[رآعي الأوله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموت الذي صمت عند حضوره الجبابرة وجزع أمامه القياصرة وخاف منه الملوك ترى عندما يحس الانسان بدنوه منه ماذا عساه أن يقول ؟؟

فمن اجمل ماقرأت من وصايا الصالحين والصحابه رضوان الله عليهم هي وصيه التابعي الجليل عبدالله بن شداد.**

لما حضرته الوفاة دعا ابنا له يقال له محمد فقال:

يابني : اني أرى الموت لايقلع وأرى من مضى لايرجع ومن بقى فإليه ينزع وإني موصيك بوصية فاحفظها: عليك بتقوى الله العظيم وليكن أولى الامور بك شكر الله وحسن النية في السر والعلانية فإن الشكور يزداد والتقوى خير الزاد وكن كما قال الحطيئه:
ولست أرى السعادة جمع مال ,,,, ولكن التقي هو السعيد
وتقوى الله خير الزاد ذخــــــــــــــــــــرا ,,,,,, وعند الله للاتقى مزيـــد
ومالابد أن يأتي قريب ,,,,,,,, ولكن الذي يمضي بعيد

أي بني: لاتزهدن في معروف فإن الدهر ذو صروف والايام ذات نوائب على الشاهد والغائب فكم من راغب قد كان مرغوبا إليه وطالب أصبح مطلوبا مالديه واعلم أن الزمان ذو الوان ومن يصحب الزمان يرى الهوان وكن يابني كما قال الأسود الدؤلي:

وعد من الرحمن فضلا ونعمه ,,,, عليك ماجاء للعرف طالــــــــــــــب
وإن امرا لايرتجى الخبر عنده ,,,,,يكن هنئا ثقيلا على من يصاحب
فلاتمنعن ذا حاجه جاء طالبـــــــــــــا ,,,,,,, فإنك لاتدري متى أنت راغــــــــــب
رأيت التوا هذا الزمان بأهلــــــــــــــه ,,,,,,, وبينهم فيه تكون النوائــــــــــــــب


أي بني: كن جودا بالمال في موضع الحق بخيلا بلأسرار عن جميع الخلق فإن أحمد جود المرء الانفاق في وجه البر وإن أحمد بخل الحر الضن بمكتوم السر وكن كما قال قيس بن الخطيم الانصاري:

أجود بمكنون التلاد وإننــــي ,,,, بسرك عمن سالني لضنين
إذا جاوز لاثنين سر فإنــــــــــــــــــــــه ,,,, ينث وتكثير الحديث قمين
وعندي له يوما إذا ائتمنتنـــــــــــي ,,,,, مكان بسواد الفؤاد مكين


أأي بني: وإن غبت يوما على المال فلاتدع الحيله على حال فإن الكريم يحتال والدنئ عيال وكن احسن ماتكون في الظاهر حالا وأقل ماتكون في الباطن مالا فإن الكريم من كرمت طبيعته وظهرت عند الانفاد نعمته وكن كما قال ابن حذاق العبدي:

وجدت أبي قد اورثه ابــــــــــوه ,,,, خلالا قد تعد من المعالي
فأكرم ماتكون علي نفســــــــــــــي ,,,, إذا ماقل في الازمات مالي
فتحسن سيرتي وأصون عرضـــــــي ,,,, ويجمل عند اهلي الرأي حالي
وإن نلت الغنى لم أغل فيــــــــــــه ,,,, ولم أخصص بجفوتي الموالي

أي بني: وان سمعت كلمه من حاسد فكن كأنك لست بالشاهد فإنك إن امضيتها حيالها رجع اعيب على من قالها وكان يقال: الاريب العاقل هو الفطن المتغافل وكن كما قال حاتم الطائي:

وماشيمتي شتم ابن عمي ,,,, وما انا مخلف من يرتجينــ،ي
وكلمه حاسد في غير جـــــــــرم ,,,, سمعت فقلت:مري فانفذيني
فعابوها علي ولم تسوءنــــــي ,,,, ولم يعرق لها يوما جبيــــــني
وذو اللونين يلقاني طليـــــــــــقا ,,,,, وليس اذا تغيب يأتلينـــــــــي
سمعت بعيبه فصفحت عنـــــــــه ,,,, محافظة على حسبي وديني


أي بني: لا تؤاخ امرءا حتى تعاشره وتتفقد موارده ومصادره فإذا استطعت العشرة ورضيت الخبرة فواجه علي إقاله العثره والمواساة في العسره وكن كماقال ابن المقنع الكندي:

ابل الرجال إذا أردت إخائهـــم ,,,, وتوسمن فعالهم وتفقــــــــــد
فإذا ظفرت بذي اللبابة والتقــــــــــى ,,,, فبه اليدين قرير عين فاشـــــدد
وإذا رأيت محاله زلــــــــــــــة ,,,,,, فعلى أخيك بفضل حلمك فاردد


أي بني:إذا احببت فلاتفرط وإذا ابغضت فلاتشطط فإنه قد كان يقال: أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما وابغض بغيضك هونا ما عسى يكون حبيبك يوما ما وكن كما قال هدبة بن الخشرم العذري:

كن معقلا للحلم واصفح عن الخنا ,,,, فإنك ماحييت وسامــــــــــع
واحبب حبا مقــــــــــــــــــاربا ,,,,, فإنك لاتدري متى انت نازع
وأبغض إذا ابغضت بغضا مقــاربـــا ,,,,, فإنك لاتدري متى أنت راجع

==========================================

**هو عبدالله بن شداد بن شداد الهادي الليثي تابعي جليل كان من العباد والزهاد والعلماء . كان من رجالات العراق ومن ذوي المكانه عند الحجاج ثم خرج عليه مع ابن الاشعث وله وصايا وكلمات حسان وقد روي عدة أحاديث عن الصحابة وعن خلق من التابعين توفي سنه إحدى وثمانين هجريه.

===============================
منقول
من كتاب وصايا وعظات قيلت في آخر الزمان
__________________