[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إليكم تسلسل نسب قبيلة سبيع بن عامر الغلباء من حيث الإشتقاق اللغوي وسبيع اسم مكون من أربع حروف س ب ي ع يقولون السُبْعُ بالضم : جزءٌ من سَبْعَةٍ والسِبْعُ بالكسر : الظِمْءُ من أظماء الإبل وسَبَعْتُهُمْ أَسْبَعُهُمْ بالفتح إذا كنت سابِعَهُمْ أو أخذت سُبْعَ أموالهم وسَبَعْتُهُ أي شَتَمْتُهُ ووقعتُ فيه وسَبَعَ الذئبُ الغنمَ أي فَرَسَها والسَبُعُ : واحد السِباعِ والسَبُعَةُ : اللبؤةُ وأرضٌ مَسْبَعَةٌ بالفتح : ذاتُ سِباعٍ وأَسْبَعَ الرجل أي وردتْ إبله سَبْعاً وأَسْبَعوا أي صاروا سَبْعَةً وأَسْبَعَ الرُعْيانُ إذا وقع السبعُ في ماشيتهم وأَسْبَعْتُهُ أي أطعمته السَبُعَ وقولهم : هو سباعيُّ البدَنِ أي تامُّ البدن والسَبيعُ السُبْعُ وهو جزءٌ من سَبْعَةٍ السَّبْعُ والسبْعةُ من العدد : معروف والسُّباعيُّ من الجمال : العظيم الطويل وثوب سُباعيّ إِذا كان طوله سبعَ أَذْرُع وسَبَع الحبلَ يَسْبَعُه سَبْعاً : جعله على سبع قُوًى وبَعِيرٌ مُسْبَعٌ إِذا زادت في مُلَيْحائِه سَبْع مَحالات والسِّبْعُ : الوِرْدُ لسِتِّ ليال وسبعة أَيام وهو ظِمْءٌ من أَظْماء الإِبل والإِبل سَوابِعُ والقوم مُسْبِعُون والسَّبُعُ : يقع على ما له ناب من السِّباعِ يومُ السبْعِ عِيدٌ في الجاهلية وأَسبع عبده أَي أَهمله والمُسْبَعُ : المُهْمَلُ الذي لم يُكَفَّ عن جُرْأَتِه فبقي عليها والسِّباعُ : الفَخْرُ بكثرة الجِماع والسِّباعُ ووادي السِّباعِ : موضعان وسبيع اسم لكثير من العرب منهم سبيع بن قيس الخزرجي سبيع بن عوف بن مالك التميمي سبيع بن مالك من بني أسد سبيع بن الحارث السلمي والسَّبِيعُ بفتح السين وكسر الباء بطن من هَمْدانَ رَهْطُ أَبي إِسحق السَّبِيعي وهم في مَحِلّة من مَحالِّ الكوفة منسوبة إِلى القبيلة وبنو سُبيعٍ ببضم السين المهملة وفتح الباء المنقوطة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها العين المهملة : قبيلة عامرية مضرية عدنانية تنسب إلى سبيع بن عبدالله بن جعدة بن عامر بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازان بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام . أما اسم عامر فيقولون مكان عامِرٌ يعني : ذو عِمَارةٍ ومكان عَمِيرٌ : عامِرٌ وأَعْمَرْتُ الأَرضَ : وجدتها عامرةً وثوبٌ عَمِيرٌ أَي صَفِيق وعَمَرْت الخَرابَ أَعْمُره عِمارةً فهو عامِرٌ أَي مَعْمورٌ ويقال لساكن الدار : عامِرٌ والجمع عُمّار ويقال : أَتَيْتُ أَرضَ بني فلان فأَعْمَرْتُها أَي وجدتها عامِرةً دارٌ مَعْمورة يسكنها الجن وعُمَّارُ البيوت : سُكّانُها من الجن والعَوامِرُ : الحيّات التي تكون في البيوت واحدها عامِرٌ وعامر اسم كنية الضُبُع والعامِرُ : جِرْوُها والعامِرانِ هما : عامِرُ بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وعامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب وعامر جد ينسب إليه عدد من القبائل ملأت فروعها الجزيرة العربية وخارجها وهو عامرُ بن صَعْصَعَة بن معاوية بن بكر بن هوازن . أما اسم صعصعة فالصَّعْصَعَةُ هي الحركة والاضطِرابُ وهي حرَّكة الرجل في القتال وصَعْصَعَهم فَرَّقَ بينهم وصَعْصَعْتُ القومَ صَعْصَعةً وصَعْصاعاً فتَصَعْصَعوا : فرَّقْتُهم فتفرَّقوا والصَّعْصَعةُ التفريق والصَّعْصَعةُ الجَلَبةُ والصَّعْصَعُ طائِرٌ أَبْرَشُ يَصِيدُ الجَنادِبَ وجمعه صَعاصِعُ وصَعْصَعَ رأْسَه بالدُّهْن إِذا روَّاهُ ورَوَّغَه وصَعْصَعةُ أَبو قبيلة من هَوازِنَ وهو صَعْصَعةُ بن مُعاوِيةَ بن بكر بن هوازن . أما اسم معاوية من العَوِيُّ والعُواءً هو صوت تَمُدُّه وليس بِنَبْحٍ والعُواءُ صَوْتُ السِّباع والعَوَّاءُ مَنْزِلٌ من منازل القمر يُمَدُّ ويُقَصَر والعَوَّاءُ ممدودةٌ والجوزاء ممدودة أيضا وقيلَ العَوَّا لأَنها كواكبُ مُلْتَويةٌ ويقال للرجل إِذا دَعا قوماً إِلى الفِتنة عَوَى قوماً فاستُعْوُوا وهو من يَستَعْوي القَوْمَ ويَسْتَغْويهم أَي يَستَغِيثُ بهمْ ومُعاوِيَةُ اسم وهو منه وتصغير مُعاوِيَة مُعَيَّه ومُعَيِّيَة ومُعَيْوة ومُعَيْويَة والمعاوية الكلبة ومعاوية معناه " قوة اليد " و " أبو معاوية " هو