[مخايل الغربي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الشيخ بعيد المغازي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد لقد اسات لاخوانك العزه بروايتك معركة البدع فلماذا الستم عينين في راس ويكمل بعضكم بعضا ولو تاملت القصيده لوجدتها مدحت ثلاثة من بني عامر على راسهم محمد العماني قال الهياف بن شبيب العزة اخو قوت
وامدح محمد العماني ولا استحي جواده يعرضها لهيب السعاير
ففي هذا البيت والقصيده ان اللي جالهم فعل ثلاثة من بني عامر على راسهم الشيخ محمد العماني اما بقية الفعل فللعزه وفيه دليل ان القائل الهياف العزيزي فلوكان القائل سلطان بن ربيش لما قال ولا استحي وانما القائل العزيزي ويعتذر من ربعه بقولة ولا استحي لان الشيخ محمدالعماني فعله في ذلك اليوم كلن راه فلا يليق بك ان تستنقص اخوانك واعلم ان العزه تتربص بناصر العايذي الدوائر لانه قبلها بسنه اغرى الباشا بالف ريال فضة على ان يقتل الشخ ناصر بن خزيم راع خاوة الرياض فقتله في ثرمداء فلذلك قتله ابن شبيب واستحق الخاوه والسنه التي قبلها تسمى سنة غربال جاء يعني بحساب الجمل الف ومئتين وستة وثلاثون والذي تبع الجيش التركي الى باب منفوحه هم حناقا بني عمر كما ورد بالقصيده والمنتصر هواللي ياخذ مؤخرة العدو وساقته عند الانهزام اما اثارة الشبهه حول معركة العريق فالعزه قد غضبت على العرينات عندما قطعوا وجه خدعان بن شبيب بقتلهم ابن ابن وقيان شيخ الغياثات الدواسر ولان المقتول خاله محمد بن شعيفان معشي الذيب بالبقره ام مهنا والذي سمي عليها شعيب ام مهنا وان كان عندك شبه حول المعركه فاطرحها لنجيبك عليها قال الشاعر يذكر فعل العزه بمعركة البدع
سل عنهم جمع الاتراك وردوهم للادراك
في يوم مابه فكاك ذولا ربعي بالميدان
كما قال الاخر
حنا سبيع ومن لطمنا يخيبي نطوع العدوان لوكان قاسين
جدي عزيز وعزوته من نصيبي انا وبني عمي بنجد محامين
على الغروس اللي بوسط الرغيبي وادي حنيفه يوم جاه المثارين
تنكسوا بالغصب ماهو بطيبي يوم الموارت والسيوف المسانين
الترك ترطن والعرب له تجيبي بيوم على العفجه يشيب الغلامين
ومحمد العماني ترى له نصيبي ورد عليهم ورد بدو محيمين
وحنا هل الغلباء سلاويع ذيبي من حافنا يرجع معيف من سنين
وقال الاول في قروان محمد بن دبيه القراوين الذي قطع راس اثنان من الترك وفلق القرو الصخري بضربة واحده
ماشريت ارضه بفلوس ولا داربها الجاسوس
خذوها بشلع الروس من متونه سل قروان
ومازال السيف اباالقراوه موجود في المانيا عند المستشرق المهندس الذي كان يعمل في مكائن الحاير وقد الف كتابا عن سبيع والحاير ولكنه للاسف لم يترجم وقد قال الشاعر سعود بن مسند المجمعي عندما ذكر ماثر العزه
ومن ضمنها سيف الشجيع الصامل اللي فلق قرون وروس اثنان
المقصود محمد بن دبيه القراوين والاثنان من الاتراك والحديث ذو شجون وتهجمك على العزه بغير وجه حق لاينومسك ولا ينومس بني عامر ومازال كلامك للعلوي مكتوبا في المنتدى حيث تقول له يااصقه الكلاب ولولانا ماسكنوا العزة الحاير وحنا اكبر منك شيخة وبعض المتطرفين مثلك من العزة يقولون ردا عليك ان المعركه بالبدع كانت على بني عامر فكسرهم الاتراك فتدخل العزه ورجحوا كفة بني عامر حتى هزموا الترك والذين لحقوا الترك وقتلوهم الى باب منفوحه هم حناقا بني عمر وهم العزه وتقول القصيده لسلطان ابن ربيش العامري وكل هذا الكلام غير صحيح جملة وتفصيلا وفي الختام ما ينومس العزه ينومس بني عامر لا كما تفضلت به من ظلم وانا اعتب عليك لان العتب على الاخوان يزيل السخيمه من القلب ومهما حاولت هداك الله تحريف الحقائق فلايصح الا الصحيح والعزة وبني عامر اخوان يكمل بعضهما بعضا وطولة ابن عمي طولة لي و كلهم اخوان وعينان براس واراك لاتريد تاريخ بن بشر هنا وتريده في السبية وانت سالم والسلام