عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 24 )
مسلط 22
وسام التميز
رقم العضوية : 8443
تاريخ التسجيل : 02 - 07 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,834 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : مسلط 22 is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : نبذه عن تاريخ مدينة البكيريه

كُتب : [ 27 - 03 - 2007 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

البكيرية موقع في قلب القصيم اول من اختطه جدنا حمد بن سليمان البكيري من ذرية الزبير بن بكارالقرشي النسب وذلك ان حدث بينه وبين امير عنيزة شئ من خلاف من ماحدا به الى الخروج الى موقع البكيريه والمسمى قديما نقرة الخوف حيث قال عبارة عمر بن الخطاب المشهورة من ثكلته امه فليلحقني الى نقرة الخوف وكانت هذه النقرة قبل حفر جدنا الابار فيها حمى لخيل ابن هذال شيخ عنزة كما كانت البرجسيات الشماسية حاليا حمى لخيل برجس بن مجلاد شيخ الدهامشة من عنزة فحفر الابار وغرس النخل وبنى المسجد ومازال قصره ماثلا للعيان وقد سمي في وقتنا الحاضر قصر السويلم ظلما وعدوانا وقد ذكر الشيخ العبودي في معجم القصيم ان البكيريه لم يكن لها ثمنا الا البر والشعير اي ان العرينات ساقوا جدنا على المزرعة ولظروف خاصة بالعائلة ومنها موت المؤجر مساقات حمد بن سليمان البكيري عام 1226هجريه ولم يورث الا ابنا واحدا هو محمد واخته والذي يزعم العرينات انهم قد اشتروا منه البكيريه عام 1175هجرية قبل ان يولد وحتى تاريخ وفاة والده عام 1226هجريه لم يرشد والدليل على ذلك ان والده جعل ابن بسام تاجر عنيزه وصيا عليه وفي وصية الجد امر بشراء الثلث من ماله بيئر تزرع وجعلها وقف فقرر وصي الورثة ابن بسام شراءالبكيرية من الثلث للوقف وجعل ناظرا عليها صاحب وامام ثاني اقدم مسجد في البلد بعد مسجد البكيري بل ويوجد في وصية العمة ان اشتروا الودك لمسجد ابي حتى ولو بلغت الوزنة ريال وقرر الوقف والوصاية قاضي عنيزه علي بن محمد الراشد الاسعدي العتيبي بصكوك شرعية موجودة بين يدينا ولم يرسل العرينات البر والشعير الى عنيزة لوفاة ابن بسام وقصر الورثة ولقد توارثنا ان البكيرية اجرت ببر وشعير لم يصل منه شئ الى يومنا هذا اما جغرافية البكيرية فروضة يحدها من الشمال كثبان رملية ومن الجنوب كثبان رمل ومن الشرق كثبان رمل ومن الغرب ارض صخرية حمراء اللون تسمى ابو مغير والذي سيطرت عليه امارة بريده بعد جدنا بزمن واقطعته لعلي الفايز العنزي من اهل المريديسيه واذا كنت في البكيرية فانك تشاهد من الجبال المشهورة صارة وساق الجواء شمالا وابان يرى منها في الصباح غربا اما الامارة فلكثرة العرينات وغلبتهم على البلد ظلما وعدوانا فلقد ذهب منهم جماعة الى الدرعية في اخر سنيها على راسهم محمد بن دخيل الله بن سويلم وطلبوه اميرا عليهم فوافقت الدرعية على ذلك لان اصحاب الملك قصر في عنيزة واخر من ذكر منا في التواريخ النجدية فرج مولى جدي الذي قتل في معركة المليداء مع شيخ سبيع بني ثور الامير زامل بن عبدالله السليم عام 1308 هجرية هذا ماكتبه عبد العزيزالبكيري حفيد صاحب البكيريه في موقع العرينات فمسحتوه ظلما وتطرفا ومحاولة لاخفاء الحقائق ويقول شاعرعنيزة الاستاذ عبد الله بن عبد الرحمن العرفج لقد سمعت وقرات ماتناقلته الاخبارعن اختيار مدينة البكيريه في منطقة القصيم من المملكه العربيه السعوديه لتكون بين مائة مدينه عالميه
اختارتهاالمنظمه الدوليه لاجراء مسابقة بينها واختيار الامثل منها صحيا للاحتفاء بها وتتويجهابحصولهاعلى صدارة مدن الكره الارضيه صحيا في البرتكول الذي اعدته المنظمه لهذا الغرض في اليابان ولان مدينة البكيريه جزء من هذا الكيان الاغر المترابط الاجزاء من وطني العزيز فانه ليسرني ان احييها طولا وعرضا وسماء وارضا وتلالا وسهلا وبيئات واهلا ثم قال
سلام للبكيريه سلام الداني النائي
سلام للربا فيها وللانام والماء
وللاصباح والامساء في رمل وبطحاء
وللاجواء اذ طابت بحقل اوببيداء
وللاباء والاجداد من قوم اجلاء
صفت انفاس واديكي بارواج وانداء
اديم ثم وردي كذاك الحسن للرائي
وقدنادى مناديكي بانباء وانباء
عن الاحوال في مغناك امست بلسم الداء
فقولي كل مافي نجد من حسن بجرعائي
صفى المبسوط من داري وطابت كل اجوائي
فلا التلويث في ارضي ولاالادران في مائي
رمالي تزدهي حسنا وكم تزدان خبرائي
واني في قصيم المجد زهراء بخضرائي
وعنواني لدى اليابان مقرون بسيمائي
باني فقت صحيا كما قد فاق ابنائي
فلمدينتي البكيريه الصحيه العالميه خالص التهاني مع فائق الحب وجزيل الاحترام الشاعرعبدالله بن عبد الرحمن العرفج عنيزه وهذا ماقاله احد ابناء سبيع البررة عندما سرقتم ارضه وسرقتم منحته الملكية وسرقتم منحة ابيه الملكية وارضه المحياة قبل البلدية باثل قائم تريدون ان تورثوها لرجل من اخوالكم مسلم واطي وجده مات كافر منكرا للزكاة احد اركان الاسلام فاتقوا الله في انفسكم ولاتدعوا ملكية وقف البكيري الذي يشهد عليه علماء واعيان اهل البكيرية ولم يغفله رحالة هذا الزمن ابن بطوطته معالي الشيخ محمد بن ناصر العبودي في كتابه معجم بلاد القصيم وماكان لايخفى يامزورة

