وهناك الكثير من القصص التي تنسب لبني هلال منها قصص ابوزيد مع عزيز ابن خاله وغيرها من القصص الشائعة عند اهل الجزيرة وسوف اختم هذا البحث عن بني هلال في الرواية
الشعبيه بهذه القصيدة التي قيل انها لابوزيد .
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
يقول ابوزيدالهلالي سلامه = عرض الفتى مثل القزاز الرهايف
اصونه عن الانذال لايقربونه = ومن جانب الاجواد مانيب خايف
ثلاث معاني ماوطاهن خير = لك الحمد انا منها اثيابي نظايف
منهاً من يظوي على بنت عمه = وهو سترها الظافي نهار الكشايف
ومنهاً اعراض الفتى عن رفيقه = لامشعو حدب السيوف الرهايف
ولانيب من يعطي عطاه ويمنه = لاجا من المولى امور عنايف
الى مضا الماضي وفات الذي مضا = اخس ماتطري الرجال الحسايف
[/poet]انها بحق قصيدة لايقولها الى شاعر
فذ تحمل في داخلها معاني كبيرة اتصف
بها هذا الفارس الشجاع الذي مازال مضرب
المثل عند العرب عامه وليس عند اهل نجد فقط
ولايضن البعض انه اسطوره ((ابوزيد الهلالي)) وهوناك
ملاحظه اريد ان اوردها ان من اراد ان
يقرا قصيد بني هلال ويريد ان يكون
القصيد موزون عليه قرائته بلغة البلفصحى
وسوف يعتدل معه البيت :
قال حميد الهلالي :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
قومي بنو عامرا قوم اشير بهم = فالاصل مجتمع والفرع منشور
[/poet]ارجو ان اكون وفقت في هذا الباب واتيت بماهواصحيح
<1> سمعت من احد الرواة من قال :
نحنوا ثلاثينن من اولاد عامر ....ونطيحنا الف من اولاد زايد
والاود زيد هيا قبيلة الاشاوس الكبيرة المشهورة
((الدواسر)) وقد يكون في العدد مبالغة كبيرة.
ولقد ذكر لي احد كبار السن من قبيلة القريشات
من سبيع انا الدواسر قد ذكرهم الهلالين في
قصائد مدح لاكني لم اعثر عليها لعلي اثر
عليها واضيفها في وقت لاحق اواجد من الاخوان من يفيدني بذلك .
<2> هذا البيت من الامثال المعروفة في نجد .
<3> يقصد ان لوانه ماراى ان من يقتله ذياب
ابن غانم لكان ابو زيد قاتله لامحاله وهوا يقصد
انه عرف ذلك عن طريق الكهان وهذا علام الغيب الذي لايعلمه الا الله
بسم الله ارحمن الرحيم
عطف على بني هلال :
بني حرب : بطن من بني هلال بن عامر بن صعصعة . ذكرهم الحمداني وقال : منازلهم الحجاز .ولم ينسبهم لقبيلة وقال هم ثلاث بطون .بنومسروح ، وبنوسالم ،وبنو عبدالله ، قال منهم :زبيد الحجازوبنوعمروانتها كلامه.
ولادري هل المقصود بها قبيلة حرب المعروفه في يومنا هذا ام تشابه اسماء لنه من الخطاء الاخذ بتشابه الاسماء في النسب كما يفعل بعظ الجهله في النسب والامثله على هذه كثيرة هذا والله اعلم .
لنه قال بعض النسابين نقل من كتاب الشيخ ابن حقيل((كنز الانساب ومجمع الاداب)) ان قبيلة (حرب) من خولان ثم من قحطان وكانت منازلهم القديمة هي منازل (خولان) في شرق صنعاء في مابينها وبين (صعدة)
وقال كذلك في كتابه : نسبهم صاحب عشائر العراق الى بكر بن وئل العدنانيون مستندا على نهاية الارب وقال ان احد أمرا حرب حدثه بذلك انظر عشائر العراق ص306 هذا والله اعلم
بنورفاعة:
بطن من بطون بني عمرو من هلال بن عامر بن صعصعة ، ومساكنهم ساقية قلته من الاعمال الاخميمية من الديار المصرية .
بنو عتبة : بطن من بني رياح بن هلال بن عامر بن صعصعة ،منازلهم بنواحي باجة من افريقية ذكرهم في العبر وقال : ومنهم بالمغرب الاقصى خلق كثير. انتها بنوهلال.
ومن بنوعامر : طائفة بسقية .قلته.: من الاعمال الاخميمية من الديارالمصريه .قال الحمداني : وهم بطون رفاعة وبنوحجير وبنوغرير ، وقد ذكرفي العبر منهم طوئف بافريقية من بلاد المغرب .
بنو حجير:
بطن من بني عمرو من بني عامر من صعصعة ومساكنهم ساقية .قلته من الاخيميمة من الديار المصرية .ذكرهم الحمداني .
((بنو عامر ابن صعصعة مع الرسول صلى الله عليه وسلم ونبد ببني هلال نقل من كتاب سبيع والسهول لبن خثلان ))
قال كان بنوعامر بن صعصعة من القبائل التي عرض النبي صلى الله علية وسلم نفسه عليها قبل ان يهاجر الى المدينه المنورة .
فقد جاء النبي صلى الله علية وسلم الى بني عامر فدعاهم الى الله وعرض عليهم نفسه فقال بجرة بن فراس العامري : والله لواني اخذت هذا الفتى من قريش لاكلت به العرب ثم قال : ارايت ان نحن بايعناك على امرك ثم اظهرك الله على من خالفك ايكون لنا الامر من بعدك . فقال رسول الله صلى الله علية وسلم ((الامر الى الله يضعه حيث يشاء )) فقال له : افتهدف نحورنا للعرب دونك فاذا اظهرك الله كان الامر لغيرنا لاحاجة لنا بامرك.
ولما رجعت بنو امر تحدثوا الى شيخ لهم لم يواف المواسم لكبر سنه فلما قدموا عليه سالهم عما كان في موسمهم فقالوا: جاءنا فتى من قريش من بني عبد المطلب يزعم انه نبي ، ويدعونا الى ان نمنعة ونقوم معه ونخرج به الى بلادنا فوضع الشيخ يديه على راسه ثم قال : يابني عامر هل لها من تلاف ؟ وهذا يضرب مثل للتندم على مافات ، هل لذناباها من مطلب ؟ والذي نفسي بيدة ماتقولها اسماعيلي قط وانها لحق فاين رأيكم كان عنكم ؟
ويقص عبدالله بن الشخير العامري رضي الله عنه قصة وفود بني عامر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : انطلقت في وفد بني عامر الى رسول الله صلى الله علية وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالى، فقلنا: وأفضلنا فضلا ، واعظمنا طولا فقال : قولوا بقولكم اوبعض قولكم ولايسجر ينكم الشيطان . رواه ابوداود بسند حسن .
