المحمدي2
أشكرك على اهتمامك بتاريخ قبائلك ولكن لكي أصحح لك الأخطاء وخاصة معلركة السديري مثل ما صححت لمن قبلك
فأنت يبدو لي أنك اعتمدت على رواية انتهت وانتها مفعولها وكتابها بموجب رواتها الذي غير ماثوق بهم فقضوا على
مجهود كامل وانتهت المصداقية وما حوت عليه وأتوقع أنه لم يوصلك الخبر بذلك فمعركة السديري هي بين السودة
ومعهم/ محمد المهدي وبقيادة الشيخ/ مناحي ابن باحص وبين المساردة من عبيدة قحطان وبقيادة الشيخ/ شارع ابن
شري غاروا على ابل السودة وخذوها ولحقوهم وردوا الابل وردوا الشيخ/ شارع ابن شري ومعه مجموعة من جماعته.
وبعد فترة رد الشاعر / قاسي ابن شيحة آل محمد هذه القصيدة متشجع بفعل ربعه وذلك الوقت لا يستغرب محبة العرب
(ل) بعضهم.
واليك القصيدة:
يقول قاسي بادي راس الحجر *** في مرقب منه المفله هايبين
في مرقب ما يدهله غير الجلم *** حجل اليدين و ولعه للطيبين
جانا شويرع مثل ذيب لا عدا *** يبغى خلايانا وحنا غافلين
قلنا خلايانا وقالوا لا بدا *** هذي خلايانا وحنا كاسبين
ساعة لحقناهم على مثل المها* لا هم عصير السديري لا ثمين
تلافتت من يمنا حم الذراء *** تقول ويش أبطابكم يا الغانمين
قلنا اصبري حتى نفيظ لفضا**فان الفضا مذكور بالعلم اليقين
ساعة ظهرنا من مضيقة للبها**سقنا أهل التالي ووصلوا الأولين
وتخالفت ما بيننا عيدان القنا**وعزوة سويد بين ورد وصادرين
عود شويرع عقب ضحكه والغنا * سقلد ضمينه حاشه الرب الضمين
يقول يا مناحي أبشر بالغنا ***والله انك أبخت لابتك والنايدين
توضيح/
شويرع هو ابن شري ومناحي هو ابن باحص شيوخ المعركة ولكي أنور لك الطريق توجد هذه القصة كاملة عند آل
شري شيوخ المساردة والأخصام في المعركة ويعترفون بذلك ويعرفون أخصامهم منهم فضلا عن رواة سبيع وعرافه
وهذه القصة لا جدال فيها.
وختما عدم المؤاخذة لتوضيح الحقيقة.
( ولا يصح الا الصحيح)
المنتبه