اخي العزيز مخايل الغربي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
الوثائق التى ذكرت او ذكرها الاستاذ / الحضبي ليس فيها من الصحه ما تقول , اذا بتكلمون عن الوثائق في الدولة السعودية الثانية فترانا حنا نعرفها كلها منهو امير سبيع في ذلك الوقت اليس هو الامير / عساف ابوثنين الله يرحمه مع احترامي لعيال عمة الشيخ ملفي والشيخ وبدان الله يرحمهم جميعا , وانت ذكرت ان الوثيقة عام 1251 هجري ومناخ السبيه 1245هجري وامير سبيع في ذلك الوقت هو الامير عساف ابوثنين , يعني بعد السبيه بست سنوات , وكان النصر لقبيلة سبيع وطبعا بدعم من مؤسس الدولة السعودية الثانية الامام / تركي بن عبدالله الله يرحمه , واذا سمحت ممكن اطلع على تلك الوثائق ومنهي عنده .
كيف تجعل ملفي ووبدان كأن عندهم امور القبيلة وحلها وهم اصلا لم يكن لهم اي دور في القبيلة ذلك الوقت مثلهم مثل اولاد الامير عساف , وتركت الامير عساف ابوثنين واولاده وهو ما زال على قيد الحياة , امور قبيلة سبيع بدات مع ظهور الامير عساف ابوثنين يعني من السبيه والامور عند الامير عساف ابوثنين وتولى امارة سبيع من بعدة اولادة وهو على قيد الحياة بعد ما كبر في السن , والباقين ما فيهم قصور واولاد عمنا , ولكن ارجع لاحداث التاريخ من السبيه لحد قيام الدوله السعودية الثالثة منهم الشيوخ اللى عليهم الكلام , وكلامك هذا يا مخايل الغربي فية نوع من تأجيج العداوه والتفرقه بين ابناء القبيلة وابناء العم واذا تقصد ذلك , فما بيني وبينك الا حسبي الله عليك ونعم الوكيل .
ارجو اذا انك تروي تاريخ قبيلة ان تتأكد من الكلام اللى قاعد تقوله لان رواة البادية هم الاساس ويتداولونها عن طريق شيبانهم ما يعرفون الكذب الشجاع شجاع والذليل ذليل وهولاء الرواه عندهم المصداقية اكثر من غيرهم وكانوا مطلعين على الاحداث اذا ما يحضرون اكثرها وهم الركيزه الاولى في نقل تاريخ قبيلتهم وهذا الكلام عام على القبائل , ما يجوز تجي انت والحضبي وتغيرون التاريخ بكلام منقول عن طريق وثائق لا نعلم صدقها من كذبها , ولا تاخذ كلام الراوي المتحضر مائه بالمائه حتى تقارنه بما يقولونه رواة البادية اذا طابق او حول الموضوع فهذا صحيح لان الراوي المتحضر وخاصة الرواة الموالين للدوله حيث انهم يكتبون ما يملية عليهم الحاكم او حسب ما تحتاجة السياسة علما بان اكثر الرواة المتحضره ينقل الاخبار من مصادر ممكن تكون صحيحة وممكن تكون غير صحيحة وترجع لذمة اللى ينقل الخبر , وبالتالي انت وغيرك تجعلها وثيقة معترف فيها وتنفي ما يقولونه رواة البادية , ليس ما يرويه الراوي المتحضر قرآن منزل .
هذا والله ولى التوفيق ........