صحيح...الموضوع شائك للمناقشه
الحالات تتعدّد...و لكل حاله وضعها و ظروفها الخاصه...
1-أخذ المقابل ليس من شيمنا...و لكنها حلال..و لله حكمه بذلك
فالمرأه من بني اسرائيل رفضت بيع البقره الموصوفه بالقرآن إلا بمبلغ كبير.فكان لها ذلك
لعّل المبلغ المأخوذ يستخدم للصرف على عائلة المقتول..أو صدقه جاريه له..
2- أعتقد أن من يبحث عن الخير بالمساهمه في دفع ثمن عتق الرقاب عليه أن يتثبّت
إن كان المحكوم عليه عنصر مفيد للمجتمع...و إلا فإن الحد أفضل له و للمجتمع..
3- هل سمعت أحدا أقيم عليه حد النفي من الأرض في بلادنا؟..أقصد من أبناء بلدنا...
لا أعتقد...البلاد الاسلاميه تحتاج تصفيه من بعض العناصر المفسده..
حتى لا يستشري أهل الشر...و يزيد الفساد
بانتظار رأي الأخرين...تحياتي