ومن وفود بني عامر على الرسول الله صلى الله عليه وسلم وفد ((بني هلال ))
وذكر الواقدي وفد بني هلال بن امر وذكر فيهم عبد عوف بن اصرم اسلم وسماه رسول الله صلى اله عليه وسلم عبد الله وفيهم قبيصة بن مخارق الذي له حديث في الصدقات وذكر في وفد بني هلال زياد بن عبدالله بن مالك فلما دخل المدينة يمم منزل خالته ميمونه بنت الحارث فدخل عليها فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزله رأه فغضب ورجع فقالت : يارسول الله انه ابن اختي فدخل ثم خرج الى المسجد ومعه زياد فصلى الظهر ثم ادنى زيادا فدعاله ووضع يده على رأسه ثم حدرها على طرف انفه فكانت بنو هلال تقول : مازلنا نتعرف على البركة في وجه زياد ،
وقال الشاعر لعلي بن زياد بن عبدالله :
يابن الذي مسح الرسول براسه ودعا له بلخير عند المسجد
أعني زياداً لااريد سواءه من عابر اومتهم أومنجد
مازال ذاك النور في عرنينه حتى تبوا بيته في ملحد
انتها الكلام في نسب بنو هلال.
((بحث في بني سواءة بن عامر بن صعصعه))
ولد سواءة بن عامر : حبيب وحجير وحرثان .منهم : ابوجحيفة صاحب رسول الله صلى الله علية وسلم ،وابنه عون بن ابي جحيفة واسم ابي جحيفة وهب بن عبدالله بن مسلمة بن جنادة بن جندب بن حبيب بن رئاب بن حجير بن سواءة وقيل بل هووهب بن جابر وقيل وهب بن وهب وانه من ولد حرثانبن سواءة وجابر بن سمرة بن جنادة بن جندب بن حبيب بن رئاب بن حجير بن سواءة بن عامر صاحب رسول الله صلى الله علية وسلم ، وبنوه خالد وطلحة ومسلمة وهوابوثور ،وجعفر بن ابي ثور روى عنه الحديث وام جابر بن سمرة هيا اخت عتبة بن ابي وقاص لابية وامه وهي اخت سعد بن ابي وقاص لابيه ومن ولد بن جابر بن سمرة المذكور:
أبوالسائب سالم بن جنادة بن سالم بن خالد بن جابر المذكور ،محدث كوفي ، مات بالكوفة سنة 245 .
((بحث في نسب نمير بن عامر بن صعصعة ))
ولد نمير بن عامر ضنة وكعب وعامر والحارث وفيه شرف بني نمير فمن بني ضنة بن نمير وكعب بن نمير بطون غير مشهورة وكذلك بنوعامر بن نمير ومن بني الحارث بن نمير عبدالله بن الحارث وفيه البيت وبنو خويلفة بن الحارث بن نمير وجعونة بن الحارث فمن بني عبدالله بن الحارث بن نمير :الراعي الشاعر المشهور:وهو عبيد بن حصين بن جندل ابن قطن بن ربيعة بن عبدالله بن الحارث بن نمير وهمام بن قبيصة بن مسعود ابن عمير بن عامر بن عبدالله بن الحارث بن نمير قتل يوم مرج رهط وكان سيد قومه في زمانه . ومن بني جعونة بن الحارث بن نمير : قيس بن عاصم ابن اسيد بن جعونة بن الحارث بن نمير وفد على الرسول صلى الله علية وسلم وهو غير قيس بن عاصم المنقري وابان بن عبدالرحمن بن بسطام ، قتل مع ابي هبيرة بواسط وشريك بن خباشة من بني عمرو بن عامر بن عبدالله بن الحارث بن نمير الذي يقال انه دخل في جب بالشام يقال له القلب فبلغ الى الجنة؟؟؟؟؟ وطبعاً هذا لايعقل لاكن نذكره من باب الفاده ولوجود بعض الالقاب التي سببتها . وقيل انه اتى منها بورقة خضراء من شجرة تين تواري الرجل كله ،ويجمعها المرء في كفه ، فصار شعار ببني نمير من ذلك ((الوقت ياخضراء)) وكان شعار بني عامر ((ياجعد الوبر))ودار بني نمير بالاندلس البراجلة. ومنهم قرة بن دعموص بن ربيعة بن عوف النميري له صحبة مع الرسول صلى الله علية وسلم هذا والله اعلم .
وقال المولف في سباك الذهب في معرفة قبائل العرب .
بنونمير بطن من عامر بن صعصعة منهم قيس بن عاصم بن أسيد الصحابي وفد على النبي صلى الله علية وسلم.
قال في العبر: وكانت منازلهم الجزيرة الفراتية والشام .
((بحث في نسب بنوربيعة بن عامر بن صعصعة))
ولد ربيعة بن عامر : كلاب وفيه البيت وكعب وفيه العدد ((ومن هولا الكعوب اهل الخليج في وقتنا هذا الذين كان منهم ال نصار كانو امراء الكويت قبل ال صباح وقد ذكر ذلك في كتاب الكويت وجاراتها من تاليف المستشرق ديكسون الذي قال فيه ((وابلغني سمو الشيخ عبدالله السالم الصباح ان ال نصار حكام بني كعب عائلة عربية تتصل بسبيع )) انتها كلامه . وقد يستغرب البعض ذلك لاكن المعروف ان الكعوب من بني عامر وقد عرف انها اذا ذكرت بني عامر فنه يذهب الذهن لقبيلة سبيع لبقائها في منازل اسلافها . وهذا متفقا عليه اهل نجد مثل قول المهادي : محى الله عجوز من سبيع لعامر ..ماعلمت وقدانها في شبابها
وقول الشيخ تركي ابن حميد : ان خاف قرب جدهم من جدوده ...وهم على عامر اعصاة مواليف
الى اخر القصيدة التي سوف اوردها في وقتها .
عودة الى بنو ربيعة ابن عامر ومنهم عامر وكليب .
فمن بني كليب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة امنة بنت ابان تزوجها امية بن عبد شمس ،فولدت له العاصي واباالعاصي والعيص واباالعيص وقد درج بنو كليب .
((بنو عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ))
ولد عامر بن ربيعة البكاء ومعاوية ، ذو السهمين لانه كان ياخذ سهمه من غزوات بني عامر اقام اوغزا وعوف ذوالمحجن وعمرو فارس الضيحاء .
(( بنو ربيعة البكاء بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعه))
ولد البكاء عبادة وحندج وهو الذي شارك خالد بن جعفر بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة في قتل زهير بن جذيمة العبسي ومنهم : بشر بن معاوية بن ثور بن معاوية بن عبادة بن البكاء وفد هو وابوه على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي ذلك يقول ابنه محمد بن بشر :
وابي الذي مسح النبي براسة ودعا له بالخير والبركات
وعبدالله بن معاوية اخو بشر بن معاوية من اصحاب علي ودار ابن حكيم بالكوفة منسوبة الى حكيم بن سعد بن ثور بن معاوية بن عبادة بن البكاء وكان سيدا ومنهم : ماعز بن مجلد له صحبة مع الرسول صلى الله علية وسلم .
