[المنتبه]

أخي/ أبو عمر

أشكرك جزيل الشكر على إهتمامك وجهدك نحوا قبيلتك سبيع وهذا ليس غريب عليك وأنت صاحب لهذا المجهود الطيب

وكل ما قلته جيد ومقبول فيه بعض الملاحظات بسيطة أريد أن أوضحها ألا وهي عن تاريخ وبداية كوير بن راشد هي:

على وقت أجداد سبيع فكوير بن راشد هو جد الروبة وسويد جد السودة وكذلك أجداد سبيع الباقين نفس الطريقة فكان

الخروف المحنى لكوير بن راشد ويعتبر كوير بن راشد هو صاحب الراي والشروط له ومن ضمنها الخروف المحنى لكن

رفض سويد ومحمد يعني جدان السودة وآل محمد و لم ينفذونها لكوير وبعد فترة طلبوا أجداد سبيع الباقين من سويد

أن يتدخل بالموضوع وينهيه عنهم وفعلاً فعل ما ذكرته أنت وإنتهت هذه السالفة عند هذا الحد أما كلمة شيخ شمل

كلامك صحيح لا يوجد شيخ شمل في سبيع يكفهم لكن يوجد شيخ شداد يقود العرب ويصول بهم ويجول بهم مع القبائل

وحتى في القبائل الأخرى لا يوجد شيخ شمل يفرض عليهم ما يشا ويأخذ منهم ما يشا ويقومون بجميع ما يطلبه وشروط

شيخ الشمل هي كثيرة ولكن بإختصار:

هو الشيخ الذي يفرض على القبيلة من أدناها إلى أقصاها جميع شروطه فتقوم بها فمن هو هذا الشيخ لا يوجد هذا

الشيخ وعموم القبائل توافق على ذلك وأنا لا أخفي عليك أنني أحتفظ بدلائل نحوا كبار المشايخ المشاهير في عموم

القبائل أنهم لا يكفون شمل القبائل ولا يدركون منهم ما يريدونه وكل فخذ تقول لها شيخها والأمر واضح ما ترونه في

القبائل أمام عيونكم.

ثم أكرر شكري وإمتناني لك على سعة صدرك لتوضيحي لك بعض الأمور.

المنتبه