[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن هذه مشاركة بسيطة من مشاركات الأخ / سعد بن محمد اّل جفران اّمل أن تنال إعجابكم, وهي عن بعض شيوخ العزة من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء والذين كان لهم أفعالا أثرت ليس على العزة فحسب بل وغيرت في سيناريو الأحداث في نجد وقد حاولت أن يكون كلامي مدعوما بقصيدة أو من مصادر تاريخية وقد تكون هناك أحداث أخرى لم أذكرها, فالعذر والسموحة, وأنا في انتظار أي اّراء أو ملاحظات أو انتقادات, فأهلا وسهلا بالجميع .

(1) الشيخ / محمد بن سعد بن شعيفان :-

أمير قبيلة العزة رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ومن شيوخ سبيع المشهورين بالشجاعة والكرم وهو المسمى بــ [ معشي الذيب ] في قصة مشهورة قدم هو وجماعته من الغريف من الوديان ونزل في الحاير الذي عرف فيما بعد باسم " حاير سبيع " ولما استقر, غرس الغرس وشيد المباني وألف حياة الإستقرار وفضلها على حياة البداوة وفي ذلك يقول :-

يا من يعلمهم تراني تحضريت = وسعيت في زين البنا واللياحي
نزلت لي في ماقع ما تغبيت = وقصر نغم به العدو المناحي
من أول راعي قطيع وأهل بيت = وعشاير فيها كثير اللقاحي

(2) الشيخ / علي بن جفران ( المجدع ) :-

كان من أعظم شيوخ العزة رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وكان شجاعا كريما وكان محبوبا من جماعته وسمي بـ ( المجدع ) لان الأتراك حبسوه وقطعوا أذنيه وفي عنوان المجد في تاريخ نجد كتاب / ابن بشر رحمه الله قد ذكر في أحداث سنة 1236 هجرية ما نصه : ( ثم رحل / حسين بك من ثرمدا وقصد الرياض وصادر أهل الرياض وأخذ منهم أموالا وحبس رجالا من سبيع أهل الحاير ) ص : 226, ص : 227 ومن المعروف أن / المجدع كان أميرا للعزة آنذاك وقد قتل / المجدع في ضبع بعد أن غدر به من قبل الدواسر, فما كان من العزة وقد قتل شيخهم غدرا إلا أن هبوا عليهم وقد تعاهدوا بأن لا منع وكان مع العزة إخوانهم الجبور الذين أبلو بلاءا حسنا وقد كان الثأر في شيخهم سريعا وحاسما وتسعين رجلا من الدواسر وقد قيلت في تلك المعركة الكثير من القصائد إلا أنني أكتفي بقول شاهد منهم وهو / الفصام :-

يا مل قلب (ن) لاعه اليوم لايع = لوعة صريم العشب والوبل ما جاه
على بني عمي كبار البضايع = هذي جثاياهم بضبع مرماه
داجوا عليهم ناقلين الصنايع = تعاهدوا بالمنع ما حي (ن) أطراه
عذروبهم ما رد منهم قلايع = راحو على قب (ن) من البر مطغاه

(3) الشيخ / راشد بن جفران :-

وهو أخو الشيخ / علي المجدع رحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته وكان راشد تغلب عليه حب البلد على عكس / المجدع الذي كان يحب حياة البداوة فقد اهتم / راشد بتشييد القصور والقلاع وبروج الحرب التي لا زالت باقية إلى يومنا هذا فاصبحت الحاير في عصر / راشد حصنا منيعا ضد أي اعتداء وملاذا اّمنا لمن قصد الحاير والتاريخ قد ذكر ذلك في أكثر من مناسبة, لكني أختار ما يخص الشيخ / راشد بن جفران يقول / ابن بشر في عنوان المجد في تاريخ نجد عند ذكر أحداث سنة 1257هجرية ما نصه : ( وفي هذه السنة هرب / عبدالله بن ثنيان من الرياض وقصد المنتفق فلما رجع / خالد بن سعود أرسل إليه وأعطاه الأمان فظهر إلى نجد وقدمها في اّخر رجب فلما أقبل إلى الرياض أرسل أمامه رجلا من أصحابه إلى / خالد يخبره بقدومه ونزل البينة الموضع المعروف خارج البلد فلما ظهر عليه الرجل من / خالد ركب مسرعا وقصد حائر سبيع وأقام عند / راشد بن جفران وكان بينهما مصاهرة فوعده القيام معه والنصرة له, فلما علم بذلك / خالد أرسل إلى رؤساء سبيع وقال لهم اذهبوا إلى / ابن ثنيان وأعطوه الأمان فلما وصلوا إليه أبى عليهم وقال لا بد من حربه ثم إن / ابن ثنيان سار إلى ضرما وأرسل إلى أمير منفوحة / عبدالرحمن بن يوسف بن سعيّد يدعوه إلى المتابعة فأجابه إلى ذلك فأرسل إليها ثلاثين رجلا في الليل مع أمير ضرما و / راشد بن جفران ثم رحل / ابن ثنيان بجنوده ونزلها ) عنوان المجد صفحة : 92 و93 و 94.

