعد بن بكر أخو معاوية بن بكر جد قبيلة سبيع بن الغلباء أما عتيبة فالكرزان أبناء / كريز ومن سلالة نسب الشاعر والفارس الجاهلي / خداش بن زهير العامري أحد أبطال يوم الفجار وهو من أبناء زهير الأزهر بن ربيعة بن عمرو فارس الضحيا فرسه بن عامر الأصغر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة كما عند / الحمداني ويقول :-
أبي فارس الضحيا عمرو بن عامر
= أبى الذل واختار الوفاء على الغدر
ويقول :-
وإني من النفر المحمر أعينــــهم
= أهل السوام وأهل الصخر واللوب
وقد أفاد الحمدة أبنا الشيخ / سلطان بن جهجاه رحمه الله وأسكنه فسيح جناته من شيوخ عتيبة عن ذلك في مجلة فواصل ولا يوجد من القبائل العامرية مع عتيبة الهيلا إلا الحمدة والروسان ووقدان والجملا والعوازم الهلاليتين والجعدة والمراغين مع المغايرة والنباعين مع العصمة وهذا الحق المدلل وقد ألغوا التعديل على معلوماتهم التي كتبوها في الموسوعة لأنها لا تتكئ على أصل مكين بسبب علاقاتهم والتي ألغت موضوع الأخ المؤرخ / الأملح ظنا منهم أن ذلك سيغير من الحقيقة شيئا ولكن ذلك لن يحدث ما تعاقب الحدثان هذا والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .
http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=38912
http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=39416
http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=21611