ومن بني حندج بن البكاء : الفجيع بن عبدالله بن حندج بن البكاء له صحبة مع الرسول صلى الله علية وسلم وكتب له النبي صلى الله علية وسلم ،كتابا هوعند ولده ، وبنو هيات بن حندج بطن صغير ومن بني البكاء كانت خرقاء التي يشبب بها ذو الرمة .
((بنو معاوية ذي السهمين بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ))
ولد معاوية بن عامر : اسيد وعبد الحارث ، وعلاج ، وربيعة ، وعامر .
((بنو ذي المحجن عوف بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ))
منهم : جعونة ، قائد مروان بن محمد.
((بنو عمروفارس الضحياء بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ))
منهم : خالد الحيسر ، وعمرو ذو الجدين ومالك ذو الرمحين وكعب كاشف الحصير وزهير الصنم وزهير الازهر ، بنو ربيعة بن عمرو فارس الضيحاء ، وخالد وحرملة ابنا هوذة بن خالد الحيسر بن ربيعة بن عمرو فارس الضيحاء وفدا على رسول الله صلى اللعه علية وسلم والعداء بن خالد بن هوذة بن خالد الحيسر له صحبة وهو الذي روى عنه العقد مع الرسول صلى الله عليه وسلم في ابتياع عبد واقطعة عليه السلام مياها
وروينا انه ادرك ايام يزيد بن عبدالملك وحلحلة بن قيس بن كرز بن عمرو ذى الجدين بن ربيعة بن عمرو فارس الضيحاء كان سيد في الجاهلية وثروان ابن فزارة بن عبد يغوث بن زهير الصنم بن ربيعة بن عمرو فارس الضيحاء وفد على رسول الله صلى عليه وسلم ، وخذاش بن زهير بن الازهر بن ربيعة ابن عمرو فارس الضيحاء الشاعر وخداش هذا هو الذي اجار قيس بن الخطيم الاوسي حتى قتل العبقسي قاتل ابية :
وقال المولف في كتاب سباك الذهب في معرفة قبائل العرب .
البكاء : واسمه ربيعة فبنوا البكا بطن من عامر بن صعصعة منهم معاوية بن ثور رضي الله عنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ابنه بشر فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم ومسح براسه فقال ابنه محمد:
انا ابن الذي مسح الرسول براسه ودعا له بالخير والبركات .
ذوالسهمين : واسمه معاوية وبنوه بطن من عامر بن صعصعة
عمرو : بنو عمرو بطن من عامر بن صعصعة منهم خالد وحرمله ابنا هودة وفد على النبي صلى الله علية وسلم فكتب الى خزاعة يبشرهم باسلامهم ومنهم خليجة بن قيس كان له شرف في الجاهلية حتى ان معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما كان اذا رأى رجلاً عظيما في نفسه قال : لوكان خليجة بن قيس ماعدا.
عامر : بطن من ربيعة بن عامر بن صعصعة
كليب : وام كليب وعامر مجد بنت تميم بن غالب بن فهر وهي التي خمشت ني عامر أي جعلتهم خمشا .
قال الجوهري وهم يعرفون ببني مجد باسم امهم .
كعب : بطن من ربيعة بن عامر بن صعصعة والى بني كعب العدد .
وقد تحدثنا عنهم سابقاً .
وللحيث بقية انشاء الله
((بحث في نسب بنو كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ))
ولد كلاب بن ربيعة : عامر وعبيد وهو ابو بكر وعمرو والحارث وهورواس وعبدالله وكعب وهو الاظبط وجعفر وربيعة ومعاوية وهو الضباب .
فمن بني عامر بن كلاب : بنو الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب منهم ام البنين بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد كانت تحت علي بن ابي طالب رضي الله عنه فولدت له محمد الاصغر وعثمان وجعفرا والعباس ومنهم وارطاة بن عمر بن الوحيد على يديه وضع علقمه بن علاثه وعامر بن الطفيل الرهن اذ تنافرا وهو الصبير .
ومن بني ابي بكر بن كلاب : ولد ابي بكر كعب وعبدالله فولد عبدالله عمرو وابوربيعة وكعب وربيعة المجنون وقرط وقريطة وهم القرطاء ولهم شرف وعوف ولاشرف لهم وهم كثير وكان فيهم شرف قديم منهم كان جواب الذي نفى بني جعفر بن كلاب عن بلادهم ولهم يقول معاويه بن جعفر بن كلاب :
بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور
ومنهم مربع بن وعوعة بن سعيد بن قرط بن عبدالله بن ابي بكر بن كلاب الذي يقول فيه جرير :
زعم الفرزدق ان سيقتل مربعاً......ابشر بطول سلامة يامربع
وابو هلال ربيعة بن قرط والنواس بن سمعان بن خالد بن عبدالله بن ابي بكر بن كلاب وله صحبة وكان حليفا للانصار ومنهم عوف ومالك وعمرو والحارث وشداد بنو ربيعة المجنون بن عبدالله بن ابي بكر بن كلاب منهم المحلق بن خنتم بن شداد الذي مدحه الاعشى ومن ولد ه سعيد ابن ضمضم بن الصلت بن المثنى بن الملحق اعرابي شاعر من صاحبة الوزير الحسن بن سهل وكان له ابن اسمه ابوالمهدي وصاحب جرجان نباته بن حنظله بن ربيعة ابن عبد قيس بن ربيعة بن كعب بن عبدالله بن ابي بكر بن كلاب والقتال الكلابي الشاعر وهو عبدالله بن مجيب بن المضرحي بن عامر الهصان بن كعب بن عبدالله بن ابي بكر بن كلاب والعاصي بن عامر بن عوف بن كعب ابن ابي بكر بن كلاب وفد على الرسول صلى الله عليه وسلم فسماه مطيعاً وعبدالعزيز بن زرارة بن جزء بن عمرو بن عوف بن كعب بن ابي بكر بن كلاب كان((سيد اهل الباديه)) وهوالذي وقف علب باب((معاويه ))فقال((من يستاذن لي اليوم استاذن له غداً)) وغزاا ابنه مع يزيد بن معاويه رضي الله عنه ببلاد الروم فورد على معاويه كتاب ابنه يزيد بنعي عبدالعزيز وكان قد مات هنالك فقال معاويه رضي الله عنه لما قرا الكتاب ((هذاكتاب ينعي سيدالعرب)) فقال له زرارة والد عبدالعزيز (( هووالله يامير المومنين ابني اوابنك)) وذهب اكثر قومه في ارض الروم وهو الذي مرعليه مروان وهو على ماء له فساله كيف انت قال بخير انبتنا الله فاحسن نباتنا وحصدنا فاحسن حصادنا .
