[@ العريني @]

اولا ارحب بالأخ مطلق المصخ واقول له نعم الذي ناقشت ابن العم عبدالعزيز الحمد في منتدى بني تميم في موضوعة الناري السابق تحت مسمى najde220 واي نعم كنت اجهل بعض الامور ولكن تبين لي ادلة حيث قمت بالبحث العميق والسؤل وتبينت لي امور كانت غائبة عني لأني كنت في السابق اأخذ العلم من نسابة نجد كأبن بسام وغيره ...؟
عموما شكرا على مداخلتك اخي العزيز ولك مني اطيب التمنيات لك بالتوفيق.....

ثانيا الى الأخ الفاضل Jude.................

يبدو انك بعيد كل البعد عن الموضوع وايضا يبدو ان علمك النسبي غير جيد فالرجاء منك عدم الزج بنفسك في مثل تلك الامور الا للنسابة والباحثين في النسب وطلاب العلم وأشخاص من نفس القبيلة اي العرينات لأنهم اعلم بنسبهم من غيرهم لكي لا يتشتت الموضوع وعموما انا شاهدت ردك في المشاركة رقم ( 125) وسوف اتطرق لنقطة فادحة تكلمت بها الا وهي انة يوجد عرينات في الزلفي 0

فبالله عليك هل يا اخي واذا كان هناك عريني في الغاط او الزلفي هل هذا المعنى انه يؤكد لنا ما قال ابن لعبون ( وآل عرينة اهل الغاط....) يا اخي نتحدث هنا عن منشأ العرينات واين ولد علمائهم ومشائخهم المنشأهو( بلدة العطار) ومنها تفرقو فأبن لعبون رحمة الله يبدو ان معلوماته عن العرينات ضحلة آن ذاك ومتخبط فيها 0
افهم ما هو المقصود ولا تتكلم ولا تزج بنفسك في موضوع لا تفقة بة شيئا
فنحن هنا نحاج كلام الاخ مضر حين اتى بمخطوطة ابن لعبون رحمة الله فالمخطوطة عارية من الصحة بتاتا فنحن هنا ركزنا في نقاشنا الاخير عى تلك المخطوطة لأنة ورد بها اخطاء فادحة فالعرينات اي عرينات سبيع الذي منهم القاضي اسماعيل ابن رميح رحمة الله ليسو لهم صله بتاتا لا بالغاط ولا الزلفي لا من قريب ولا من بعيد حيث لم يسكنو بها فكيف يقول الشيخ وآل عرينة اهل الغاط ....؟ وكيف يتم لصق الشيخ اسماعيل بمجرد ما ذكره ابن لعبون فهذا منطق خاطئ
ربما اجد الاجابة عند اخي فارس بني عمر ؟
, فلو ان الشيخ ابن لعبون قال وآل عرينة اهل العطار ربما كان هناك كلام آخر لأنه اتضح من هنا مساكن العرينات فعلا وانهم فعلا من العطار لأن الشيخ ابن لعبون ربط كلمتة هذه وآل عرينة اهل الغاط ربطها بالشيخ اسماعيل فهذا ربط خاطئ من الشيخ رحمة الله وتناقض في الحالتين 0