عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 44 )
الأملح
مؤرخ
رقم العضوية : 4550
تاريخ التسجيل : 08 - 11 - 2005
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 257 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : الأملح is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: العرب العاربة والعرب المستعربة

كُتب : [ 06 - 04 - 2009 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيَّال الغلباء مشاهدة المشاركة
أخي الكريم الفاضل الشيخ / الأملح السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالعرب العاربة والعرب المستعربة وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والصحيح في العرب العدنانية والقحطانية أنهم ممن يتساوون في اللغة العربية القديمة السامية إذ أن العرب العاربة أي البائدة أو الموغلة في العروبة هم الذين تكلموا بها إبتدأا أما العدنايين والقحطانيين فتعلموها ممن عاصروا منهم فهم متعربة والعبرية السامية شقيقة العربية السامية ألا ترى أن بعض الكلامات فيها تترادف في المعنى مع إختلاف يسير في اللفظ فمثلا شلوم في العبرية سلام في العربية وموشي في العبرية موسى في العربية وخمشة في العبرية خمسة في العربية وهاكوب في العبرية يعقوب في العربية وجوزف في العبرية يوسف في العربية وعليها فقس والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والاحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

أخي الكريم الشيخ خيال الغلباء ، إن للحديث معك شجون

واشكرك على المعلومات التي تسوقها ،

كما تفضلت اللغات السامية تتشابه وأول من فطن لهذا أحبار اليهود في القرون الوسطى ، وأكد هذا التشابه العلماء الأوربيون المتخصصون في اللغات المشرقية، بل جعلوه حقيقة علمية ثابته.


وقد تفضلت بالقول : إن العرب العدنانية والقحطانية يتساوون في اللغة العربية القديمة السامية.

أخي الكريم الصحيح أن العدنانية وتعرف بلغة مضر تفتق بها لسان اسماعيل عليه السلام وهي تزاوج بين لغتين ساميتين ، بينما القحطانية وتعرف بالحميرية فكما تفضلت سامية قديمة فهي سابقة للغة اسماعيل بل ولوجود اسماعيل بقرون ، ولا يتساوون .

فمع أن التشابه موجود إلا أن بين اللغتين بون شاسع في الإعراب والضمائر وأحوال الاشتقاق والتصريف، حتى قال أبو عمرو بن العلاء:( ما لسان حمير بلساننا ولا لغتهم بلغتنا)، والأدلة كثيرة بالنصوص لا يتسع المقام لذكرها.

هذا والله أعلم.


تقبل تحياتي

وصلى الله على نبينا محمد.


رد مع اقتباس