[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الشيخ / محمد بن بسام في وصف قبائل العرب :

" سبيع " طائفة طافت أخبارها ورويت آثارها ، ملكت مقاليد المجد ، وأدركته بالهزل ، والجد يحمدهم الطارق ويحذرهم السارق ، أعلوا منار الفضل وشاروه ، وأنصفوا الضعيف على القوي حتى ساروه أولئك أخلاقهم حميدة ، وآراؤهم سديدة .

" السهول " الأنجبين والكرام الأمجدين السالكين طريق الكرم والموجودين الإحسان بعد العدم ، الساكنين الفلات والمالكين المكرمات .

" عدوان " القول فيهم أنهم جوهرة البادية ، والطريقة الهادية ذوو الأقدام على المحن وبذل الجود والمنن والزناد الوارية ، والكتائب السارية أفضل أقرانهم بكسب الثناء . وأرفع من ستار المكرمات بالبناء .

" بنو حسين " وهم مشهورون من ذرية سيدنا الحسين " رضي الله عنه " وهؤلاء أكرم الناس أخلاقاً وأوسعهم أرزاقاً وأطيبهم على الإطلاق نفوسهم أبية وهباتهم حاتمية ذوو طعن وضرب وتفريج للكرب ومنازلة للخطب طريحهم لا يرجى وجريحهم لا ينجى ، يجري لهم الجارون ، ويحمدهم السارون .

" عتيبة " عتيبة ذوو الترس أمرق من السهام أولو عزم وحزم وطلب المكرمات ولزم يهدي بهم الضال ويحمدهم الدال ويستعان بهم يوم النضال .

" الدواسر " الحافظون لعهدهم والموفون وهم قبيلة مشهورة ذات سواد واعتداد ومحافظات على قب الجياد ، ذوو كرم وافر وإقدام متكاثر .

" الجبور " ذوو البيت المعمور والفخر المذكور ذوو الجمع الثقيل والعدد القليل والمقتدون بآبائهم المقتبس
النور من بهائهم عمدة الضائم له الدهر والمنبغي العسر باليسر أظرف من ركب الخيل وأشرف من غشيه
الليل وعلاماتهم أشهر من بردق الخيال .

" العمائر " إليهم المجد صائر والمثل بهم سائر جرثومة المجد وأكرم الناس خالاً وجد وأقدم للقراع وأكرم في الطباع .

" المهاشير " ذوو الوفاء في العهود والإنجاز للوعود والصبر للأهوال .

" الصبوح " من بني خالد الأماجد العاضين على المكارم بالنواجذ ذوو الحمية الذابة والشيم الشابة جريين الجنان حيين اللسان .

" العمور " من بني خالد ذوو الهبات الغمور والطعن المشهور والبحر الزاخر في الحرب وفخر المفاخر .

" زعب " بالتخفيف قبيلة ذات كر وفر وذات مجد وخير شعارهم الحلم والكرم وفخرهم مثل نار على علم يقر لهم أعداؤهم ويشهد لهم أندادهم .

" ثقيف " ذو العرض العفيف فارسهم في الهيجاء مخيف بقايا قوم الحجاج بن يوسف أشد أهل الحجاز وأصبرهم في الملاحم وإكرامهم النازل .

" تميم " الذين لا يفوتهم في مطالبهم فوت ذوو الشجاعة والأقدام والمنازلة للحروب .

" هذيل " ذوو المخارق والويل مساكنهم رؤوس الجبال ولم يتمكن منهم أحد لحذرهم وشدة أصالتهم بالرمي وإدمانهم للحروب .

" مطير " ذوو الفضل والخير الحامون نزيلهم والعاجزة الأقلام عن تفاصيلهم ، ذوو الطعن والنزول والشد والحلول والسبق في الغايات واللحق بالرايات ، أسود المعترك ، ووفود المدرك .

" العجمان " القبيلة المذكورة السامية المشهورة قام الدهر مؤرخاً ديباجة فضلهم أخبارهم معقولة وفي القراطيس منقولة .

" الظفير " المشهورون والكماة المذكورون ذوو التقلب كتقلب الفلك والتنقل من ملك إلى ملك يحمون نزيلهم ، ويضفون جميلهم حمدهم سائر وفخرهم شاهر ، وفضائلهم لا تحص ، ومحامدهم لا تستقص .

" الفضول " قبيلة مشهودة بوفار العقول والكرم الجم واللقاء المانع لزفرات اليم .

" آل كثير " غير المذكورين آنفاً ، لقد أشبهوا من قبلهم في إدراك فضلهم ، وسادوا ضدهم بالعوالي حتى أنزلوا أنفسهم المعالي يحملون إذا غضبوا ويغفرون إذا عتبوا .

" زوبع " أخلاقهم حسنة وطباعهم مستحسنة كرام الأصول والفروع ، أحلام لم يدرك شأؤهم في القول .

" الأسلم " وهم الطاعنون العدى ، والواجدون الندى ذوو الفهم الدقيق الذاكي ، والحلم المنيع الزاكي ، يقدر لهم أضدادهم .

" عبده " أقول فيهم كما قيل من قبلي : ما شبه الليلة بالبارحة والغادية بالـرايحة .

" بنو صخر " ذووالمجد والفخروالقدرة والقهر سآبيب السماح وأنابيب الرماح جهابذة النطق والرعاة إلى طريق الحق .

" الفدعان " ذوو الوعود المنجرة والهبات المبرزة ومنهم السبعة الكماة المدخرون النازلون المخون ذوو الأكف الوطف والرماح الرعف .

" الروله " قبيلة أطول باعا في الكرم المجد عليهم أجمل وأخبارهم في المكرمات أعرض وأطول .

" الدهامشة " القول فيهم أنهم عمدة الساري وقدوة الجاري أكفهم غمام وعزة أحدهم حسام ليوث المزدحم وغيوث المنسدم ، طباعهم سليمة ، وهباتهم قديمة ، ومفاخرهم سامية ، وبحارهم طامية .

" الصقور " التاركي مساميهم محفور ، أزكى القبائل أقوالاً ، وأصدقهم فعالاً ، وأشدهم ساعداً وأعدهم للمراصد .

" حرب " ذوو الطعن والضرب والكماة في الحرب يفترقون إلى أربع فرق كل فرقة تهزأ بالأخرى .

" السرحان " ذوو المن والإحسان والعفو والصفح والوفاء والمنح والضرب بالهامات والطعن بالردينيات .

" جهينة " ذو المكر والخداع والجدال والنزاع .

" بلى " ذوو الذكاء المفرط والوفاء المقسط والميل للمحامد والعهد الوفي والمكر الخفي خيرهم ظاهر وشرهم قاصر .

" قحطان واّل عاصم ، والقادر ، وبنو هاجر " المذكورون بوفاء العهد مشهورون بإكرام النازل لا البخل عنهم يسعدهم وأخبارهم ما بلغتنا على التفصيل فاكتفينا منها على هذاالقليل .

" زهران " وهم ذو حمية وغيرة وشدة ونجدة وموصوفون بالحلم والكرم وهم ذو عداوة وحروب .

" غامد " وهم عشائر متفرقة وقبائل متعددة ذوو صبر للحروب وتنفيس الكروب وحلم عند الغضب . وإيراد للعضب .

" شهران " كبيرهم أبن مروان مقلد الأعناق بالإحسان وهم أشبه بالشجاعة ممن قبلهم ولا أحد في الحقيقة يدرك فضلهم .

" الشرارات " طبعوا على المكارم واحتمال المقارع خير أقرانهم وعين زمانهم . منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .