[خالد الشماسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحمدي2

القصيده معروفه واللي نسمعه انها صحيح لكوير ابن راشد وعندي بعضها وتظهرلي انها فعلا لكوير وليس للخلاوي والله اعلم هذا اللي انا حافظه من القصيده
دار حدها سبيع بن عامر ****بـضـرب الـقـنـا ومـذلـقـات الحـدايد
دار حدها سبيع بن عامر***** حــددها وخــلاها لـنــسـله ودايـد
يحدنا منصوب علوا خناثل**** ومجـامـع الـوديان صوب ال زايد
وتحدنا الرحيا عن الشام مجنب**** والـمروه البيضا حدود وكايد
وتجدنا من يمة الحجز غافه***** وخـــثعم وسلفان تسمي عبايد
وابوسنون من يوالي بيشه*****ناخذ عـلـيـه الـقـود لاجـــاك قايد
هذا ما احببت ان اضيفه استجابة لطلب الاخ العزيز الزناجه

هذه القصيدة كما ذكرها المحمدي 2


حيث ذكر فيها الشيخ راشد أن سبيع بن عامر كقبيلة هم الذين حددوها بضرب القنا ومذلقات الحدايد

ثم قال حددها وخلالها لنسله ودايد والنسل يشمل جميع القبيلة . و ودايد أي اقسام .

وقوله نأخذ عليها القود كما هو واضح أي قبيلة سبيع لأنه تكلم بإسمها في اول القصيدة وتغنى بفعلها كقبيلة وهو واحد من مشائخها .

وقوله نأخذ عليه القود : أتى بصيغة الجمع بقوله ( نأخذ ) مما يدل على أنه يتكلم بسم القبيلة تأخذ القود على حدودها كلها . ويحتمل أنه بقوله :

وابوسنون من يوالي بيشه*****ناخذ عـلـيـه الـقـود لاجـــاك قايد

أنه أراد بأن أخذ القود على حدود بيشه لأنها في جهته بدليل أن لم يقول :

وابوسنون من يوالي بيشه*****ناخذ عـلـيـها الـقـود لاجـــاك قايد


وإنما قال عليه فيرجع الضمير لأقرب مذكور كما قرر أهل اللغة .



كما أن جميع شعراء سبيع منذ القدم اذا تكلموا عن القبيلة ذكروا مجدها منسوب إليهم بصفة الجمع . وقول راشد من هذا القبيل .


ولا يتضح لي أن في هذه القصيد دليل على أنه أخذ القود على هذه الحدود كلها لأنه لم يذكر أحد على أنه اخذ قود على غير بعض أهل رنية ولفترة بسيطة كما نقل لنا رواة القبيلة .