بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال : لماذا لا تستبدل اسم الأسرة باسم القبيلة؟
جواب : الحقيقة أن اسم القبيلة مهم وخصوصا عند التعامل مع الآخرين وبمجرد معرفتهم بقبيلتك يلزمون حدهم ولكن
أرى أنه من الخطأ الفادح إلغاء اسم الأسرة.
سؤال : وما هو ذاك الخطأ الفادح يا ترى؟
جواب : لأني عندما ألغي اسم الجد البعيد الذي تعرف به أسرتنا أكون قد جنيت على أسرتنا ، اذهب إلى فخذنا واسألهم.
عن جدنا الذي تعرف به أسرتنا وستعلم هل نحن منهم حقيقة أم لا وأسألهم عن أفعالنا وأمجادنا.
سؤال : وما هو الحل في نظرك؟
جواب : الحل أن يضاف اسم القبيلة بعد اسم الأسرة ، ولكن ما هو الحل فيمن يرى أن اسم الفخذ هو من يحدد انتماء المرء
للقبيلة من عدمه حيث أنه من السهل إضافة اسم القبيلة (شاهدين فقط ) والمراقبة على عاتق كل القبيلة المتباعدين والذي يتكل
بعضهم على الآخر ولا يكلف نفسه عناء السؤال والتقصي ولكن إضافة اسم الفخذ أصعب حيث يتطلب تصديق شيخ الختم
المسؤول أمام الفخذ المتقاربين الذين يعرفون الداخل والخارج (ليس بالضرورة شيخ الفخذ).
سؤال : وما المانع من إضافة اسم الفخذ ثم اسم القبيلة بعد اسم الأسرة؟
جواب : إذا أضفت اسم االفخذ ثم اسم القبيلة بعد اسم الأسرة ، سأضطر إلى إلغاء اسم الجد القريب
وللتوضيح (الاسم الأول) (اسم الأب) () (اسم الأسرة) (اسم الفخذ) (اسم القبيلة)
سؤال : وما الضرر في إلغاء اسم الجد القريب؟
جواب : الحقيقة أنا لا أدري عن الضرر مستقبلا في إلغاء اسم الجد القريب.
ولا أدري لماذا تم الاقتصار على ذكر خمسة أسماء في الهوية الوطنية ، فأرى أنه من الأفضل أن يقتصروا على ستة أسماء
وبذلك يمكن للمرء أن يذكر اسمه واسم أبيه واسم جده واسم أسرته واسم الفخذ واسم القبيلة.
أما إذا لم يكن لذلك سبيل ، فاحذف ما شئت واحذر من إلغاء اسم الجد الذي تعرف به الأسرة لأن من
اسم الأسرة يعرفك الناس حق المعرفة إلا كنت تريد إخفاء ذلك!!!.
أمثله :
فلان : الحقيقة ان ابن ظبيان ونعم الرجل.
علان : معروفين آل ظبيان من رووس قبيلة ، جدهم ظبيان كان وكان وكان ، وهذا الشبل من ذاك الأسد.
فلان آخر : الحقيقة ان الفلاني مواريه مهيب طيبة
علان آخر : انت علمني من هو جده واعلمك وش هو من لحية.
فلان ثالث : إلا باسألك يا اخوي ، الفلاني فلاني والا فلتاني
علان ثالث : اللي تسألني عنه من أي فخذ؟
فلان الثالث : مكتوب في اسمه الفخذ المعروف من القبيلة الفلانية.
علان الثالث : أجل هو فلاني وكانك تبي تقطع الشك فعلمني من هو جده واعلمك هو فلاني فلاني والا فلتاني.
والأمثلة كثيرة.
قال تعالى : وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم.
ومن أراد أن يعرف بعضا من معاني التعارف فليتدبر في موضوع الأسماء. فالاسم الذي منه تعرف الناس حقوق
بعضها على بعض هو الأولى بذكره ، يربط الفعل بالاسم وتعرف الحقوق من الاسماء الصحيحة.
عند الفخر يقول المرء إنه فلان بن فلان بن فلان بن فلان بن فلان ويذكر كل شيء يميزه عن غيره وعند
الخزي يقول المرء إنه إنسان وعندما تلح عليه في السؤال يذكر لك جنسه وعندما تطلب التحديد يذكر لك قبيلته
ثم فخذه وبعد الضغط عليه يذكر لك أسرته ثم أباه ثم اسمه. الأشياء التي يخجل المرء من فعلها أمام والديه ،
قد يفعلها أمام أشقائه والأشياء التي يخجل المرء من فعلها أمام أشقائه قد يفعلها أمام أبناء عمومته القريبين
و الأشياء التي يخجل المرء من فعلها أمام أبناء عمومته القريبين قد يفعلها أمام أبناء عمومته البعيدين (القبيلة)
والأشياء التي يخجل المرء من فعلها أمام قبيلته قد يفعلها أمام القبائل الأخرى و الأشياء التي يخجل المرء
من فعلها أمام العرب قد يفعلها أمام الشعوب التي لا قبائل لها والتي يضعف عندها التعارف. و أخيرا
الحمد لله الذي قيدنا بعقال الأسرة ثم بعقال الفخذ ثم بعقال القبيلة ثم بعقال الشعب ، وقبل ذلك كله بعقال التقوى.
لا تذهب بعيدا ، فللحديث بقية إن شاء الله.