[النمر]

للمراءه تقدير ومكانه عند ابناء القبائل وما قبيلة سبيع الا أحد هذه القبائل التي تعطي المراءه المكانه التي تليق

بها وعلى سبيل المثال للحصر تجد ان فرسان القبيله يذكرون أسماء أخواتهم في المعارك لبث روح الحماس في

النفس وتخصيص هودج للمراءه لحمايتها من اشعة الشمس وتمييزها وعادتن ما يحرص الفرسان على احضار الجمل الطيب

لزوجه او الأبنه لكي تضع عليه هودجها وكان ناجي معروف بالكرم وأعطاء من يستحذيه بعد الكسب من المعارك

وقصة ( العبيه ) خير دليل عندما ذكرت في مجلس فيه فهيد الصييفي وفرسان سبيع وقال : ناجي الادغم

( والله ان تكون على حظي ان عاش راسي ) وهي عند راعيها من شيوخ ظفير عقيل البريكي

فقال : له الصييفي فهيد الحذيه يا الادغم

فقال : ابشر بالعطيه وفعلا" جابها واعطاها الصييفي

نرجع لبيت القصيد

الأ أنه كان حريص في أحد المرات بعد العوده من الغزو على احد الجمال ولم يعطيه لكونه قد وعد ابنته بجمل طيب

عند العوده من الغزو لتستبدل جمل هودجها به

بعد طلاقها من زوجها الذي رفضت البقاء معه وهو ماله

معها الا ليلتان من الزواج لكونها راءته وهو يمرس تمر لكي يتعشاء فطلبت الطلاق لهذا السبب الذي في منظورها

معيبه لأن الزوج الذي تطمح له ليست هذه من صفاته

وعندما كان الركب قد عاد بما وعد به ابنته أخذ يردد هذه الأبيات:



ياما حلى لاجيت ترقب وعدها ****** قول" لساره خوذي الدرع حطيه

نفنوفــة" كن الزبيدي نهدها ****** ياويــل والله واحــدن أبتـعنيـه

حرم على المفلول مسكت جعدها******* ياكود من هو مقدم الرمح يرويه

توحي قرشة السيف لامن هجدها ****** ماهوب دعبولن مشعابه يدليه


تمت واتمنى ان العضو ابو مشعاب لايفهمني خطاء


........................................