[الجبري]

وهذا رد ابن سلطان الكعبي
عزيزي أجود

أولا" : أخي الكريم أما كان أحرى بالكاتب العصيمي العتيبي أن يذكر أن جزء من عتيبة يرجعون الى عامر بن صعصعة , الكتاب موجود لدي وليس فيه أي شئ يقول هذا الكلام.

وحتى المقتطف الذي ذكرته (( والى هذه القبيلة تنسب اغلب قبائل عتيبة الحالية )) لايعني سوى أن غالبية عتيبة يرجعون الى بنوسعد. ولاشئ غير ذلك

عامر بن صعصعة أسم أشهر من نار على علم في التاريخ القديم , فعدم ذكره في نسب عتيبة في كتاب هوازن للمؤلف محمد بن دخيل العصيمي يؤكد كلامي.

ثانيا" : الشوامس عزيزي من بطون قبيلة النعيم العريقة ولكنهم بعددهم الكبير يمثلون قبيلة , وهم نسميهم أبناء العمومة للعلاقة القوية في منطقة البريمي وعمان بين بني كعب والنعيم والشوامس , ولكنهم ليسوا أبناء عم بالدم أو القرابة فقبيلة النعيم ترجع الى قحطان وكان هناك بينها وبين بني كعب وبني كتب حلف يسمى الحلف الغافري ضد الحلف الهنائي في عمان.

وأما قولك ((ضياع صفاء النسب عند بعضهم بمخالطتهم للعبيد والموالي فابناء عمومتكم شوامس الامارات الذين ذكرت مثلا والى حد قريب ( قبل الانترنت) مشتهر انهم ليسوا بقبائل بل سحنتهم الافريقية واضحة في اغلبهم وتعطي دلالة !! واعرف ان احلام المغنية منهم !!))

تعرف أخي الكريم أن القبائل الكبيرة بها العديد من الموالي والعبيد ((كلنا عبيد الله)) .

وحتى قبيلتكم عتيبة , اليس هناك لاعب منتخب السعودية مرزوق العتيبي , اليس هو من العتبان ؟؟؟؟

غالبية القبائل أطلقت تسمية قبائلها على مواليها وعبيدها , وهذا لايجوز شرعا"

مارأيك أخي الكريم في قبيلة الدواسر العريقة , الا يكثر فيها ذوي السحنة الأفريقية.
لكن الأصيل معروف والغير اصيل معروف. وأبناء الدواسر الأصيلين معروفين.

وأخي الكريم لاتخلوا قبيلة من الدخلاء وذلك راجع للتساهل في المحاكم الشرعية بأمور النسب في بعض بلدان الخليج العربي , ففي السابق تكفي شهادة اثنين من القبيلة لتسجل أسمك معهم , الأمر الأن تم وضع ظوابط صارمة له , ولكن بعد ماذا ؟؟؟؟

والمغنية أحلام أخي أصلها من البحرين , وأن كانت من الشوامس كما تقول فهذا ليس له علاقة بنا , فكلمة أبناء عمومة بسبب العلاقة القوية معهم وليست قربى بالدم. هذا ان كانت من الشوامس والله أعلم.

وأما المصاهرات أطمئن أخي الكريم فلله الحمد لا نتصاهر الا مع القبائل العربية الأصيلة , سواء في عمان أو الأمارات أو قطر أو العراق.

هناك أخي الكريم مشكلة عدم تواصل بين أشقاءنا في السعودية وبين أخوانهم بالخليج , لذلك بالنسبة لنا بعض القبائل بالسعودية غير معروفة بالنسبة لنا , وكذلك هناك بعض القبائل بالخليج غير معروفة لكم.

وأما قولك ((فلا تغضب ان طلب منك احد ان تسلسل نسبك حتى تصل الى قبيلتك الام التي تدعيها !))

فلم أدعي أخي الكريم , لله الحمد نسبنا عارفينه من شيبانا قبل زمن طويل , قبل ظهور كتب النسب والتاريخ وقبل ظهور الأنترنيت , رغم هجراتهم وبدواتهم عارفين أصلهم وعزوتهم , ولم ندعيه أذا كانت قبيلتنا غير معروفة في السعودية أخي الكريم فقبيلتكم غير معروفة لدينا ,ولاتغضب من كلامي , ولكنها مشكلة عدم التواصل التي أشرت لها من قبل.

وأفهم من كلامك أن كل عتيبي لديه مشجرة مثل الأشراف مذكور فيها النسب متواصل من أسمك الى هوازن , أخي الكريم النسب قبل ظهور الكتب والأنترنت متواتر أو شفاهي متوارث عبر أجيال ومن ثم بعد ذلك حفظ في كتب , بفضل من الله ثم بفضل المؤرخين القدامى وما دونه الرحالة في أرض جزيرة العرب.

وأما قولك ((وكعوب الخليج والف نعم بهم))

فالف نعم بك وبكل العتبان أخي الكريم , انا لم أشارك لأهاجم قبيلتكم حاشى لله ,ولكن شاركت لأيضاح بعض النقاط في تراث عامر بن صعصعة. ولكن بعض الأخوان لم يفهم ما أرمي اليه.