أخي أباعمر
أشكرك على عرض الشجرة لإبداء الملاحظات عليه فهذا يدل على حرصك وفقك الله على الحق
إن كلمة مستعربة خطأ كبير لأن النبي صلى الله وسلم هو أعرب العرب فكيف يجعل مستعربا !!!
لأن المستعرب أقل رتبة من العارب والنبي صلى الله عليه وسلم قال ماتفرع فرعان إلا كنت في خيرهما أنا خيار من خيار من خيار
وعدنان هم من ولد إسماعيل باتفاق النسابين أما قحطان ( أبو اليمن )ففي نسبهم نزاع بين النسابين :
القول الأول - أنهم من قحطان بن هود
القول الثاني - أنهم من قحطان بن الهميسع بن يمن بن نبت بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل
القول الثالث - أنهم من قحطان بن عابر بن شامخ بن أرفخشد بن سام بن نوح
وقال وهب بن منبه : ليس هود أبا اليمن لأن اليمن من ولد أرفخشذ بن سام وهود من ولد أرم بن سام، وإنما أدعت اليمن هودا أبا حين افتخرت مضر بابيها إسماعيل، وادعت اليمن هودا أباها
وقالوا جميع العرب من ولد إسماعيل واستدلوا بقول الله سبحانه ( ملة أبيكم إبراهيم ) والخطاب في الآية للمؤمنين لأن أولها( يا أيها الذين آمنوا ) والمؤمنون تشمل الأنصار والمهاجرين وهم من قحطان وعدنان
ويقول النبي عليه السلام لقوم من أسلم والأنصار: ( ارموا بني إسماعيل فان أباكم كان راميا )
قال ابن الكلبيّ : قحطان بن الهَمَيْسع بن تَيْمن بن نَبْت بن إسمعيل بن إبراهيم صلوات الله عليه
قال ابن حزم : وهذا باطل بلا شك، إذ لو كانوا من ولد إسماعيل، لما خص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بني العنبر بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بأن تعتق منهم عائشة. لما كان عليها نذر عتق رقبة من بني إسماعيل، فصح بهذا أن في العرب من ليس من ولد إسماعيل. إذ بنو العنبر من ولد إسماعيل، فآباؤه بلا شك من ولد إسماعيل؛ فلم يبق إلا قحطان وقضاعة.
فكيف تكون اليمن أصل العرب وأنسابهم مختلف فيها إختلافا كبيرا حتى قال ابن حزم : لا يصح مابعد قحطان
فأنساب القحطانيين غير متفق عليها كأنساب العدنانين فللعدنانيين مزية على القحطانيين وهي أن العدنانيين أبناء الأنبياء اسماعيل عليه السلام ابن ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام قال الكميت بن زيد الأسدي العدناني مفاخرا اليمانيين من قحطان :
فخارنا برسول الله يكفينا *** عن كل فخر وأن الأنبياء فينا
لذلك أدعت اليمن انهم من ذرية هود وأنهم العرب العاربة وأن عدنان هم المستعربة و لكن هذا يستلزم استنقاص النسب النبوي الشريف ويعارض الأحاديث كما بينا
ومن الرد على من زعم إن القحطانيين عاربة دون العدنانيين أن أصل قحطان يرجع إلى نوح عليه السلام بالاجماع ونوح لم يكن عربيا إذاً قحطان لاتكون الا مستعربة و قال النبي صلى الله عليه وسلم : _ (( أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل وهو ابن أربع عشرة سنة )) رواه الزبير بن بكار في النسب من حديث علي بإسناد حسن و أخرجه السيوطي في الجامع الصغير وقال الالباني عنه هو حديث صحيح و روى ابن هشام عن الشرقي بن قطامي أن عربية إسماعيل كانت أفصح من عربية يعرب بن قحطان وبقايا حمير وجرهم
وفي حديث ابن عباس عند الحاكم في المستدرك بلفظ (( أول من نطق بالعربية إسماعيل ))
ونسب عامر بن صعصعة واضح ومذكور في كثير من كتب النسب ذكره ابن حزم الاندلسي وذكره ابن الكلبي وابن حبيب وغيرهم وصواب التسلسل كالتالي
عدنان
معد
نزار
مضر
قيس عيلان
خصفة
عكرمة
منصور
هوازن
بكر
معاوية
صعصعة
عامر
سبيع الغلباء