والضحاك بن سفيان بن عوف بن كعب ابن ابي بكر بن كلاب له صحبة واستعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على قومه وغيرهم وجواب ولقب واسمه مالك بن عوف بن عبدالله بن ابي بكر بن كلاب والذي نفى بني جعفر بن كلاب وطردهم حتى لحقوا باليمن ببني الحارث بن كعب فحالفوهم مدة ثم رجعوا الى جواب وقومهم فاصطلحوا ومات جواب هذا يوم الرقم عطشا ((يوم من ايام العرب)) وهو منهزم وهو يم كان بين عامر وبين بني مرة وفزارة اسر فيه عامر بن الطفيل وخنق اخوة الحكم بن الطفيل نفسه حتى مات خوف الاسر وجواب هذا كان على بني عامر يوم النسار وهو يوم كان بينهم وبين بني اسد فكان الظفر لبني اسد وكانت بنو جعفر يومئذ بني الحارث بن كعب ((وهذا اليوم من ايام العرب))في الجاهليه .
وقال المولف في(( سباك الذهب ))
بنو كلاب بطن من عامر بن صعصعة منهم القناكب الشاعر قال في العبر : وكانت ديارهم حمى ضريه وهي حمى كليب والربذة في جهات المدينه وفدك والعوالي ثم انتقلوا بعد ذلك الى الشام فكان لهم في الجزيرة الفراتيه سبط وملكوا حلب ونواحيها وكثيرا من مدن الشام واول من ملك منهم صالح بن مرداس قال ثم ضعفوا وهم الان تحت خفارة الامراء من ال ربيعة من عرب الشام .
وقال في بني جعفر :
ويقال لبني جعفر هذا الجعافرة ذكرهم الجوهري في صحاحه قال ومن بني جعفر هذا الطفيل بن مالك ملاعن الاسنه ((في الاصل (ملاعن )واظنها (ملاعب) واثبت وعامر بن الطفيل .
وقال في بنورواس(( بنو رواس بطن من عامر بن صعصعة منهم وكيع الجراح .انتها كلامه ولم يفصل
وارا لمولف انه قد اختصر كثيرا في هذا ولاادري هل هوا عدم المام ام جهل منه بهذا ولاكني سوف اتكلم بتفصيل عن هذا في ما سبق وفي الاتي .
((بنو جعفر بن كلاب))
ولد جعفر بن كلاب خالد الاصبغ وربيعة الاحوص ومالك الطيان امهم بنت رياح بن الاشل الغنوي وعتبه وعوف امهما فاطمه بنت عبدشمس بن عبدمناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانه .
فولد الاحوص عوف وقد ساد وعمرو وهو سيد ولقد توفي ابوه وجدا عليه بعد ان قتل وشريح وقد ساد وبه كان يكنى ابوه وهو قاتل لقيط بن زرارة سيد بني تميم يوم شعب جبلة ((وهو اعظم ايام العرب في الجاهليه))
ومنهم علقمه بن علاثه بن عوف بن الاحوص الذي نافر عامر ابن الطفيل على زعامت بني عامر بعد ان شاب ابو البراء ملاعب الاسنه ولاه عمر بن الخطاب حوران وله يقول الحطيئة :
وما كاب بيني لولقيتك سالما.....وبين الغنى الاليال قلائل
واخوه قيس بن علاثه كان سيدا والسندري بن يزيد بن شريح بن الاحوص الشاعر وامه عيساء كانت امه فتزوجها ابوه فولدته وعمه عبدعمرو بن شريح بن الاحوص شاعر وسليمان بن حسان بن عطارد بن عبدعمرو بن شريح بن الاحوص من رواة اخبار بني عامر وشريح بن عمرو ابن الاحوص ومروان بن سراقة بن قتاده بن عمرو ابن الاحوص وولد خالد بن جعفر بن كلاب جزء وعمرو وعامر محصن وحريم ومرة وانس ومن ولده اربد بن قيس بن جزء بن خالد بن جعفر اخو لبيد الشاعر المشهور لامه . وهو الذي ارارد قتل رسولالله صلى الله عليه وسلم فدعا عليه فرماه الله تعالى بصاعقة فمات .
وولد مالك بن جعفر بن كلاب عامر وهوا ابو البراء ملاعب الاسنه من فرسان العرب المشهورين من ابعدهم شهرة واشدهم باساً واخوه الطفيل وقد ساد وهوا والد عامر بن الطفيل فارس العرب في وقته وشهرته تكفي عن الترجمه له.
ومعاويه بن مالك وهو معود الحكماء وله شهره ايضاء سبق ان ذكرته في المقدمه .
وعبيدة بن مالك وهو الوضاح وسلمى نزال المضيق وعمرو وعتبه وربيعة وهو ربيع المقترين وهو والد لبيد الشاعر صاحب المعلقة المشهور وقتلت بنو اسد ربيعة هذا يوم ذي علق قتله منقذ بن طريف الاسدي وكان شاعرا فلما كان يوم جبله اسر معاويه بن مالك اخوه منقذ بن طريف وهو منهزم فقتله ثم جب ذكره وقطع لسانه . فادخل لسانه في استه وذكره في فمه وتركه كذلك ومنهم ربيعة بن عامر ابن ملاعب الاسنه وكان سيدا وحبيب بن يحيى بن عمرو بن مالك بن جعفر تزوج سعيد بن العاصي ابنته وكان سيدا وولد الطفيل بن مالك عامر بن الطفيل لاعقب له والحكم بن الطفيل خاف يوم الرقم ان يهان في الاسر فقتل نفسه خنقا وقيل انه ارتكا على سيفه حتا خرج من طهره . وقيس وقتل يوم الرقم ايضا وعقيل فريوم الرقم عن اخواته وحنظله من ولده كانت ليلى بنت سهيل بن حنظلة بن الطفيل وتزوجها عبدالعزيز بن مروان فولدت له ام البنين التي تزوجها الوليد بن عبدالملك والربيع بن حنظله من فرسان بني عامر المعدودين وكان من ولد عقيل المذكور نافع بن الخنجر بن الحكم بن عقيل بن الطفيل وقطية بنت بشر بن عامر بن عامر ملاعب الاسنة ام بشر بن مروان واخواها عبدالله بن بشر كان سيدا وجبار بن سلمى بن مالك بن جعفر قاتل عامر بن فهيرة رضي الله عنه يوم بئر معونه فكان يحدث انه راه قد رفع الى السماء ومن ولده بشر بن عبدالله بن جبار بن سلمى بن مالك بن جعفر من فرسان بني عامر ولد عتبه بن جعفر بن كلاب عروة الرحال بن عتبه بن جعفر الذي اجار لطيمة الحيرة فقتله البراض الكناني ((انظر الى ايام العرب في الجاهليه )) ولهذا قامت الحرب بين بني عامر وكنانه وهو مايسما بحرب الفجار لنها كانت تقع في الاشهر الحرم ومن ابنا عروة الرحال كبشة بنت عروة هي ام عامر بن الطفيل ولدته يوم شعب جبله وقتل الحارث وكنانه ابنا عبيدة بن مالك يو الرقم .
