[حزم الجلاميد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيَّال الغلباء

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإننا إذا افترضنا عربية الكلمة " العكروت " فإن بعض حواضر الحجاز والشام يطلق مسمى " عكروت " على من إمتاز بالدهاء أو التصرفات المثيرة، فيقال : " فلان عكروت " بمعنى الدهاء والخداع فتعني كذلك ( من : ع ك ر / أي الماء العكر ) أي من يصطاد في الماء العكر أو من يحسن الكر والفر فيقال : فلان عكار لأن الكر والفر يثير العكر وهو الغبار وقد جاء في الصحاح في اللغة الجوهري الصفحة : 488 . عكر : عَكَرَ يَعْكِرُ عَكْراً : عطف والعَكرَة : الكرَّة وفي الحديث : قلنا يا رسول الله، نحن الفرَّارون فقال : أنتم العَكَّارون، إنَّا فئة المسلمين وعَكَرَ به بعيره، مثل عَجَرَ به، إذا عطف به إلى أهله وغَلَبه واعتكَرَ الظلام : اختلط، كأنَّه كرَّ بعضه على بعض من بُطْءِ إنجلائه واعتكر المطر أي كثر وتعاكَرَ القومُ : اختلطوا والعَكَرُ : دُرْدِيُّ الزيت وغيره وقد عَكِرَتِ المِسْرَجَةُ بالكسر : تَعْكَرُ عَكَراً، إذا اجتمع فيها الدُرْدِيُّ وعَكَرُ الماءِ والشرابِ والدُهنِ : آخره وخائره وقد عَكِرَ وشرابٌ عَكِرٌ وأعْكَرتُهُ أنا وعَكَّرتُهُ تَعْكيراً : جعلت فيه العَكَر والعَكَرُ أيضاً : جمع عَكَرَةٍ، وهي القطيع الضخم من الإبل . والعكروت من الشخصيات التاريخية الشهيرة كاسم عرف بالقوة والشجاعة والذكاء والفطنة فصار مضرباً للمثل, كان وزير في إمارة / يحيى بن العياش القطيفي من عبدالقيس الذي قام بانقلاب في نهاية عهد القرامطة ففصل القطيف عنهم وأصبحت إمارة مستقلة باسم " إمارة آل العياش " ثم استولى على جزيرة أوال " البحرين حالياً " ولم تدم هذه الإمارة طويلاً فبعد تأسيس الدولة العيونية في الأحساء, حصلت أكثر من حرب بين العيونيين وآل العياش كان آخرها في جزيرة أوال حيث قُـتل " العكروت " على يد الأمير / الفضل بن عبدالله العيوني وبقتل العكروت إنتهى جيش آل عياش حيث كان هو من أشد فرسانه وقادته ومن أهم رجال الإمارة, وبهذا النصر سيطرت الدولة العيونية على كامل إقليم البحرين من البصرة شمالاً حتى عمان جنوباً ومن أوال شرقاً حتى الدهناء غربا, وفي بعض حقباتها سيطرت نجد وعمان وفي قتله قصيدة للشاعر الأمير / علي بن المقرب العيوني الأحسائي, نذكر منها :-

فانصاع نحو أوال يبتغي عصما
= إذ لم يجد في نواحي الخط معتصما

فأقحم البحر منا خلفه ملك
= ما زال مذ هام للأهوال مقتحما

فحاز ملك أوال بعد ما ترك الـ
= عكروت بالسيف للغبراء ملتزما

والحقيقة أنه لم يرد في كتب التاريخ والأنساب نسب العكروت أو أي إشارات تفصيلية عن إسمه الكامل أو شخصيته غير فروسيته وشجاعته وذكائه وفطنته وبالنسبة لنسله فإن باحثي الأنساب في الأحساء والمنطقة الشرقية بشكل عام, لم يذكروا أحدا ينتسب إلى العكروت . منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

مشكور وما قصرت ولا هنت