عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 85 )
الشمالي
عضو فعال
رقم العضوية : 1236
تاريخ التسجيل : 28 - 05 - 2004
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 123 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : الشمالي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220

كُتب : [ 17 - 09 - 2006 ]

والنعم والله مليون نعم بشيخنا مذكر بن مثيب بن ثفيل العويد المشعبي السبيعي من كبار شيوخ سبيع في رنية و اشهر من نار على علم عند القبايل وانت ياشيخ مذكر فخر لسبيع بيض الله وجهك وحفظك من كل سوء

وانا سبق اني كتبت كلام في هالموضوع وودي بارك الله فيك اعيده تأييدا لكلامك
بسم الله
انا لو خربطت و زوجت لي صانع ـ الله لايقوله ـ فهل هذا يعني ان هذا الخضيري بيصير أصيل لا ابدا
لا أنا ولا غيري يقدر يحول الخضيري الى حر صريح النسب غلط شيخ من المشايخ الكبار وناسب غير اصيلين ومع ذلك ما صاروا اصيلين بل فيه ملوك ناسبوا غير اصيلين ومع ذلك غير الاصيل ما يمكن يصير اصيل مهما فعل هذ امر من الله
الملك حسين شريف من الاشراف وملك من الملوك زوج له غير اصيل فهل سينقلب الى اصيل محال
الشيخ ابن صباح زوج لهم خضيري يقال له المزيني وزوج البلوشي
النبي عليه الصلاة والسلام تزوج مارية القبطية ومع ذلك ماصاروا الاقباط عرب اصيلين

النسب مثل الزجاج ممكن ينكسر بسهولة ولكن اذا انكسر فلايمكن أبدا انه يرجع فالاصيل اللي هفى نسبه فلا عاد يقدر يرقع نفسه مهما فعل من ترهيم وتلحيم وتعديل لان هذي متعلقة بالدم والدم الاصيل متى مامرج ماعاد يمكن تقدر ترجع له اصالته وعراقته ونقاوته
الناس معادن واللي معدنه قصدير مايمكن تقدر تخليه ذهب واللي معدنه ذهب تقدر تكب عليه زئبق وتحوله لحديد
والحصان الكديش مايمكن أبدا أنه يتحول لحصان أصيل مهما فعلت والحصان الاصيل تقدر تمرج سلالته بواسطة فرس كديش بكل سهولة
الحاصل اذا تبغون تثبتون نسب ناس فلا تقولون ان اصلهم من ال فلان فهذا ما يكفي مادام ان احرار بلدهم يعدونهم هافين و حمايل الاحساء نأخذ خبرهم من أهل بلدهم اللي عاشوا معهم وعرفوهم وعايشوا اجدادهم فالعبرة بكلام أهل البلد من الحمايل الأصيلية من أهل الأحساء مثل الجبر والعمران والعفالق والسعدون والحسين والعجاجي والموسى والقويزاني و السويلم والمهيزعي والخثلان ( أهل مكة ادرى بشعابها ) التهاون في النسب غلطة فادحة ترتكبها الأسرة في حق نفسها وحق أبناء عمها وفي حق قبيلة سبيع كافة
والأسرة المتهاونة اللي ضربت بعاداتنا وسلومنا عرض الحائط لا يجوز لأي شيخ عنده ضمير أن يحاول أن يختم لها او يعمل لها ترقيع لأن هذا غش وتدليس و الرسول ص قال من غشنا فليس منا، واللي يحاول يختم و يلمع الأسرة المتهاونة فهو خائن للأمانة التي يحملها، ويدلس على من سيصاهرها ويشجع غيرها من الأسر على التهاون والانحلال.

كل الأسر اللي فرطت و أهدرت كرامتها برضاها ورغبتها وما احترمت عاداتنا وتقاليدنا وسلومنا فذنبها على جنبها ومن أهدر كرامته برضاه فلا تطالبون غيره انه يحافظ له عليها ولا يصونها و خلوه يتحمل نتيجة ما ارتكبت يديه و على نفسها جنت براقش اما الأسرة الفاضلة اللي صانت نسبها واحترمت كرامتها وكرامة أبناء عمها وقبيلتها وراعت شعورهم واحترمت سلومهم فهذي حقها علينا الاحترام والتكريم بخلاف الحساوية التالية اسماءهم
الشعيبي خضيري ينتسب لسبيع
العرفج خضيري ينتسب لعنزة
الملحم خضيري ينتسب لمطير
الهاشم خضيري ينتسب للاشراف
القناص في عيون الاحساء خضيري ينتسب لعزة وبلغنا انهم ناسبوا اكثر من 22 اسرة من خضيرية العيون ، مثل الكويتي ، الفارس ، الفزيع ،الرجا ، والحساوي والصايغ
العمر خضيري ينتسب للصملة
العمير خضيري ينتسب لال عمير
المخيلدي خضيري ينتسب للقريشات
البراك في المبرز بالاحساء خضيري وكذلك العامر والعثمان والعساف خضيرية ينتسبون لسبيع


رد مع اقتباس