ومن ربيعة بن كلاب نفيل بن ربيعة وهم اهل بيت بالبصرة ومن بني عمرو بن كلاب الصعق وهو خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب كان سيدا يطعم بعكاظ واحرقته صاعقة فلذلك سمي الصعق ومن ولدة الشاعر يزيد بن عمرو بن الصعق ومن ولد يزيد الشاعر المذكور زفر ابن الحارث بن عبدعمرو بن معاذ بن يزيد بن عمرو بن الصعق القائم بالجزيرة ايام مروان وبنوه الكوثربن زفر ووكيع بن زفر والهذيل بن زفر كلهم روساء والهذيل هذا هو قاتل يزيد بن المهلب يوم العقر ((وهو عقر بابل قرب كربلاء من الكوفه)) وقد قيل غير ذلك والله اعلم
والمختار بن قيس بن يزيد بن قيس بن يزيد بن عمرو بن الصعق وهو الذي كتب الابيات الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه التي كانت سبب مشاطرته لعماله ومسلم بن سعيد بن اسلم بن زرعه بن علس بن عمرو بن الصعق اخى يزيد الشاعر بن عمرو بن الصعق ولى خراسان هووابوه قبله .
وقد قا المولف في جمهرة انساب العرب . مانصه
واخبرني ابو المحيا ملهم بن موازن بن وافر الاعرابي العقيلي ان صاحب حلب صالح بن مرداس الكلابي من بني عمرو بن كلاب .
ولقد تحدثت عنه سابقا في كلام المولف في كتاب سباك الذهب .
((بنو رواس بن كلاب))
ومنهم الجنيد بن عبدالرحمن بن عوف بن بجيد بن الحارث وهورواس ابن كلاب ولي خراسان وعمرو بن مالك بن بجيد بن رواس بن كلاب له صحبه مع النبي صلى الله عليه وسلم .
ومنهم الفقيه المشهور وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن الفرس من بني عبيد بن رواس بن كلاب وبنوه سفيان ومليح واحمد ويحيى وابنا عمه حميد بن عبدالرحمن الفقيه وزهير بن عباد الرجل الصالح .
(( بنو رواس مع النبي صلى الله عليه وسلم))
ذكر الواقدي وفد بني رواس بن كلاب فقال : ان رجلا يقال له : عمرو بن مالك بن قيس قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلم ثم رجع الى قومه فدعاهم الى الله فقالوا حتى نصيب من بني عقيل مثل مااصابوا منا فذكر مقتله كانت بينهم وان عمرو بن مالك هذا قتل لاجلا من بني عقيل قال : فشددت يدي في غل واتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغه ماصنعت فقال : لئن اتاني لاضربن ما فوق الغل من يدة فلما جئت سلمت فلم يرد علي السلام واعرض عني فاتيته عن يمينه فاعرض عني فاتيته عن يساره فاعرض عني فاتيته من قبل وجهه فقلت يارسول الله ان الرب عزوجل ليترضي فيرضى فارض عني رضي الله عنك قال : الرسول صلى الله عليه وسلم قدرضيت .
((بنو الضباب بن كلاب بن ربيعة))
ومن بني عبدالله بن كلاب سراج بن قرة الشاعر ومن بني كلاب قدامة ابن عبدالله بن عمار بن معاوية له صحبه مع الرسول صلى الله عليه وسلم . ورواية في الحديث .ومنهم زهير بن عمرو بن معاوية الضبابي قتل يوم جبلة ومنهم قاتل الحسين ابن علي رضي الله عنهما شمر بن ذي الجوشن واسم ذي الجوشن شرحبيل ابن الاعور بن عمرو بن معاويه وهو الضباب ومن ولده الصميل بن حاتم بن شمر بن ذي الجوشن ساد بالاندلس
ونزالتهم بلخشبل من شوذر من عمل جيان وظمياء بنت عبدالعزيز بن مولة بن كنيف بن حمل بن خالد بن عمرو بن معاوية وهو الضباب تروي عن ابيها عن جدها ولمولة صحبة لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن عشرين وعاش بعد ذلك مائة سنة في الاسلام وصحب ابا هريرة وكان يسمى ذا اللسانين لفصاحته وادى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقته بنت لبون ومن بني عبدالله بن كلاب سراج بن قرة الشاعر ومن بني كلاب قدامة ابن عبدالله بن عمار بن معاوية له صحبة ورواية .
انتها الكلام في بنو كلاب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعه .
وللحديث بقيه
((بنو كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ))
وابنا كعب ابن معاوية هم، معاوية ، وحريش ، وجعدة ، وعقيل ، وقشير ،وعبدالله وحبيب
فمن بني الحريش بن كعب مطرف بن عبدالله بن الشخير بن عوف بن وقدان بن الحريش بن كعب الفقيه الفاضل لابيه صحبة ورواية وسعيد بن عمرو بن اسود بن مالك بن كعب بن الحريش ولي خرسانوالبصرة وذكر ابوعبيدة انه كان يسال على الابواب ثم صار يسقي الماء ثم صار في الجند ثم علت حاله وولده بارمينيه وقيل ان ليلى التي يشبب بها قيس المجنون هيا ليلى بنت مهدي بن سعيد بن مهدي بن ربيعة بن الحريش بن كعب وان زوجها كان الورد بن محمد العقيلي .
فاما بنو حبيب بن كعب فهم بخراسان وهم قليل .
وولد عبدالله بن كعب نهم والعجلان فلما وفدبنو نهم على الرسول صلى الله عليه وسلم قال لهم نهم اسم شيطان وانتم بنوعبدالله ، اما بنوالعجلان بن عبدالله بن كعب فهم قبيلة ضخمه منهم الشاعر تميم بن ابي بن مقبل بن عوف بن جنيف بن العجلان بن عبدالله بن كعب .
((بنو جعدة بن كعب بن لربيعة بن عامر بن صعصعه ))
قد يكون النابغه الجعدي الشاعر المشهور له سبب في شهرة هذه القبيله العامريه الى يومنا هذا فلقد كان ينصب له قبه في سوق عكاظ وتعرض عليه القصائد وسمي النابغه لنه نبغ في الشعر بعد سن الاربعين ولذلك سمي النابغه ولقد عاش مائة وعشرين سنه نصفها في الاسلام ونصفها في الجاهليه ولذلك كان من الشعراء المخظرمين وهوا من دعا له الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله لافظ فوك فعاش حتا مات لم تسقط له ثنيه ولاظرس وهوا اسمه قيس لاكن اشتهر بكنيته فعرف بها ولو اردنا الحديث عنه فنه سوف يطول لاكن ارا ان نكتفي بهذا القدر.
ومن بنو جعدة عبدالله بن الحشرج بن الاشهب بن ورد بن عمرو بن ربيعة بن جعدة بن كعب الذي غلب على ارض فارس ايام الزبير وقد ولي كورا من خرسان وكرمان وعم ابيه زياد بن الاشهب وفد على علي ليصلح بينه وبين معاوية .
ومنهم وحوح اخو النابغه الجعدي ابنا عبدالله ابن عمرو بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب له صحبه وقيل ان مجنون بني عامر هوقيس بن الملوح بن مزاحم بن قيس بن عدس المذكور((هذا ماذكره المولف في جمهرة انساب العرب ))((اما المولف في كتاب سباك الذهب في معرفة قبائل العرب فقد نسبه الى بنو عقيل ابن عامر هذا والله اعلم))ومن بنو جعدة مالك ابن عبدالله بن جعدة بن كعب الذي اجار قيس بن زهير العبسي ومن ولد الحارث بن جعدة اشهب بن عبدالعزيز بن دواد بن ابراهيم ولست باقي نسبه . انتها كلام المولف في بنوجعدة.
((بحث بنو قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه))
يكفي هذه القبيله العامريه فخراً ان منهم الفقيه العالم المسلم الكبير واحد رواة الحديث العظام الفقيه الامام ((مسلم)) بن الحجاج القشيري النيسابوري وسمي بنيسابوري لنه ولد فيها والحديث عنه يطول لاكن ارا ان شهرة هذه الامام لاتحتاج الى زياده فهو علم عليه نار في رواية الحديث رحمه الله .
وابنا قشير بن كعب هم ربيعة ، ومعاوية واسلمه الخير امهم الخنساء بنت علي بن ثعلبه بن بجيله وسلمة الشر والاعور وقرط ومرة منهم مالك ذوالرقيبة ابن سلمه الخير بن قشير الذي اسر حاجب بن زرارة سيدي بني تميم يوم شعب جبله وهبيرة بن عامر بن سلمه الخير اسر المتجرده امراة النعمان فلما عرفها اطلقها وابنه قرة ابن هبيرة وفد على الرسول صلى الله عليه وسلم فولاه صدقات قومه وكان له من الولد حبيب والطفيل ومن ولده الصمه بن عبدالله بن الطفيل بن قرة بن هبيرة القشيري الشاعر الذي يقول :
واذكر ايام الحمى ثم انثني على كبدي من خشية ان تصدعا
فليست عشيات الحمى برواجع عليك ولكن خل عينيك تدمعا
ووحشي بن الطفيل بن قروة وزارة بن عقبه بن سمير بن مسلمه الخير ولي خراسان وولدة بنيسابور وبكر بن محمد بن العلاء بن يحيى بن زياد بن الوليد ابن الجهم بن مالك بن ضمرة بن عروة بن شنوءة بن سلمه الخير بن قشير القاضي المالكي وحيدة بن معاوية بن حيدة بن قشير له صحبه وابن ابنه بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة روى عنه وزياد بن عبدالرحمن بن عبدالله ابن هبيرة بن زفربن عبدالله بن الاعور بن قشير ولاه عمر بن عبدالعزيز رحمه الله ورضي عنه خراسان وجياش بن قيس الاعور بن قشير شهد يوم اليرموك فيقال انه قتل بيده الف نصراني وقطعت رجله يومئذ وكلثوم بن عياض بن وحوح بن قيس بن الاعور بن قشير وابن اخيه بلج بن بشر بن عياض الذي ولي الاندلس ودار بني قشير بالاندلس جيان ومنهم بالبيرة عدد.
((بنو عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة))
ذكر مولف كتب سباك الذهب في معرفة قبائل العرب بنو عقيل فقال(( بضم العين بطن من عامر بن صعصعه منهم مجنون بنوعامر الشاعر المشهور الاسلامي واسمه قيس بن معاويه وكانت مساكن بني عقيل بالبحرين((وليس المقصود بالبحرين دولة البحرين المعروفه الان انما المقصود بالبحرين مايسما اليوم المنطقه الشرقيه ودولة البحرين تدخل ظمن هذا الاسم سابقاً )) وكانت بجانب كثير من قبائل العرب وكان اعظم قبائلهم بنوعقيل هولاء وبنوتغلب وبنوسليم وكان اظهرهم في الكثرة والعز بنو تغلب ثم اجتمع بنو تغلب وبنو عقيل على سليم حتى اخرجوهم من البحرين ودخلوا الى مصر فاقام بها بعض وسار البعض الى افريقيه من بلاد المغرب ثم اختلف بنو عقيل وبنو تغلب بعد مدة فغلبت بنو تغلب على بنو عقيل وطردوهم عن البحرين فساروا لى العراق وملكوا الكوفه والبلاد الفراتيه وتغلبوا على الجزيرة والموصل وملكوا تلك البلاد ومنهم كان
القلد وقراوش وقريش وابنه مسلم المشهور وذكرهم ووقائعهم في كتاب التاريخ وبقيت المملكه بايديهم حتى غلبهم عليها الملوك السلجوقيه فتحولوا عنها الى البحرين حيث كانوا اولا فوجدوا بني تغلب قد ضعف امرهم فغلبوهم على البحرين وصار الامر بالبحرين لبني عقيل .
قال ابن سعيد : سالت اهل البحرين في سنة احدى وخمسين وستمائة حين لقيتهم بالمدينة النبوية عن البحرين فقالوا : الملك فيها لبني عامر من عقيل وبنو تغلب من جملة رعاياهم وبنو عصفور من بني عقيل هم اصحاب الاحساء دار ملكهم .
وقال المولف في كتاب ((جمهرة انساب العرب)) في بنو عقيل ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه.
ولد عقيل بن كعب ربيعة وعامر (وعمرو)) وعبادة وعوف وعبدالله ومعاوية فاما بنو ربيعة بن عقيل فلم يدينوا في الجاهليه لاحد منهم القاضي محمد بن عبدالله بن علاثه بن علقمه بن مالك بن عمرو بن عويمر بن ربيعة ابن عقيل ولي القضاء ببغداد للمنصور والمهدي .
