[الشمالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يزيد

استاذي القدير .الشمالي.....القصيده كما ذكرت اعلاه وثيقه تاريخيه هامه
وانا اوئدك من ناحية الاخطاء المطبعيه التي تسببت في تحوير بعض اسماء
القبائل والبطون من سبيع.
امامن ناحية ذكر قبيلة السوده وخصهم (بالبل) فهذا فخر للغلباء عامه ثم يااستاذي العزيز مدح ابن عمي لي وكلا يعلم بان سبيع (الغلباء) هم اهل البل..

يا اخوي ابويزيد سبيع كلها اهل ابل فليش يخص السودة بالذات
الواجب انه مايخص ناس الا بشي خاص مايشاركهم فيه احد والبل عند سبيع كلها علشان كذا جانا ابن ريشيد يبغى ابلنا لان فيها زود ريشية وجرى بيننا وبينه كون معروف
و بكره لو قال هنيدس الروقي سبيع الغلباء اهل غنم و ماهم اهل ابل مافيهم من اهل الابل الا السودة والدليل قصيدة المجمعي وشلون نتصرف
المجمعي اخطاء على سبيع كلها بهالبيت ولابد انه يغيره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يزيد

امابالنسبه لمدح بني ثور فانا اختلف معك فما ذكره الشاعر(مدح جزل ومعبر)فالشجاع
يقبل على المعركه والاعداء كالاعماء من فرط شجاعته يجندل الرؤس وكأنه لايرى امامه
احد...

العمى عاهه والعرب تسمي الاعمى ضرير كراهة منهم لكلمة اعمى و الفاضل لا يشبه بالاعمى مايشبه بالاعمى الا الناقص

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يزيد

فيا اخي الفاضل شعب المملكه بكل قبائله واسره شعبااا واحد ااا يشتركون في الدين والوطن والتاريخ العريق ثم ان الدين ينهانا عن ذللك والرسول (ص) يقول (دعوها فأنها نتنه) (وانما امتكم امة واحده وانا ربكم فاعبدون)صدق الله العظيم. فلا يجوز ذم الناس ويقولون في الحكمه الشعبيه (كل ديره فيها حقها من رجالها) فاذا اردة ان لايذمك الناس فلاتذمهم .
اتمنى استاذي القدير ان تتقبل جهدي المتواضع دمت ودام قلمك والسلام.

لا مالك لوى القبايل تتفاوت وتتفاضل و ذا كنت ماتدري فترى النبي مدح قبايل وذم قبايل
انا ما ابغاه يذم قبايل الجنوب افهم وخلك مفتح انا اقول وش الداعي انه يذكرهم معنا الله خلق وفرق حتى الانبياء ماهم واحد والصحابه مهمب واحد واذكر حديث كان الدكتور يقوله فضل العالم على العابد كفضلي على ادناكم معناه ان الصحابة ماهم على مستوى واحد