اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرايق
الأخ صقر السهول
تحياتي
الأخ الراعي تحياتي
الأخ أخو شما تحياتي
اللي أعرفه ان السهول من سبيع وأفخاذ من مطير وهذا متعارق عليه
وأنهم من المشاعبه والشماسات
من وين جاء سهل بن أنس
ولا يكون أنس بن مالك رضي الله عنه
كل هذا الكلام رواه المحدثين من أبناء السهول
وكتاب آخر زمن
نسبوا شماس ومشعب :::::::::::: شيء غريب
وحطوا سبيع من السهول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يعني العكس
يقول أحد كبار السن ان السهول من سبيع وغيرهم خلو
أي ماله أصل
8
8
مردوده لك هذي
عذا مجرد رأي ولكم أشواقي
|
ابتلشنا في هالناس يبوني يكثرون قبايلهم على حساب السهول مره يقولون سبعان ومره يقولون فخذ البرازات اصلهم مطران ههههههه
يلا بسكتك يالمريض عسا الله يشفيك
موضوع أن البرازات السهول هم الأصل لا يختلف اثنان ممن له اطلاع واسع على المؤلفات القديمة من الكتب ونحوها على انهم من قبيلة بنى أبى بكر بن كلاب ( قبيلة السهول) أقول لك أن الأدلة بأن السهول هم الاصل أدلة كثيرة ولكنى لن أعطيك الفرصة لاؤجز لك أدلتي على كلامك هذا فقط بل احتفظ ببعض
من الأدلة على ان البرازات من بنى أبى بكر بن كلاب من قبيلة السهول
أولا دم البرازات في التاريخ :
اختصت قبيلة السهول المتفرعة من ( بني أبي بكر بن كلاب) ممثلة بفخذ البرازات بإبراء الغليث ((داء الكلب)) وأورد صاحب المفضليات بيتا للشاعر الكلابي الذي يثبت أن من بني كلاب من هو يبرئ الغليث وهذا الأمر لا يوجد اليوم الا في البرازات السهول وبرزان مطير وما يؤكد أن برازات السهول هم الأصل وأن برزان مطير نزيعة منهم:
قال عوف بن الاحوص الكلابي
ابوالعنقا ثعلبة بن عمرو .. دماء القوم للكلبى شفاء
وهذا دليل قاطع على انهم من بنى أبى بكر بن كلاب فهذا البيت يدل دلالة واضحة لالبس فيها ولاغبار فلايوجد اليوم من بني كلاب من يبرئ الغليث ألا برازات السهول والنزيعة البرازية الكلابية العامرية التي دخلت في واصل مطير.
ثانياً : النخوة والعزوة:
لازال برازات السهول يعتزون بجدهم الأول براز لأنهم الأصل ،، بينما برزان مطير لايذكرونها مطلقاً حيث ظهروا بعزاوي جديدة ، أليس هذا دليلاً واضحا على من هو الأصل ومن هو الفرع.
ثالثاً:أسماء برازات السهول:
لازالت تحتفظ بمسمياتها العامرية الكلابية فمثلاً :
1/لحيان وهو اسم كثير الانتشار والاشتهار بين البرازات ودليل على انه منتشر فى بنى أبى بكر بن كلاب ( السهول حاليا)
وهو كلام ياقوت الحموي عندما تحدث عن لحيان فقال هي ردهه لبنى ابي بكر بن كلاب .5/15
2/ لحيان الكلابي صاحب ثنية المذابيح في جبل ثهلان المطل على الشعراء وهى من بلاد السهول ..2/99
.(( وذكر حسن بن جمال الريكي فى لمع الشهاب ثهلان جبل مطل على الشعراء والشعراء من بلاد السهول.. ص 62))
3/ خزيم ...نجد ان اشهر من سمي بخز يم في هذا العصر هو وهو خزيم بن لحيان البرازي السهلي .. . وخزيم تصغير لاسم خزام.... وخزام جبل بنجد قال لبيد بن ربيعه الكلابي العامري
الهوى وعرى واسط فبرام ....من أهله فصوائق فخزام
شرح ديوان لبيد..ص288
