[أبو عمـــــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيَّال الغلباء

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم وشيخنا الفاضل / أبو عمر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : لقد كتب أحدهم قائلا : ابن بسام يقول برأيه في كتابه علماء نجد وأنه انفلت على قبيلة سبيع بشكل عجيب وبما أنه تميمي أخذ ينسب كل إمام وشيخ عريني إلى الوهبة من تميم . ويبدوا أنها عنصرية منه لأن الكتاب طبع عام 1414 هجري وكان عليه أن يسأل فنحن لسنا في زمن الجاهلية والتلفون موجود وأستغرب أن الكتاب إلى الاّن لم يصدر له تصحيح فهناك مشائخ كثر وأئمة نسبهم لتميم وهم من قبائل العرينات من سبيع ولم يرد عليه أحد !! وحتى المشايخ من بطون سبيع الأخرى .. نسبهم بشكل أو باّخر لقبيلة أخرى .. وهو ليس له علاقة بالأنساب ولا غيرها . طبعا الكتاب هذا موجود حاليا بعشرة أجزاء . رحم الله الشيخ وأتمنى من أبنائه تصحيح أخطاء والدهم الكبيرة . وما رأيكم بكلام ابن بسام ؟ كتابه بصراحة مليء بالخزعبلات رحمه الله وهو أحد المشايخ المعروفين بالإفتاء وتوفى قبل مدة . والشيخ أنا أحترمه وأقدرة قبل وفاته وبعدها ولكن اطلعوا على كتابه واللي أستغرب منه أن الشيخ ماله علاقة بالأنساب وللأسف أخذ يفصل في أنساب قبائل كالظفير والفضول والسهول وغيرهم .

وقد رد عليه أحدهم قائلا أن فضيلة الشيخ / عبدالله بن عبد الرحمن بن بسام صاحب كتاب علماء نجد رحمه الله وأسكنه فسيح جناته من النسابة المشهورين ومن رجال الحديث الذين لا تخفاهم دقائق الأنساب ولا يحق لأحد نقده إلا إذا بلغ مبلغه في العلم أو أزيد لأن نقد العلماء يجب أن يكون برد أدلته التي ساقها في المسألة بأدلة أقوى منها أو مثلها في الدرجة على الأقل والشيخ / عبدالله بن عبدالرحمن البسام الذي انتقل إلى رحمه الله قريبا شيخ فاضل رحمه الله عرف عنه التواضع والورع فلا ينبغي أن نقول كتابة فيه عنصرية وليس معصوما من الخطأ وراجع كلامك أخي الكريم اتهمت الشيخ والعالم / عبدالله البسام بالعنصرية وكما تعرف أن لحوم العلماء مسمومة وأول كلمة ذكرتها هي الكلمة التالية برأيه رأى الشيخ كذا وحسب كلامه إن كان صحيحا فهو كذلك وإن كان خاطئاً فكلامه مردود عليه لقد كان العلماء يردون على بعضهم بكتب ومجلدات بكل تقدير واحترام .

الشيخ خيال الغلبا دغفل زمانه وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ثابت لديكم وبالأدلة انتساب الشيخ اسماعيل بن رميح رحمه الله لبني التيم من الرباب ومن بعده من علماء العرينات من تيم مثل الشيخ ابو نمي والشيخ عبد الرحمن الفارس رحمهم الله ومن هؤلاء قضاة والقاضي في زماننا لا يرد قوله إلا ماشاء الله حيث هو أول من يوثق به حيث هو من يفصل بين المتنازعين فكيف بقضاة الزمان الفائت ليس قول فوق قولهم فإذا رد قولهم فمن يؤخذ قوله فقد عرف وهو من صميم أعمالهم وهو الضبط والمشهور عند أهل نجد أن أغلب وثائقهم إذا كانت من قضاة لا تحتاج توثيق في وصاياهم وأملاكهم وأنسابهم والشيخ ابن بسام من قديم ورأيه مستفيض بين علماء العرينات مثل المشائخ من آل فارس رحمهم الله ومثل الشيخ ابن لحيدان وغيرهم في نجد ولوكان معهم دليل لردوا على الشيخ ابن بسام رحمه الله في حياته لاسيما وأن وسائل الإتصال متوفرة من سنين ومخالطتهم للشيخ من قريب في منطقة سكنه وعمله فلا أدنى شك عندي من صدق نسب جزء كبير من العرينات في نجد لتيم خصوصا أهل القصيم ومن أهل العطار ورغبة ولست شخصيا من المتبحرين في علم النسب ولكن من وجد الدليل فالدليل واضح يرى كما ترى الشمس في رابعة النهار والدليل مقدم ممن يقول أن العرينات في نجد لاسيما من هم من ذرية الشيخ اسماعيل رحمه الله جميعهم من سبيع والغلط واضح وتيم من قبيلة عظيمة القدر والشأن تميم ولا تحتاج من يبين مفاخرها 0والعرينات هؤلاء مع العرينات من سبيع بينهم مودة عظيمة من قرون ونسب ومصاهرة ومجاورة ومخالطة تفوق الوصف ربما توهم أحيانا أن الفريقين من سبيع وأنت أبخص فإن يكن نسابة اليوم بلغ شأنا في زمن القحط وغياب المصادر واختلاطها فهو أنت نفعنا الله بعلمك وحلمك وفهمك مبينا وذابا وذائدا عن سبيع وأنسابها ومفاخرها التي لا تخالف الشرع المطهر0ولي في المدرسة التي ذكرت سابقا أمل بعد الله لسبيع أرجو أن تتحقق وليس لها سواك بعد الله مع إخوانك النسابة من سبيع الذين تعرفهم ليصدر عنها ما يدفع الشبهات والترهات ولتؤصل أنساب القبيلة العزيزة بالأدلة 0وفقك الله شيخنا ونسابتنا لما يحبه ويرضاه وفتح عليك من العلوم وأسباب النجاح والفلاح ماينفع وغفر لك وكفاك وأحسن مثواك 0والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته0