الحقيقة مشكلة كبيرة ان يتولى ختوم القبائل رجال ليسو كفو لها فهل كل من ادعى انه من قبيلة اعطي وختم له
فهل شيخ القبيلة هو الذي يحدد من الذي من قبيلته ومن الذي ليس من قبيلته فقط بالختم يعني الختم اصبح هو الجد الذي
يحدد نسب الرجل .
الحقيقة ان هذه مشكلة واجهت الكثير من القبائل والسبب هذا الشي .
اخواني قد يوجد هناك اناس من القبيلة ومعروفين لكن شيخ القبيلة لايعرفهم اما لسبب كثرة الفرع هذا واتساع البلاد التي يسكن فيها
وهذا يحدث كثيرا في عدة قبائل لكن هناك حل هو التاكد من الثقات الذين يوجد لهم معرفة بتلك المناطق وسكانها اما ان يعطى ختم بمجرد انه ادعى انه من القبيلة او لسبب انه غني يعطى فهذا تجني على القبيلة وادخال اناس يعترض عليهم الجميع وهذا من حق اي رجل ان يكون له حق في الدفاع عن قبيلته من المشكوك في اصلهم لانا هذا ليس شي يتحكم فيه شيخ القبيلة فقط .
الشي الثاني هل كل من كتب اسم القبيلة يعني نقول انك اصيل وخلاص وانت من اعيان القبيلة ؟؟؟
هناك اناس سود وتوجد في بطاقاتهم اسمائهم مع اسماء قبائلهم ولكن هذا لم ينطلي على الناس ويوفقوهم على نسبهم فهم معروفين امام اناس انهم من موالي هذه القبيلة .
في الماضي القريب كان الاباء والاجداد يعيشون بدون بطاقة شخصية وبدون اي اثبات عيني ولكن لم نجد احد من هؤلاء قد زوج الغير اصيل او صاهره ولقد بقو في الجزيرة العربية من اكثر من 14 قرن ولم يحصل شي من هذا القبيل الا من كان يريد ان ينسل من اصله سوا بمحض ارداته او رغم عنه لاسباب ظروف معينة تجعل الرجل يخفي قبيلته ويتزوج من غير القبائل وبعد ان ياتي الجيل الذي بعده يبدا مهمة البحث عن النسب المفقود لكن الطيور طارت بارزاقها .
اخواني هل عندما يضع صلبي مثلا او خضيري في بطاقته السبيعي يصبح سبيعي وسوف يستطيع ان يناسب العرب الاصيلين ويكون منهم هذا بكل تاكيد شي صعب ولا ينطلي على الناس في اكثر الاحيان .
اخواني الكرام قبيلة سبيع من اقل القبائل ولله الحمد التي يدخل فيها هولاء بعكس بعض القبائل التي يوجد فيها الكثير من الناس الذين لايعرف نسبهم ويدعون انهم واقسم بالله اني اعرف اناس من اعوج دخان دخلو على قبيلة معروفة بل انهم زوجو هذه القبيلة بناتهم وهذا الشي لم اشاهده في قبيلة سبيع ولله الحمد
والامثلة لدي كثيرة ليس هناك داعي لذكرها
الاخ احمد السبيعي
انت قلت انك من اهل رغبة وانا اعرف اهل رغبة
من اي حمايل رغبة لو سمحت
للجميع التحية والتقدير مني