عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 6 )
مسلط 22
وسام التميز
رقم العضوية : 8443
تاريخ التسجيل : 02 - 07 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,834 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : مسلط 22 is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post رد: تنويه على مغالطات ورد على افتراءات

كُتب : [ 02 - 11 - 2009 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيَّال الغلباء مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم الفاضل / عواكيس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإنه لا يحيق المكر السيء إلا بأهله وأشكرك جزيل الشكر على هذه التنويه على المغالطات ورد الافتراءات التي يتبناها قوم عمون واّل ناصر بن خزيم مبنية المساجد أهل المريكب والخاوة وأبناء الإمامين من علماء نجد ولا يسأل عن مثلهم وتؤخذ أنساب الناس منهم وليس العكس لأن الله رفع الذين اّمنوا والذين أوتوا العلم درجات على القراشة ولهم علينا حق الدفاع عنهم والذب عن أعراضهم لأن من رد عن عرض أخيه رد الله عنه حر لفح جهنم يوم القيامة ولا تأبه بالرويبضة وكبيرهم الذي علمهم السحر وقد غره منا تسميتنا له بالشيخ على الأصل من حسن الظن بالمسلم قبل أن نعرف حقيقته الشعوبية المنتنة التي ورثها من نسبه الملوث ومن مذهب أجداده السابق الذي أراد أن يلوثنا به وليست له بالأولى فهو صاحب معرفات كثيرة الغرض منها الطعن في خلق الله جزافا وهذا دأب إخوانه المستشعرين والمعاقين فكريا والذين يغيرون معرفاتهم لسب الأجواد علهم ينفسون عما يجتال داخل نفسياتهم المهزوزة المهزومة ولا يرجم من الشجر إلا المثمر وقد خرج القوم ولله الحمد والثناء والمنة عن أطوارهم الإعتيادية حتى أنهم لم يستطيعوا أن يكبتوا مشاعرهم التي تفضحهم عند أهل النظر أو يكظموا غيظهم من الحقيقة المرة في نسبهم وولائهم وخاوتهم والتي باؤوا بها وكظم الغيظ وضبط النفس عند الغضب من شيم الكرام وهما من أشرف السجايا وأعز الخصال عند الرجال الأحرار النجباء ودليل على سمو النفس وكرم الأخلاق والتي لا يتمتعون بها وسبب للمودة ومما زاد الطين بلة ما رأوه من إنتاجية أخيك / خيال الغلباء في موروث قبيلة سبيع بن عامر الغلباء وأنسابها حتى أثرت عليهم تأثيرا كبيرا أدى إلى فضح تلك المشاعر الشعوبية المنتنة أمام العقلاء من أهل النظر من أبناء سبيع الغلباء وغيرهم وهذا ما أريده ووالله إنه ليسعدني أكثر مما يؤثر عليّ وعلى عزيمتي بل إني قد قلت مسبقا : أن نقد الناقد يصحح مساري وحقد الحاقد يزيد من إصراري على الحق وأخوك إن شاء الله مثل الجبل إن انهد عليهم أهلكهم وإن سقطوا عليه عورهم وأقول لهم كما قال الشاعر :-

كناطح صخرة يوما ليوهنها
= فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل

وقد سبقك بتوضيح هذا الموضوع والتنويه عن المغالطات الواردة فيه والرد على الافتراءات الأخ الكريم الشيخ / دايم السعودي حفظه بخط يده فجزاه الله عن أبناء عمه خير الجزاء وكثر الله في الناس من أمثاله :-





علما أن جد من ذكرت يدعى بأبو غالية وهو / علي بن عمر بن عايد بن مبارك التابع لــ / خزيم بن منبه الشمري الذي لم يفخته الأخ الفاضل / خالد بن الوليد بن سبهان ولم يسلم من شره بيت من بيوت الله ألا وهو مسجد اّل خزيم حيث ادعاه بكل صفاقة وبجاحة وقبح وهو لا يقرئ الضيف فما بالك ببناء المساجد كما سرق قصيدة مشهورة للشاعر / علي بن صالح بن محمد بن صالح بن ناصر بن خزيم ونسبها لعمه / خزيم بن منبه الشمري وفضحه بيت منها لم يكن يعلمه ويدل على أن قائلها من الحاضرة وليس من البادية وبإدعائه المسجد ومحاولة تزوير الأسماء يخون قضاة محكمة البكيرية الذين تعاقبوا عليها سنين عديدة لأن وقفية البيوت المجاورة للمسجد من الجهات الثلاث لاّل ناصر بن خزيم وليس لهم فيها ناقة ولا جمل إلا التزين بما لم يكن لأسلافهم وما سبب صيد الغزال إلا جبنه لأنه يجري وينظر إلى الخلف أما أخيك / خيال الغلباء فحصان لز بين حصن يجري ولا يلتفت إلى الخلف ثقة بالله تعالى أولا ثم بالنفس المؤمنة المطمئنة إن شاء الله ثانيا واللهم اجعل بواطننا خيرا من ظواهرنا واجعلنا خيرا مما يعلمون والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق شكري وامتناني مقرونا بجزيل محبتي واحترامي والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .
مشكور وما قصرت ولا هنت


الطـيـب لا تسـتغربه مـن هـل الطيـب = اللـي لـهم في منهج الـطـيـب خـبـره
أوسع على الأجواد من فيضة شعيب = وأضـوق على الأنذال من خرم الإبره
والأمثال قـالـت كل طـيـر ٍ لـه لـعـيـب = يـدرع بـمـا يـدرع ويشبــر بـشبــره



[ مدلهة الغريب - موردة الشريب - مكرمة الضيوف - مروية السيوف ]