[أبو مطلق سبيع]

ثانياً قيمة الكتاب


أشكر استاذي عبدالله الحضبي على تقويمه لكتابتي ونقدي وانه نقد موضوعي
وهذا والله يشهد علي هو اللي حرصت عليه


وقيمة الكتاب انه تحدث عن ابناء ال رشود مع وجود بعض القصور ذكرها اللي ردوا علي من ال رشود وترجم لشباب صغار وكان الاولى انه يكتفي بالرجال المهمين والكبار والشيبان لماذا لان الصغار بيتطورون وبيصير له اعمال فهو وقف الكتابة عنهم واصبحت كتابته ما لها قيمة لانهم بيكبرون فصارت المسألة جبر خواطر وممكن يكون كتاب داخلي للاسرة ومع هذا الامر فيه سهل لان ما في خطا اصلا ويشكر عليه المؤلف.

وفيه رده علي ايضا تراجعه عن تاريخ الجد رشود شيء يحسب له وكذلك شجاعة عبدالعزيز بن رشود في انه وافقني في نقاط كثيرة ورد على المؤلف فيها أهمها ان ما فيه قبيلة اسمها ال مهيض وانه مجرد رجال واحد وذكرتها في الحلقة الثانية اللي قبل هذي
كل هذه الامور تنحسب من الاشياء الجيدة واشكرهم عليها والحق ما ينزعل منه لا على الواحد ولا له



ثالثاً : ما وافقني عليه المؤلف في رده علي

سنة ميلاد رشود ووفاته :

المؤلف وافقني على أشياء بشكل صريح وسكت عن أشياء وهذا دليل على الموافقة وأصر على أخطاء وأوهام باقية كثيرة في كتابه.
من الأشياء اللي وافقني عليها واعترف أنه أخطأ فيها هو تاريخ سنة ميلاد جده رشود وسنة وفاته الله يرحمه . أوقعه في هذا الخطأ متابعته للكتاب المزور إمتاع السامر وهذا الخطأ جره للوقوع في 15 خطأ في تواريخ آل رشود.

والغريب أنه يوم اعترف بخطأه قال (انه خطأ واحد وان باقي التواريخ صحيحة ما فيها أخطاء) وهذا وهم يدل على انه ما راجع كلامي زين مثل عادته في الكتاب ولا عطا أحد يراجع الكتاب لا زال مصر على انه المؤرخ الوحيد (حتى لو عدلت سنة ميلاد جدك فأخطاءك الاخرى باقيه).

ذكرت في ص253 في ترجمة مبارك بن راشد بن رشود بن رشود انه ولد عام 1247 وتوفي عام 1347هـ ، اذا قلنا ان ميلاد رشود الجد الاول خطأ مثل ما اعترفت انت طيب راشد ابو مبارك تحطه هو وولده مبارك في 11 سنة.

ارجع الله يهديك ودقق في التواريخ واجلس مع ربعك وشاروهم وخذ رايهم ليش يقولون انك ما خذيت رايهم وعبدالعزيز بن رشود يقول بالنص : أنني هنا لا أبرئ المؤلف مبارك آل رشود من الأخطاء كغيره من أكثر المؤلفين , كما أنني ألومه لأنه لم يطلع أحداً من كبار جماعته آل رشود ومثقفيهم , كما أنه قد نصح من بعض كبار آل رشود أن لا يخرج هذا الكتاب مع أنهم لم يطلعوا عليه بل يخشون من وقوعه في أخطاء هو في غنىً عنها .

ما يصير الله يهدينا واياك اتبع الحق ولا تكابر واجلس وفكر في كل مسألة وخاصة كل اللي اخذته من امتاع السامر التواريخ والاشعار والامارة في الافلاج وغيرها وغيرها

وانا بأنشر كل كلام اللي ردوا علي بنصه لان فيه كلام مهم في كتاب ان شاء الله

والغريب ايضا ان المؤلف ما علمنا بتاريخ ميلاد جده الصحيح وسنة وفاته علشان نقارن ونشوف متى راح يبايع الامام عبدالعزيز بن محمد / وهل كان من اقران حمد بن عتيق المولود عام 1227هـ كما ذكر ذلك ابن بسام.

وش رأي مؤرخين سبيع في انسان اخطأ في تاريخ ميلاد جده وسنة وفاته واخطأ في 15 موضع من تواريخ أجداده هل يكون كلامه عن سبيع مقبول ويدافع بالباطل عنه واقترح عليه اقتراح يخدم تاريخنا وقبيلتنا ويقول اقتراحك مرفوض. هل من هذا تصرفه يكون مؤهل للكلام عن تاريخ سبيع وهو تجاهل مؤرخين مهمين من سبيع مثلما ما قال المؤرخ عبدالله الحضبي الله يسلمه