واما بنو عامر بن عقيل فمنهم المنتفق بن عامر بطن وخويلد ابن عوف بن عامر بن عقيل بطن وربيعة بن عامر منهم الحارث بن الابرص بن ربيعة بن عامر بن عقيل قاتل زيد بن بن عمرو بن عدس يوم شعب جبله ومنهم عويمر بن ابي عدي بن ربيعة بن عامر بن عقيل شاعر وفارس بني عقيل ((جمله)) دعا عنترة بن شداد الى المبارزة وقال : ((ابرز الي ايها العبد فان قتلتك فلاخيفن اصحابك بعدك وان قتلتني رجعت بابل قومي فلم يقدم عنترة على مبارزته فمن بني المنتفق جراد بن المنتفق له صحبه واخوه قيس بن المنتفق اسر عمرو بن عمرو يوم شعب جبله واخوهما عوف بن المنتفق قاتل لقيط بن زرارة يوم جبلة وعمرو بن معاوية ابن المنتفق قاد ((الصوائف لبني امية)) وبنو سامي الواد ياشيون من بني حاجب ابن المنتفق وكانوا ولاة ومن بني المنتفق ابو رزين لقيط بن عامر ابن صبرة بن عبدالله بن المنتفق له صحبه ورواية ومنهم ابوبكر ابن كعب بن حبيب بن عامر بن خويلد بن الاصم بن عامر بن عقيل جد نصر بن شبث القائم على المامون بكيسوم قتل ابوبكر المذكور مع ابن هبيرة مع سائر فرسان قيس .
وولد عمرو بن عقيل خفاجه بطن ضخم منهم ابراهيم قاضي سجستان والنجوي محمد بن معارك المعروف بالعقيلي بقرطبه وتوبه بن الحمير بن ربيعة بن كعب بن خفاجه صاحب ليلى الاخيلية .
ومن بني عبادة بن عقيل كعب المعروف بالاخيل بن الرحال بن معاوية ابن عبادة بن عقيل رهط ليلى الاخيلية وهي ليلى بنت حذيفه بن شداد بن كعب بن الرحال بن معاوية بن عبادة بن عقيل ومعاوية بن عبادة هذا طعن فرس زهير بن جذيمة العبسي يوم قتله خالد بن جعفر وكان معاوية يومئذ غلاماً وعاش حتى ادرك الاسلام ووفد على الرسول صلى الله عليهوسلم وله صحبة .
ومن ولد عوف بن عقيل ثور بن ابي سمعان بن كعب بن عامر بن عوف ابن عقيل قاتل توبة بن الحمير ومن اجل قتله له جلي جميع بني عوف ابن عقيل عن بلادهم فتحملوا كلهم الى الجزيرة ومنهم كان ابوصفوان اسحاق ابن مسلم بن ربيعة بن عاصم بن حزن بن عامر بن عوف بن عقيل قائد مروان ولي ارمينيه وكان اثيرا عند ابي جعفر المنصور واخوته بكار بن مسلم من اصحاب عبدالله بن علي بن عمه وعبدالعزيز بن مسلم والحارث بن مسلم وعبدالله بن مسلم كلهم اشراف سادة واعقابهم بالجزيرة ومسلم بن بكار ابن مسلم .
ومن بني خويلد بن سمعان بن خفاجه بنو الحصين بن الدجن بن عبدالله بمنتيشة بالاندلس ودارهم جيان ووادياش وهم بنو عطاف بن الحصين ابن الدجن بن عبدالله بن محمد بن عمرو بن يحيى بن عامر بن خويلد بن سمعان منهم كان ابراهيم بن سحاق بن ابراهيم بن صخر بن عطاف . انتها كلامه في بني عامر
وقال المولف في كتاب سباك الذهب في معرفة قبائل العرب .
قشير : وقال عنهم : ومن بني قشير هذا قرة بن هبيرة قال البتي ومنهم جباس بن قيس تزعم قيس انه قتل يوم اليرموك الف رجل وقطعت رجله فلم يشعر بها انتهى .
سلمه : بفتح اللام بطن من قشير قال الجوهري : وفي بني قشير سلمتان وهما سلمة الشر ابن قشير وامه لبنى بنت كعب بن كلاب ، وسلمه الخير وهو سلمه بن قشير ايضا وامه القشيريه .
وعن جعدة قال: بنو جعدة بطن من عامر بن صعصعه منهم النابغه الجعدي الذي يقول :
ولاخير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوة ان يكدرا
ولاخير في جهل اذا لك يكن له حليم اذا مااورد القوم اصدرا
ومنهم الرفاد بن ربيعة بن عمرو بن جعدة الذي غلب على فارس ايام ابن الزبير وفيه يقول الاعجم :
ان السماحة والمروءة والندا في قبة ضربت على ابن الحشرج
وقال المولف عن ربيعة :
ويقال بني ربيعة هذا : الخلعاء قال ابوعبيد سموا بذلك لانهم كانوا لايعطون طاعة لاحد يعني قيكونوا خالعين طاعة كل احد .
وقال المولف عن خفاجة:
بطن من بني عقيل بن عامر بن صعصعة وقد انتقلوا في اخر الايام الى العراق والجزيرة وكان لهم ببادية العراق دولة .
قال المؤيد صاحب حماه : وهم امراء العراق من قديم الزمان والى الان وقد ذكر الحمداني منهم طائفة ببلاد البحيرة من الديار المصريه .
وقال المولف عن عبادة :
بظم العين بطن من عقيل من عامر بن صعصعة قال ابن سعيد : ومنازلهم بالجزيرة الفراتيه ممايلي العراق ولهم عدد وكثرة غلب منهم على الموصل وحلب في اوسط المائة الخامسة قريش بن بدران بن المقلد فملكها هو وابنه وابنه مسلم بن قريش من بعده ويسمى شرف الدوله وتوالى الملك في عقبه الى ان انقرضوا ورجعوا الى الباديه .
قال ابن سعيد : ومنهم الى الان بقية بين الخازن والزاب يقال لهم عرب شرف الدوله في تجمل وعز ولهم احسان من صاحب الموصل وهم في عدد قليل نحو المائة فارس .
وتكلم المولف عن الاخيل فقال :
بفتح الهمزه وسكون الخاء المعجمه وفتح الياء المثناه تحت ولام في الاخر واسمه معاوية بنو حي من عامر بن صعصعه والاخيل في اللغة اسم طائر تسميه العرب الشقران .
قال الفراء وهم يتشاءمون به ثم نقل وسمي به الرجل منهم ليلى الاخيليه التي كان يشبب بها توبه ، وهي ليلى بنت حذيفه قالو ابوعبيد وذكر ابن قتيبه ان قيس المجنون وهو مجنون بني عامر منهم انتها كلام المولف
((وفد بني عقيل ابن عامرعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ))
وذكر الواقدي وفد بني عقيل بن كعب وانهم قدموا على الرسول صلى الله عليه وسلم فاقطعهم العقيق عقيق بني عقيل وهي ارض فيها نخل وعيون وكتب بذلك كتاباً هذا نصه
((بسم الله الرحمن الرحيم هذا مااعطى محمد رسول الله ربيعا ومطرفا وانسا اعطاهم العقيق مااقاموا الصلاة واتوا الزكاة وسمعوا واطاعوا ولم يعطهم حقا لمسلم فكان الكتاب في يد مطرف .
