[@ العريني @]

الاخ مضر سوف اكمل لك ما وقعت بة وما وقع فية نسابة نجد من اخطاء فادحة

اولا :انت تقول ان ذرية الشيخ اسماعيل بن رميح محصورين في العطار ورغبة
نقول لك لم تصب في ذلك فاهل مكة ادرى بشعابها فهل شخصك الكريم اعلم مني و من العرينات انفسهم يااخي ذرية الشيخ منتشرة في جميع انحاء الممكلة وخارجها في سدير والقصيم في الاحساء والمنطقة الشرقية والكويت وانا اعرفهم شخصيا وهم من ذرية ونسل الشيخ نفسه



ثانيا : انت تقول واتيت بدليل وهو خاطئ بالطبع عن مخطوطة ابن لعبون وما قال فيها ( وآل عرينة اهل الغاط ......الخ)
نقول لك كما قال لك اخي فارس بني عمر الغاط لم يقربوها العرينات لا من بعيد ولا من قريب فالعرينات منشأهم العطار حيث ان الشيخ اسماعيل ولد في بلدة العطار فكيف ينسب الشيخ الى الغاط وهو من اقدم علماء العرينات مما يزيد عن 460 سنة وهو العالم الجليل صاحب كتاب التحفة المسمى المجموع في الفقه الاسلامي (و اهل مكة ادرى بشعابها ياأخي) فانا شخصيا لااعرف ولا عريني واحد يسكن في الغاط ولا حتى الاجداد اخبرونا بذلك انهم سكنو الغاط منذ القدم

ثالثا : انت وقعت في خطا فادح جدا حيث ان هذا الدليل يسجل ضدك في هذا الموضوع حيث تقول: أورد الشيخ إبراهيم ابن عيسى في مجموعه المخطوط نقلا عن أحد العلماء عند حديثه عن بني تميم ما يلي: (وبنو التيم منهم مليح الذين مع سبيع شيوخهم الجلاهمة ومنهم أهل العطار ورغبة

فبالله عليك هل في تميم مليح وهل في الرباب مليح وهل في تميم والرباب بادية ياخي تميم والرباب حاضره منذ القدم فليس لهم بادية البتة وايضا هنا تم التحديد ومنهم اهل العطار والرغبة من التيم و الذي نسبهم انت الى تيم الرباب هنا يقال العكس بتاتا

رابع :نسابة نجد وجميع ما اتيت به انت من ادلة هم يعتمدون على مخطوطة الشيخ العالم المشهور اسماعيل ابن رميح
نقول لك المخطوطة لم يبين فيها الشيخ هل هو ربايي ام تميمي بل ذكر عرينة وهو الجد والفخذ والاكبروالمشهور للعرينات وتيم هنا ذكرها في الاخير ليس شرطا محصورا في الرباب واسم تيم اسم شائع ومنتشر بين القبائل حاله كحال بعض اسماء بعض القبائل والافخاذ فكيف يلصق في الرباب فيوجد لي الكثير من الاسماء للتيم ولكن المجال لا يتسع لذكرها ؟

اذن لماذا تنسب العرينات الى الرباب او تميم ؟

انة الجهل والربط بمجرد تشابة اسماء