[الذيب 511]

التعقيب على تعقيب



يقول الدكتور ان المملكة تجاوزت حدود الدولة والمواطنه بمعناها الضيق لانها تحمل فكراً قارياً ؟



وحنا نقول إذا كان الحبيب قال مثل هذا الكلام (وانا أشك في ذلك ) فهو يطبق المثل القائل أراد ان يكحلها فأعماها !
لان تخلف الثقافة الذي اشتكى منه الدكتور لم ياتي من فراغ وانما اتى من اهمال دولة لثقيف رعاياها أو تم تلقينهم بثقافة خاطئة لاتناسب عصر التطور والحضارة, واذا كان الدكتور نفى انه يقصد البداوة بمصطلح البداوة المعروف فمن وين آتى التخلف ياحبيب ؟؟



ويقول الحبيب كما أني كشخص لا يمكن أن انتقد البدو وأنا منهم فأنا قبيلي وزوجتي قبيلية .. ولو لم أكن قبيلياً فقيم الإسلام والمواطنة تمنعني من ذلك.



وحنا نقول ولو لم تكون كذلك ياحبيب هل باستطاعتك ان تصرح بأصلك واصل زوجتك او انك أفصحت عن ذلك لانك تعلم كيف تكون ردة الفعل اتجاهك سلفاً وما الاسلام الموجود عندكم إلا عادة تعرف بالاسم ولاتتبع بتطبيق المنهج وهذا جزء من التخلف المستشري حسب عوائد المجتمع الذي (وجدوا ابأءهم واجدادهم عليها )وليس على البداوة وحدها تقع المسؤلية !!



ويقول الحبيب .اما عن إثارة التفرقة العنصرية والطائفية فهؤلاء لاحياة لهم في وطن مثل المملكة السعودية لأنها تحمل فكر قاري ومن ينتمي إليها يجب أن يحمل هذاالفكر !!؟



وحنا نقول في هذه لاتخاف يادكتور لان الذين لاتعجبك بداوتهم ويقلقك تخلفهم يجسدون فكر السعودية القاري حرفياً لانهم لايعرفون سواه, وطالما انهم كذلك سيبقى التخلف والرجعية سئمة من سئمات الجميع وليس فئة تسمى البداوة يرمى عليها القبيح حتى تكون هي الشريحة المحرومه من نهضة طفرة النفط حتى لو من أبسط حقوق الحياة بحجة انهم بدو متخلفين !



لذلك نقول صدق الدكتور طارق الحبيب ولكن !!