قال : وقدم عليه ايضاً لقط بن عامر بن المنتفق وهو ابو رزين فاعطاه ماء يقال له النظيم وبايعه على قومه
((وفد بني قشيرعلىعلى الرسول صلى الله عليه وسلم ))
وذكر وفد بني قشير بن كعب وذلك قبل حجة الوداع وقبل حنين فذكر فيهم قرة بن هبيرة اسلم فاعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكساه بردا وأمره ان يلي صدقات قومه فقال قرة حين رجع
حباها رسول الله اذ نزلت به = وامكنها من نائل غير منقد
فاضحت بروض الخضر وهي حثيثة =وقد انجحت حاجاتها من محمد
عليها فتى لايردف الذم رحله = يروي لامر العاجز المتردد
((منازل بني عامر قديماً))
رنيه وماحولها وهيا تعد في نجد وهوا مايسما بعراض نجد قال البكري في كتاب معجم مااستعجم ،اعراض نجد بيشه وتزج وتباله والمراغة ورنيه وقال الهمداني في كتاب صفة الجزيزة العربيه ابيدة مابين الحرة وناهيه . وبها وادي عظيم من اعظم اعراض نجد يسمى تربه . انتها كلامه والمقصود بالحرة مايسما الان بحرة سبيع
والاعراض هوا كل وادي مسكون ذو قرى ونخل .
وقال الكندي : رنيه يسكنها بنو عقيل (بطن من بني عامر) وذكر من منازلهم العقيق ((وهو مايسما الان بودي الدوسر)) وكلها لعقيل وبيشه وتثليث ويبمبم وقد ذكر في مجلة العرب ج3،ج4 س29 صفحة 268 نقل من كتاب ماتفق لفظه واختلف مسماه للحازمي .
وقال الهمداني : بلاد هلال الواديان رنيه وأبيدة في كتاب صفة جزيرة العرب ص119 وابيدة تسمى اليوم بيدة .
وقال الاصمعي : تربه واد للضباب من بني عامر بن صعصعه طوله ثلاث ليال ويشاركها فيه هلال وعامر بن ربيعه وكلاهم من عامر بن صعصعه وقد قيل في المثل ( عرف بطني تربه) قاله عامر ابن مالك العامري لماغاب عن قومه وعاد الى تربه وهي ارضه التي ولد بها الصق بطنه بارضها فوجد راحة فقال ذلك ذكر ذلك في معجم البلدان لياقوت الحموي الجز الثاني ص 21 .
وذكر عرام السلمي ان رنيه وبيشه وتثليث ويبمبم وعقيق تمرة كلها لعقيل وعقيل بطن من بني عامر بن صعصعه . انظر كتاب جبال تهامه وسكانها صفحة 421 عن نوادر المخطوطات تحقيق المولف عبدالسلام هارون .
وقال ياقوت : وادي المياه من اكرم ماء نجد لبني نفيل بن عمرو بن كلاب من بني عامر ابن صعصعه في كتاب معجم البلدان .الجزاء الخامس صفحة 240
بيشه كان يسكنها من بني عامر بنو هلال وبنوسواءة وبنو عقيل وبنو كلاب ذكر ذلك في معجم البلدان الجزاء الاول صفحة 529 .
ومازال يسكنها الان من سبيع بعض المشاعبه والمكاحله والجهوم وان كان هولا انتقلوا اليها من رنيه .
والافلاج الان وما حولها كانت منازل لبني عامر ومدينة ليلى الموجودة في الافلاج سمية على ليلى العامريه
وكذلك مايسما جبل التبات هذا كان منازل ليلى وقيس ابن الملوح العامري .
ولقد كانت بنو عامر تتوغل حتا تصل الا المروت وهوا مايسما الان ((بلحرمليه يسكنها الان ال روق من قحطان)) وكذلك الا مايسما الان بحرض وكانت تتوغل حتا تصل الدهناء وهناك احد ايام بني عامر في الدهناء وهذا دليل على كبر هذه القبيلة كما اسلفت وايضاً قوة بساها في الحروب فهيا كانت ومازالت تنزل أي مكان من الجزيرة ولاتخاف من احد وهذا دليل على شجاعة افرادها ويكفي بفرسانها السابقين الذكر فخراً .
تعد بني عامر من اشد قبائل العرب باسا في الحروب ان لم تكن اشدها فقبيلة اخرجت ((عامر ابن الطفيل وملاعب الاسنه وعويمر ابن عدي وغيرهم عدد كبير تحدثنا عنهم سابقاً ليس شي غريب اذا كانت من اكثر العرب ايام في الجاهليه فهي من اخذ لطيمة النعمان ابن منذر وهزموه في يوم السلان وهم من اجتمعت عليهم العرب جميعا في ((يوم شعب جبله ))وهو من اعظم ايام العرب وقال بعض المورخين بل هوا اعظمها اطلاقا واستطاعت هزيمتهم هزيمه نكرا ء فبني عامر هذه القبيلة العريقه المنيعه شديدة السطوه وبعيدة الصيت لم ياتي ذلك من فراغ بل من تحت ظلال السيوف والرماح وتجاول الخيل فايامها كثيرة وسوف اذكر عنها موجز الان حتى اتكلم عن بعضها تفصيلا مستقبلا
فمن تلك الايام وهي كثيرة
1. يوم السلان ((بين بني عامر والنعمان ابن منذر ))
2.يوم فيف الريح((بين بني عامر ومذحج))
3.يوم النفرارات ((بين بني عامر و عبس))
4. يوم بطن عاقل(( بين بني عامر وذبيان))
5.يم الرقم((بين بني عامر وغطفان))
6.يوم النتاءة ((بين بني عامر وغطفان))
7.حروب الفجار ((بين هوزان عامه ومنهم بني عامر وكنانه)) هيا كثيرة وكان لبني عامر فيها اليد الطولا
8.يوم رحرحان ((بين بني عامر وتميم))
9.يوم شعب جبلة ((بين بني عامر وتميم))
10.يوم ذي نجب ((بين بني عامر وتميم))
11.يوم المروت((بين بني عامر وتميم )) والمروت مايسمى الان ((بالحرمليه وهي بلدة يسكنها الان ال روق من قحطان ))
121.يوم النسار((بين بني تميم وضبه مع بني عامر))
13. يوم دارة ماسل((بين بني عامر وضبة))
فمن خلال تلك الايام الكثيرة نرا ان بني عامر كانت من اكثر العرب ايام في الجاهليه فيوم لها ويوم عليها ومازالت القبائل العامريه من اشد العرب باسا في الحروب واسرعها نجده واعظمها نخوة فيحق لنا ان نفخر بذلك ونحنو من تلك القبيلة العريقه .
[/color]
تقبلوا تحياتي ،،
اخوكم
محمد بن سلطان الثوري