(4) الشيخ / محمد بن جفران :-

من شيوخ العزة المشهورين بالفروسية رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وهذه القصيدة قالها الشاعر / محمد بن فرحان ( من أهل الحاير ) عندما أغار أهل الجنوب على الحاير ولكن أهل الحاير كانوا لهم بالمرصاد :-

يا نديبي وارتحل فوق عملية = كنها هيق مع المد لا انقادي
كنها شيهانة جالها نية = جالها مع طلعة الصبح مطرادي
انص أبو علوش زبن الجلاوية = عيد أهل هجن وخيل لها ارفادي
أخبره قل صبحونا الجنوبية = وأودعوهم لابتي تن وافرادي
كن تنيدب لابتي بالعزيزية = صك سلفان صدير وورادي
شبعت العرجا وذيب الفريدية = ووأدعوا تالي اليمن يضرب الوادي

(5) الشيخ / علوش بن محمد :-

من شيوخ العزة المشهورين بالشجاعة والفروسية رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وكان كثير الغزو وفي إحدى غزواته عندما غزا الفارس الشيخ / علوش بن محمد بن جفران بجماعته العزة وأخذوا إبل أعداء لهم وكان الشاعر / عبيد بن دخيل بن ضمين القراوين في مؤخرة الجيش لحماية إخوياه, وعندما كثر عليه جيش الأعداء, رجع له الفارس الشيخ / علوش بن محمد وأردفه وبعد نهاية المعركة قال الشاعر / عبيد بن دخيل بن ضمين القراوين هذه الأبيات :-

رحنا على العيرات زينات الأكوار = لين أبعدن من دار جثل الزوية
غرنا وأخذنا إبل مع وقت الأسحار = وياما قطعنا عبلة جرهدية
ونعم بأخو نوضا نطح وجه الأشرار = يوم الردي ما عاد يلحق خويه
أبو الضويري محتمي قحص الأمهار= في الضيق يروي الحربة العولقية

(6) الشيخ / الضويري بن علوش :-

كان رحمه الله وأسكنه فسيح جناته من المقربين من الملك / عبدالعزيز رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وقد وضعه الملك / عبدالعزيز على إمارة هجرة الخضر بالقرب من الحاير ومن أبناء / علوش / عزيز الذي كان يعرف براعي الدقدق والزناجة وذلك لشجاعته ولم يبقى من اّل علوش أحد الاّن .

(7) الشيخ / سعد بن سعد بن علي بن جفران :-

رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وهو من نسل / علي المجدع, وهو الوحيد الذي بقيت سلالته, فكل اّل جفران اليوم هم من نسل / سعد وله من الأبناء جفران, وعلي, وفلاح, ومحمد, وعزيز, وحمد وكان لا يخطئ إذا رمى سوءا كان ذلك في المعارك أو في الصيد فقد كان مولعا بحب القنص رحمه الله .

(8) الشيخ / جفران بن سعد اّل جفران :-

رحمه الله وأسكنه فسيح جناته له أفعال كثيرة, لا يتسع المجال لذكرها ومنها أنه شارك مع الملك / عبدالعزيز في كثير من معارك توحيد المملكة وفي إحدى المعارك وهي " معركة ينبع " بقيادة الأمير / سعود بن عبدالعزيز الكبير وكان قائد أهل ينبع ( ذويخ ) وكان فارس لا يشق له غبار وقد تمكن من قتله الشيخ / جفران بن سعد اّل جفران أمير العزة وفي ذلك قال الشاعر / حمد بن مبارك الذويب :-

البارحة ما نمت مع هجعة الناس = مع هجعة النيام هيضني الذيب
يا ذيب يا ذيب الخلا شين الأجناس = وراك تقنب في طويل المراقيب
عسى العوض ما هي بزينات الألباس = في ربعنا اللي ينطحون المواجيب
هذي منازلهم جداد ودرّاس = اّلاد ابن عزوان من ماكر الطيب
ربع (ن) إليا ركبوا على قب الأفراس = وردوا على حوض المنايا إليا هيب
أميرهم ياخذ على الخيل مرواس = جفران أبو علوش شوق الرعابيب
شيخ ولد شيخ وأمير على ساس = كساب للطولات غصب (ن) بلا طيب
يا عيد أهل هجن من البعد يباس = يفرح به اللي مشفي (ن) للمعازيب
راعي دلال (ن) كيفهن يقعد الراس = تلقى الشحم والكيف عقب التراحيب
عينتوا اذويخ (1) طوى دونه الياس = حامت عليه معكفات المخاليب
من ضرب أبو علوش طقه مع الراس = بمشوك لا صاب يفري المضاريب
وختامها صلوا على صفوة الناس = اعداد نجم يظهر الليل ويغيب

(9) الشيخ / فلاح بن سعد اّل جفران :-

رحمه الله وأسكنه فسيح جناته أكمل ما فعله أخيه الشيخ / جفران فقام بتوزيع الأراضي في الحاير على سبيع وعلى كل من أتاه وكان هو من قام بعمل جمعية للعزة بل لأهالي الحاير لمن هو في حاجة, جعلها الله في موازيين حسناته, ورحمهم الله جميعا .

(10) الشيخ / ناصر بن فلاح اّل جفران :-

والاّن في إمارة العزة الشيخ / ناصر بن فلاح الذي لا يألو جهدا في رفع ونهضة الحاير وأهالي الحاير الله يعينه وبدعم من / أبو فلاح وأخوه / محمد, أمكن لمنتدى الحاير أن يرى النور, وليست هذه بغريبة عليهم واّمل أنني وفقت, وأنا في انتظار أي ملاحظة ولكم مني أطيب تحية والسلام . أخوكم / سعد بن محمد الجفران منتديات حاير سبيع الغلباء . هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .