طعن ربيع في الصحابة
كتبهافهد ، في 5 أكتوبر 2009 الساعة: 22:34 م
يقول ربيع
ـ في شريط : " الشباب ومشكلاته " وجه ( ب ) : " …. والله كان صحابة فقهاء، في أمور السياسة ما ينجحون، ما يستطيعون يستنبطون، في الإذاعة والإشاعة يقعون في فتنة، قضية الإفك طاح فيها كثير من الصحابة …. "
2 ـ في شريط : " العلم والدفاع عن الشيخ جميل " وجه ( ب ) : " كان عبد الله ، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وابن مسعود، وغيرهم وغيرهم، من فقهاء الصحابة وعلمائهم، ما يصلحون للسياسة،معاوية ما هو عالم, لكن والله يملأ الدنيا سياسة، والمغيرة بن شعبة: مستعد يلعب بالشعوب على اصبعه دهاء، ما يدخل في مأزق، إلا ويخرج منه " اهـ
3 ـ وفي وجه ( أ ) من هذا الشريط، " خالد يصلح للقيادة، ما يصلح للسياسة …. "
4 ـ وفي كتاب : " التعصب الذميم وآثاره ص 31 ط / دار السلف، ذكرت المهاجري والأنصاري اللذين استنجدا بقوميهما, بعبارات سيئة : وأنهما استَغلاّ لفظة " المهاجرين " و " الأنصار " لأغراض دنيئة ، فقال: أ ـ " لكنها ـ أي اللقطتان السابقتان ـ لما استغلت عصبية " ب " فاللفظ الشريف إذا استُغل لغرض دنئ " فما أحقر هذا التعبير : ج ـ " والحافز عليها التعصب والعنصرية" د ـ " كلمة حق،أريد بها باطل" هـ ـ "ولما استغلت هاتين اللفظتين في الدعوة إلى الهوى والباطل" ، فانظروا جهود وكلام من هو كالشمس وضوحاً في الذب عن الصحابة !!
5 ـ وفي كتاب " أهل الحديث هم الطائفة المنصورة " ط / دار المنار / ص ( 133 ـ 134 ) ذكر الفتنة التي جرت بين الصحابة،: أ ـ " فإذا أساء الظن كل من معاوية وعلي ـ رضي الله عنهما ـ بخصمه " !! ب ـ أيضاً : " انطلقت ألسنة الفريقين باللعن والتكفير" وسياق الكلام في الصحابة وخيار التابعين،
6 ـ " وفي شريط : " الصدق " ذكر كعب بن مالك وصاحبيه، فذكرأن النبي صلى الله عليه وسلم ما أحسن الظن بهم، لأنهم متهمون في هذه الحالة، وقد يكونون متهمين بالنفاق !!"..ا.هـ .
اقتباس:
وصف ربيع الصحابه بأن السنتهم انطلقت باللعن والتكفير حيث قال في كتابه اهل الحديث هم الطائفه المنصوره الناجيه ص134 ( والذي دلت عليه سنة رسول الله ان عليا وطائفته قبل ان يظهر الخوارج والشيعه وغلاتهم انهم اولى الطائفتين بالحق ولايزال علي والمخلصون على مرتبتهم وهو الذي يؤمن به اهل السة والجماعه وان معاويه وطائفته مجتهدون مخطئون وهو الذي عليه اهل السنه وهذا الذي ندين الله به غير ان الفتنه العظيمه وملابساتها جعلت كلا من الفريقين يعتقد انه على الحق وان الفريق الذي يخاصمه على الباطل وبسبب هذا الاعتقاد جرت بينهما الحروب الداميه والقتال المهيل في صفين وانطلقت السنة الفريقين باللعن والتكفير)
هل يجوز وصف الصحابه بالتكفير واللعن !!
وهذه طعون اخرى في الصحابة من قبل ربيع بالصوت
يقول:
((انهم متهمون))
((وقد يكونوا متهمين بالنفاق))
((فالرسول ليش ما احسن الظن بهؤلاء وهم صحابة وبعضهم بدريون))
((هذا الصحابي عميل ماسوني جاسوس))
((الصحابي الجليل سكت ساعة ربما داخ ما هذا الامر المحرج))
بل وقال في راوي الحديث وهو الذي سأل وهو التابعي الثقة عبدالرحمن بن عبدرب الكعبة الذي وثقه اهل الحديث وهو ممن روى عنه مسلم في صحيحه هذا الحديث ((ثوري)) (( متحمس)) ((انا ما اصدق هذا الحماسي ما اصدقه))