[طامي الرياحي]

اخواني ابنا قبيلة سبيع الغلبا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولاً البقوم وسبيع جيران وعواني
وبينهم من الروابط ما لايوجد بين الكثير من القبايل

والبقوم كتبوا عن حوقان لانكم انتم اول من كتب عنه وحصل في كتابتكم عنه اخطا فادحه
وتم الرد على موضوعكم من قبل احد البقوم لا اقول انه اجاد في كل ماكتب ولكن كتب ما يعرفه عن هذه القصه


اخي اخو شما
انا لا الومك في الدفاع عن ربعك وهذا واجب عليك
ولكن الومك في بعض الكلمات التي كتبتها في موضوعك
ومنها

قولك
وكل يحاول أن يقتطع من تاريخنا شي ويضيفه لتاريخه الفارغ

اخي تعلم ان في كل ديرها حقها من رجالها
ولو كان هناك قبيلة تاريخها فارغ كما ذكرت لنهبت اراضيها واحتلت من القبايل الاخرى
ومحيت من الارض


كما قلت ايضاً


كانت قبائل البقوم تنظر ولازالت الى الخرمة كالشوكة التي دقت في حلوقهم

فهم واثناء محاولاتهم الكثيرة للأستيلاء على الخرمة لم يفلحوا ابدا


اخي تعلم انه لم يحصل بين البقوم وسبيع اي معركه في الخرمه
غير هذه المعركه فكيف تقول هذا الكلام العاري من الصحه

كما قلت ايضاً

الامير محمد ابن هليمه
ومنيف ابن هليمه
وحنيف ابن هليمه
وسعود الاجهر ابن هليمه
ومحسن ابن عجل من الصول
ومحسن(بتشديد السين) المصبحي

كما قلت

وهكذا افتك نفر قليل من بني ثور الخرمه وذادواعنها

وهنا الغيت فعل باقي سبيع الذينا اجتمعوا لهذه المعركه من كل مكان من رنيه والحره والخرمه وغيرها ما عدا قبيلة الصنادله وجعلت هاولا الاشخاص هم من انتصر على البقوم
هل يعقل ذلك

اخي ان التاريخ امانه في عنق كاتبه
الناس الاولين كانوا يذكرون فعل اخصامهم ويذكرون فعلهم ولكن شباب اليوم صاروا يذكرون فعلهم فقط وينسون فعل اخصامهم بل انهم ينسبون لانفسهم شي لم يحصل
وكانهم يجدون النقص في فعل ربعهم فيحاولون ان يجملونه بالكذب
اخي والله ان فعول البقوم
وفعول سبيع تكفيهم عن الاضافات الواهيه التي لايقرها دين ولا عرف ولا اخلاق

اخي ان البقوم انتصروا في هذه المعركه في بداية الامر
حتى وصل المدد لسبيع من كل حدب وصوب
وبعد قصيدة السبيعيه التي ارسلتها لسبيع
والتي تقول فيها

ياراكب اللي كن هفة ذراعه == ذرعان سباحاً هوا في المحانيب
لعل تمسي من سبيعاً جماعه== رز اللوا في عاليات المراقيب
نسوانهم ماعاد فيهن طماعه== كبوا غرايسهم وراحوا هراريب
والغرس شب الموركي في فراعه= يضحك ليا صكت عليه اللواهيب

وبعد ذلك اجتمعوا سبيع ومعهم اشراف الخرمه والبعض من قبيلة الشيابين من عتيبه
واخذوا ثارهم وانتصروا على البقوم
هذه الحقيقه التي يحاول البعض تجاهلها
وهذا هو التاريخ والتاريخ لايرحم احد ولا يظلم احد

كما اننا نكن لسبيع كل حب واحترام نعلم انهم كذلك يكنون للبقوم الحب والاحترام

ارجوا من البقوم اولاً ومن سبيع ثانياً الدقه في كل ما يكتب عن قبايلهم

لان المثل يقوم من وراء الشفا نقاده
وكل قبيله معروف تاريخها وبطولاتها التي لايختلف عليها اثنين
وان جحدوها الجاحدين

رعاكم الله
اخوكم
طامي ابن مهل ابن غفالان الرياحي البقمي