4/ توارد وتطابق أسماء قبيلة أبى بكر بن كلاب ( السهول ) مع أسمائهم الحالية كثيرة جداً .. في قبيلة السهول عامة وخاصة في البرزات ..فمن الشعراء القدماء من بنى كلاب ناهض بن ثومة وانت تعرف ان عائلة الناهض عائلة شهيرة من أهل الكويت من قبيلة السهول من البرزات منهم رئيس غرفة وصناعة الكويت ووكيل وزارة الصحة في دولة الكويت
وأيضا بزيع اسم مشهور وشائع بين قبيلة البرزات ونجده موجود في بنى كلاب أشهرهم بزيع بن جبهان الشاعر ... التعليقات والنوادر ..لا بوعلي الهجري قسم النسب
رابعاً : تاريخهم وقدمهم:
أن برازات السهول هزموا الدواسر على الرويضة سنة 902هـ حينما أغاروا عليهم حيث كانت الرويضة من مياههم القديمة وقد أكد أبن بليهد رحمه الله في كتابه ( ماتقارب سماعه) أن الرويضة كانت من ديار البرازات،،، ومعهم الظهران لأنه كما هو معلوم منذ القدم أن البرازات والظهران نخوتهم ( خيال الرحما لاد براز) يجتمعون في النخوة التي جمعتهم ولازالت بينما برزان مطير لم يذكروا إلا بعد برازات السهول في التاريخ
خامساً: الحضارة:
تدل على أقدمية القبيلة دائماً فلو نظرنا نظرة بسيطة بدون ان نعدد الكل لوجدنا ان فخذ البرزات من السهول لهم حاضرة كبيرة في نجد وهذا دليل على أقدميتهم .. ومنهم الغشم في الدرعية ..الدهلاوي ..فى ثرمداء..الضويحي في مراة ..الفراج في نعام ...السعد البرازي فى الجبيلة ...الرويغ في حوطة بنى تميم ..الفاضل في المزاحمية ..النميان في الرياض والمزاحمية..الجريبة في حريملاء والحريق ..الفوزان في القويعية
الغالي في القويعية ...الوسيعة في رويضة العرض ومنهم ال غصين والقاعان والمانع وغيرهم الكثير..
...
بينما نجد ان البرزان في قبيلة مطير لا تقارب ابدا ارقام حاضرة فخذ البرزات من السهول ...حتى بادية البرزان الذين مع مطير لاتقارن باي حال من الاحوال بالبرازات من قبيلة السهول من حيث الكثرة العددية
سادساً : بقية القبيلة بعد الهجرة أين هم ؟ :
الهجرات المتتابعة والمتوالية من كل قبيلة تبقاء بقية ولو قليلة ..وبرازات السهول بقيت منهم بقية فى ديار العرض عندما هاجرت قبيلتهم الى العارض ولازالت لهم بقية هناك باع بعضهم القويعية في اوائل القرن الثاني عشر ولهم بلاد باسمهم مثل خبراء البرازات التى كانت تسمي قديماً الحاجر وهي بلاد بني قشير من عامر بن صعصه والقويعية التى بيعت لبنى زيد ... اما البرزان الذين مع مطير فليس لهم بقية نهائيا !!!!!؟؟؟
سابعاً : واصل في قبيلة مطير:
معروف عند أهل النسب انهم من مجموعة أحلاف وأفخاذ تعود في أصولها الى قبائل معروفة فهل من المعقول ومن المنطقي ان كل هذه الفروع تعود ألي قبائل معروفة إلا البرزان وهل واصل البطن الكبير لم يقم إلا على البرزان .
أخيرا من المراجع في القرن الماضي مخطوطة الشيخ العبيد الذي قال أن برزان مطير وأميرهم أبو شويربات منتزعين من برازات السهول
ووالله أن هذا ما يقوله أبو شويربات وأبو حنايا شيوخ برزان مطير(برزات سهول في الاصل) عن أنفسهم كما سمعنا دوما فدائماً أكدوه بأنفسهم بأنهم سهول
وهناك فخذ القشاقشه من قبيلة المهانده في قطر >>>>رح اكتب في القوقل القاشقه وناظر وش مكتوب
من برازات السهول وهم يفتخرون بالبرازات ويفتخرون بالسهول قبيلتهم الأم
اطالب بتـــقفـــيل الموضوع عشان مايزعجونا المهايطييييييين