* اخي الاستاذ قاهر الظلام:
جزيت خيرا على كتابتك اللطيفة
* اخي الشيخ الراعي:
سأفعل ان شاء الله تعالى
اخي الاستاذ ابا عمر :
1- كون سبيع لم يدون لها احداث حربية في القرن التاسع الهجري لايعني انها كانت غائبة عن الاحداث ومعلوم ان تاريخ نجد لم يدون تدوينا دقيقا فكان على الحديثي ان يتوخى الدقة في استخدام الالفاظ المناسبة
2-اما اعتذارك عن اخطاء الحديثي بانها اخطاء مطبعية فأفيدك اني اعقب وانتقد النسخة الخطية التي كتبها الحديثي بخط يده فلا مجال حينئذ للاخطاء المطبعية
3- قال الحديثي في ص 59 : بنو ثور واحدهم ثوري وهم في وادي رنية في الاملح ...
والصواب : ان بني ثور في الخرمة ونواحيها
فرد علي ابوعمر : قصد الحديثي المقر الأول .
قلت : كل من يقراء كتاب الحديثي سيفهم منه ان بني ثور يسكنون في الاملح برنية ونحن نتكلم بلسان عربي فاذا كان يقصد ان الاملح هو مقرهم الاولى فكان ينبغي ان يقول : بنو ثور واحدهم ثوري كانوا قديما في وادي رنية في الاملح وهم الان في الخرمة ونواحيها
4- قال الحديثي في ص63: الروبة : منهم من يرى انهم من ال عمير ومنهم من يرى انهم من الغلبا وحلف لهم ومنهم من يرى انهم من الزكور
والصواب ان الروبة بطن صريح من الزكور من سبيع وهذه الاراء التي اتى بها الحديثي كلها كذب وافتراء على الروبة فلم يزعم احد ابد ان الروبة من ال عمير و انهم مجرد حلفاء واتحدى الحديثي و غيره ان يذكر المصدر الذي نقل عنه النزاع في نسب الروبة
فرد علي ابوعمر : ليس من شروط التأليف أن تذكر مرجعاً لكل ما تكتب فقط يكون لديك علم تكتبه عنك أو عن رواية
قلت : الانساب امور دقيقة جدا وتحتاج الى دقة شديدة وعناية تامة وما ذكره الحديثي بمثابة طعن وتشكيك في الروبة ونسبهم صريح جدا فهم بنو رؤيبة بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة وما ذكره الحديثي هم كذب وافتراء على الروبة وكل سيفنى وسيحاسبه ربه بماكتبت يده من كذب وزور
5-6- وقال الحديثي في ص 65: الصيافا واحدهم صييفي
والصواب : ان واحد الصيافا هو صيفاني من بني عامر اما الصييفي فمن بني عمر
فرد علي ابوعمر : الصحيح لغة هو ما كتبه الحديثي
قلت : الاسماء يحكمها العرف والسماع بغض النظر عن اللغة النحوية وافيدك ان واحد الصيافا بحسب قواعد التصريف هو هو صيفي لا صييفي والمصيبة ان الحديثي يسمع بالصييفي فينسبه تارة الى الصيافا وتارة الى الصملة ولو انه سئل اي سبيعي لكان خيرا له بدلا من هذا الخلط والتخبط . والذي ينبغي للكاتب التحقق والتثبت من كل ما يكتبه قبل ان يدونه وينقله للناس. فالانساب امانة عظيمة وليست عبثا
قال ابو عمر : وقد زكى الكتاب الحديثي غير واحد من أهل العلم والدراية بهذا القسم من التأليف
قلت : الذين كانوا يزكونه كاستاذنا الشيخ الراعي والاستاذ الفاضل الشاعر عبدالعزيز العريني كانا قد احسنا الظن به ولكنهم الان تراجعوا عن تزكيته بعدما تنبهوا الى مافي كتاب الحديثي من اغلاط كثيرة جدا