التغطرس بان في بعض البشر # كنّه الثور الهولندي لانهمر

معلفٍ شبعان في تال النهار # عد نفسه شيخ قومٍ مايمر

ياأهل الغلباء ياربعي وش بكم # يكتب البهتان من زيدوعمر

الردي وإن كان ماله بالعلال # يجمعه لانذال بعده تنتظر

قام يدخل بيننا ناسٍ تريد # تفرق الاخوان مشحونه قهر

والله انا نعرف سبيع صحيح # لابتي وسط المزاحم والخطر

ربعي الابطال واسأل عنّهم # يوم نجدٍِ كل أبوها للقشر

من غريف سبيع لأفياض لنا # وسط صمان المعزه والفخر

ماتردد لأرحلت ترعى الخضار # قول صدقٍ والحقائق تختصر

ثم نجدٍ وحده إبن السعود # الإمام الوائلي يومه حضر

يادخيلٍ بيننا وده تثور # دور أهلك يالدويني لامفر

ناس منكم تعتنزتبغى تميم # والتميمي بالكرامه يشتهر

ياضعيف النفس لاتكتب تراك # كل حرفٍ ظاهرٍ يوم الحشر

مجدكم وإن طال مايوكل عشاه # ضف مثلك لا دلال ولاجمر

للبكيري دار معروفه زمان # لوسرقتوا بيرها علمٍ ظهر

وفي كنفكم واحدٍ يدعى ذنان # أكتبوا له عل يأتي بالخبر


الطـيـب لا تسـتغربه مـن هـل الطيـب = اللـي لـهم في منهج الـطـيـب خـبـره
أوسع على الأجواد من فيضة شعيب = وأضـوق على الأنذال من خرم الإبره
والأمثال قـالـت كل طـيـر ٍ لـه لـعـيـب = يـدرع بـمـا يـدرع ويشبــر بـشبــره



[ مدلهة الغريب - موردة الشريب - مكرمة الضيوف - مروية السيوف ]
رد مع اقتباس