[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

= :: [ حقيقة الإفلاس ] :: =

أخي الكريم وشيخنا الفاضل / أبو عبدالكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال : أتدرون من المفلس, قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع, فقال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم : إن المفلس من أمتي من ياتي يوم القيامة, بصلاة, وصيام, وزكاة, ويأتي وقد شتم هذا, وقذف هذا, وأكل مال هذا, وسفك دم هذا, وضرب هذا, فيعطى هذا من حسناته, وهذا من حسناته, فإن فنيت حسناته قبل أن يُقضى ما عليه اُخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار . رواه مسلم .

وكتب أحدهم قائلا : عندما تستعرض في متصفحكم صفحات منتديات الأنساب فإنك تلمح حديثا شريفا عظيما يتحدث عن البر بالأقارب وكأن هذا الحديث آخر ما أدركه هؤلاء النسابة من النبوة الأولى !! وهذا الحديث عندما يمر في الشريط العلوي فإنما يوبخهم وهم تحته يتقاطرون كالجعلان ذلاً ومهانه يدفعون النتن بأنوفهم ألا قبح الله الجعلان وهؤلاء المتكبرين الظالمين كان الأولى بهم أن يسموا جعلان القبائل !! ويسمى الأدمن الظالم ( admin ) دمنة القبيلة العظمى !! وكأن القول الآخر : ( إذا لم تستح فاصنع ما شئت ) شاهدا على عدم حيائهم من الله وعباده !! اسمحوا أن أروى قصة كاذبة وأتحدى أحداً منكم أن يروى أكذب منها دخل دمنان على أمه التي تركها لمدة عشر سنوات تركها تقاسي آلام الحياة لوحدها تعول نفسها مما تبيعه من صنع يديها كان لها ولد فتركها كانت تذكره يترائى لها في أحلام اليقضة حاملاً لها صرة من الدراهم يجلس عند قدميها يقبلها ويساعدها في الجلوس والقيام ولكن ذهبت الأشهر ثم السنة لم يحضر فنسيت دمنان لم تعد تذكره وفي ذات يوم دخل دمنان على موقع الأنساب فرأى قوله صلى الله عليه وسلم : ( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحاكم ) فانتفض دمنان معلنا نهاية التقاطع وعاد إلى أمه باكيا حزيناً . وهذا الكلام ينصب على مواقع الأنساب التي تترك الحبل على الغارب لإيذاء الناس ويباركها كبيرهم وتحية تقدير وإجلال لهذا المنتدى وهؤلاء الأعضاء والقراء الكرام .

وسبب الإفلاس انعدام التواضع والأشياء بأضدادها تعرف وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ) لأن الكبر حلية الرحمن ومن تواضع لله رفعه وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رغب عن سنتي فليس مني وقال الله تعالى : ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة .... الاّية ) والكبر ضد التواضع ويكون مدعاة للتنابز بالألقاب والغيبة والنميمة والتي حرمها الإسلام وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لا يدخل الجنة نمام ومنبعها السخرية والتي هي من داء الجاهلية نعوذ بالله منها ومن مسبباتها ومن كل نواقض المروءة والأخلاق الفاضلة التي بعث رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم متمما لها ومنبع السخرية الكبر والغرور واحتقار الاّخرين أعاذنا الله وإياكم من سرطان التعصب المقيت وجنبه بلاد المسلمين وأرى أن الشرارة لذلك هو أن بعض الأغمار الضعاف الذين يسبون خلق الله وما يسب الناس إلا أقلهم شأنا وأضعفهم عزما ورجولة ليغطي نقطة ضعفه بذلك من عقدة نقص يجدها لا أذهبها الله عنه وقد قال رسول الله ىصلى الله عليه وسلم : ( دعوهــا فإنها منتنة ) ويعز علينا في هذه الأيام المباركة واقع الأمة المرير وما تموج فيه من براكين الفتن حول سحق لهويتها بشتى الوسائل من قبل أعداء الله الذين يمكرون ليل نهار ويمكر الله والله خير الماكرين في هذا الوقت بالذات أرى شرذمة من حثالة المجتمع جعلت جل وقتها وجهدها للخوض في الأنساب والقدح فيها عبر المواقع والمنتديات وجميع شبكات الإنترنت بأسماء وهمية مما يجعل أبناء تلك القبائل الكريمة تصرف كل طاقتها من وقت وجهد وفكر للدفاع عن قبائلهم بدلاً من الاهتمام بقضايا الأمة ونصرة هذا الدين لذا أرجوا من الإخوة الكرام المشرفين في جميع المواقع والمنتديات حجب جميع المشاركات التي فيها غمز ولمز وإجحاف للقبائل بدلاً من تركها بحجة تفعيل الموقع ولا بد من احتساب هذا الأمر عند الله سبحانه وتعالي لآن فيه إطفاء للفتن وتضيق الخناق على القادحين إنتصاراً للهوى والشيطان وعلى الإنسان أن ينظر من أي حزب هو ؟ ولحساب من يعمل, هل هو من حزب الله المتواضع والمتخلق بالأخلاق الحسنة أم من حزب الشيطان القائم على النعرات الجاهلية والتفاخر بالأحساب والطعن في الأنساب والنظر للآخرين بعين الاحتقار, على الأخوة الكرام النظر لهذا الموضوع بعين الإعتبار حتى لا تفقد هذه المواقع والمنتديات قيمتها عندما ينصرف الناس عنها قائلين : ( دعوها فإنها منتة ) أي مواقع بث الطعن والقدح في أنساب الآخرين بدل من الاستفادة منهم عن طريق التعارف المنشود .

