ليس لي من تعليق على ماكتبه الأخ ولد النصار سوى شكره وتأييده
ولكن لي تعليق يسير على ماكتبهالأخ الشيخ مخايل الغربي
الصملة في الخرمة ينتسبون إلى بني عمر ومن ذلك ما قاله ربيعان بن غبيشان الصميلي السبيعي من أهل الخرمة :
حنا ثلاث بدد وفي الجد بخشر ***كل على جده له اول وتالي
آلاد الأجرب هم هل الهوش لى قر*** وليا اغتشى البارود روس العوالي
وعساك يانسل القريشي تعمر*** هل سربة دايم تضد الموال
وحنا عيال العود والعزوة عمر *** من سمع عزوتنا يصيبه جفالي
وال علي والمدارية في الغريف ينسبون الصملة معهم في بني عمر لذلك نجد أن فروع بني عمر في الأودية قد آزروا الصملة في حربهم القديمة ضد الروبة بعد مقتل العبنق الصميلي
ولكن االمتأخرين غلبوا مسمى العمرية ( بني عمر ) على المدارية وال علي اكثر مما أجروه على الصملة للأسباب الأتية :
1- الصملة في الخرمة بينما المدارية وال علي يجمعهم بلد واحد هو الغريف
2-الصملة فرع من الخضران من بني عمر فلايلتقون مع المدارية وال علي إلا في عمر بينما المدارية وال علي يلتقون قبل ذلك حيث يلي بعضهم بعض في النسب لأنه يجتمعون في الصعبة من بني عمر أما الصملة فأخوتهم الذين يلونهم في النسب هم أهل العارض الجبور والعرينات والنبطة
3-عدد الصملة يفوق عدد المدارية وال علي مجتمعين فصار لهم نوع استقلالية بينما أصبح المدارية و ال علي بمثابة الفرع الواحد والكتلة الواحدة ولابد لهم من اسم يجمعهما معا وهو اسم بني عمر لأنه أشهر من اسم فروعهم
ومثل هذا وقع في العارض فالضعفة و العيادين وسائر فروع بني عامر السبعة غلب عليهم في رماح مسمى بني عامر أكثر من مسمى فروعهم بخلاف اخوتهم بني عمر الذين غلبت عليهم مسميات فروعهم الثمانية أكثر من مسمى بني عمر فيقال ذهب عامري و عزيزي وجاءني عامري وصميلي وهذا لأجل كثرة بني عمر الذين عددهم يفوق عدد بني عامر كثيرا
فالفرع إذا كبرزادت شهرته وحصل له نوع من الاستقلالية والفروع الصغيرة تحتفظ بالاسم الجامع وهذا يحدث على مستوى القبائل فالرولة الآن صار لهم نوع من الاستقلالية عن قبيلتهم عنزة لأجل كثرتهم والله تعالى أعلم
أخي الشيخ مخايل الغربي هذا مالديحول هذا الأمر وأشكرك على ماكتبت وارجو منك التواصل معنا في مايخدم قبيلة سبيع الغلباء وتقبل تحيات وتقدير أخيك عبدالله بن خثلان