وقد قال الله تعالى : ( ياأيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ) سبحان الله العظيم فإن الذي يرى حالنا لا يكاد يصدق أن هذه آية في قرآننا نزلت علينا نحن المسلمين بكل ما تحمل من تحذير ونهي شديد عن هذه السلوكيات الذميمة ولا يكاد يصدق أننا نتلوها فلا نتأملها وتطرق أسماعنا ولكن لا نعيها بكل أسف أقول لا يكاد يصدق وهو يرى ما نحن فيه من مخالفة صريحة لهذا النهي الإلهي فهاهم بعض المسلمين يسخر بعضهم من بعض وينتقص بعضهم بعضاً وأغلب أهل بلد يرون أنهم أفضل من أهل البلاد الأخرى وأغلب أبناء قبيلة يرون أنهم أفضل من بقية القبائل الأخرى ومن هنا تنشأ السخرية والتعالي والنظرة المتنقصة وكثيرا ما نسمع كلمات الهمز واللمز والنكت والتعليقات الجارحة تطلق على قبيلة أو قبائل معينة أو على جنسية من الجنسيات فجماعة يسخرون من جماعة أخرى ويطلقون عليهم النكات والتعليقات التي يتهمونهم فيها بالغباء وآخرون يعتبرون أنفسهم أفضل من أهل البلد الفلاني لأنهم أغنى منهم وأولئك فقراء وأولئك يسخرون من هؤلاء بأنهم بدو جهلة غير متعلمين وآخرون ينتقصون أقواماً بسبب أنهم يرون أنهم أفضل منهم حسباً ونسباً وآخرون يسخرون من أناس بسبب ألوانهم وغيرها من المسببات الواهية التي لا تولد إلا الكره والبغض والحقد والحزازيات التي تزيد الفرقه وتشق الصف وتورث البغضاء بين المسلمين الذين ينبغي أن يكونوا أمة واحدة على قلب رجل واحد يسعى بذمتهم أدناهم ونظراً لأن هذا الأمر خطير وأن عاقبتهم سيئة فقد حذرنا ربنا تبارك وتعالى منه ونادانا بنداء الإيمان يا أيها الذين آمنوا : نداء تلطف ورحمة أي يامن اتصفتهم بهذه الصفة العظيمة التي اجتمعتم عليها وانظويت تحت لوائها صفة الإيمان لا الحسب ولا النسب ولا المال ولا الجاه ولا اللون ولا غيرها لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم أي لا يهزأ جماعة بجماعة ولا يسخر أحد من أحد فقد يكون من سخر به خيراً عند الله من الساخر ولا نساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن وأيضا لا يسخر نساءٌ من نساءٍ فعسى أن تكون المحتقرة خيراً عند الله وأفضل من الساخرة ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب أي ولا يعب بعضكم بعضا ولا يدع بعضكم بعضاً بلقب السوء وإنما قال أنفسكم لأن المسلمين كنفس واحدة بئس الإسم الفسوق بعد الإيمان أي بئس أن يسمى الإنسان فاسقاً بعد أن صار مؤمناً وفي الآية دليل على أن التنابز فسق وأن الجمع بينه وبين الإيمان مستقبح وفي الحديث : ( يا من آمن بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من يتبع عورة أخيه يتبع الله عورته ومن يتّبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته ) أخرجه الحافظ قال تعالى : ( ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ) أي ومن لم يتب عن اللمز والتنابز فأولئك هم الظالمون حيث أنهم قد ظلموا أنفسهم بتعريضها للعذاب بسبب إقحامها في معصية الله وارتكاب ما حرم عليها نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يحرم أجسادنا وأجسادكم ولحومنا ولحومكم على النار وأن يعف ألسنتنا عن أعراض المسلمين وأن يحفظ ألسنتنا من الغيبة والنميمة ومساوئ الأخلاق وأن يعفو عن خطأنا ونسياننا وأن يلهمنا رشدنا ويغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا في الدنيا والآخرة منقول للاطلاع والمحبة والتسامح وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلّم والسلام .