الفهْد وقال الفيروزآبادي في القاموس المحيط " ( ص 1697 ) و " المُعاوَيةُ " الكَلْبَةُ وجِرْوُ الثْعْلَبِ وبِلا لام : ابنُ أبي سفيانَ الصَحابِيُّ وأبو مُعاوِيَةَ : الفَهْد . ومما يدل على شهرة التسمي بهذا الاسم : إليك قائمة أسماء بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم " معاوية بن أنس السلمي ومعاوية بن ثور بن عبادة بن البكاء العامري البكائي ومعاوية بن جاهمة بن العباس بن مرداس السلمي ومعاوية بن الحارث بن المطلب بن عبد المطلب ومعاوية بن حديج ومعاوية بن حزن القشيري ومعاوية بن الحكم السلمي ومعاوية بن حيدة بن معاوية بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة القشيري ومعاوية بن أبي ربيعة الجرمي ومعاوية بن سفيان بن عبد الأسد ومعاوية بن سويد بن مقرن المزني ومعاوية بن صعصعة التميمي ومعاوية بن عبادة بن عقيل ومعاوية بن عبدالله ومعاوية بن عروة الدئلي ومعاوية بن عفيف المزني ومعاوية بن عمرو ومعاوية بن قرمل ومعاوية بن محصن بن علس ومعاوية بن مرداس بن أبي عامر ومعاوية بن معاوية المزني ومعاوية بن المغيرة بن أبي العاص بن أمية الأموي ومعاوية بن مقرن المزني ومعاوية بن نفيع ومعاوية الثقفي ومعاوية العذري ومعاوية الليثي ومعاوية الهذلي رضي الله عنهم أجمعين . أما معاوية في سلسلة نسب قبيلة سبيع بن عامر الغلباء فهو / معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن معد بن عدنان ومن الأسماء العربية في سلسلة نسب القبيلة اسم بكر يقولون بَكَرَ على الشي وإِليه يَبْكُرُ بُكُوراً وبكَّرَ تَبْكِيراً وابْتَكَرَ وأَبْكَرَ ورجل بَكُرٌ في حاجته وبَكِرٌ مثل حَذُرٍ وحَذِرٍ وبَكِيرٌ والبُكُور والتَّبْكيرُ : الخروج في ذلك الوقت والإبْكارُ : الدخول في ذلك الوقت والإبْكارُ : اسم البُكْرَةِ الإصباح البُكْرَةُ : الغُدْوَةُ والبُكْرَةُ من الغد ويجمع بُكَراً وأَبْكاراً وباكَرَهُ : أَتاهُ بُكْرةً وبَكِرَ عَجِلَ والباكُورُ من كل شيء : المعَجَّلُ المجيء والباكورة : أَوَّل الفاكهة وبِكْرُ الرجل بالكسر : أَوّل ولده والبِكْرُ من النساء : التي لم يقربها رجل والبِكْرُ المرأَة التي ولدت بطناً واحداً وبِكْرُها ولدها والذكر والأُنثى فيه سواء وكذلك البِكْرُ من الإِبل وبَكْرٌ وبُكَيْرٌ وبَكَّارٌ ومُبَكِّر : أَسماء وبنو بكر في العرب قبيلتان : إِحداهما بنو بكر بن عبد مناف بن كنانة والأُخرى بكر بن واثل بن قاسط وإِذا نسب إِليهما قالوا بَكْرِيُّ وأَما بنو بكر بن كلاب فالنسبة إِليهم بَكْرْاوِيُّونَ وإِذا نسبت إِلى أَبي بكر الصديق رضي الله عنه قالوا بَكْرِيٌّ وصاحبنا هو / بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن معد بن عدنان . أما هوازن فمن هَوْزَنُ : إسم طائر وهَوَازِنُ جمع هَوْزَنٍ ويقولون : الهَوْزَن : الغُبار وهَوازِنُ قبيلة من قيس وهو هَوَازِنُ بن منصور بن عِكرمة بن حَفْصةَ بن قيس عَيْلانَ وتفرقت هوازن إلى : بني بكر بن هوازن وعن بكر تفرعت كل قبائل هوازن سعد بن بكر ومنبه بن بكر ومعاوية بن بكر بن هوازن ومنه فروع نصر وجشم وصعصعة وعوف وغاضرة ومن فروع قبائل بكر بن هوازن بنو سعد بن بكر بن هوازن وثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن وبنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن وبنو جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن وبنو صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ومن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بنو مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ( سلول ) وبنو عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وبنو هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وبنو سواءة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وبنو نمير بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وربيعة منه العديد من القبائل الهوازنية أههمها بنو كلاب وكعب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن والنسب إلى هَوازِنَ القبيلة هَوازِنيٌّ من نسل معد بن عدنان من ذرية اسماعيل بن ابراهيم الخليل عليها الصلاة والسلام وبَرْهَمَ الذي اشتق منها اسم أبينا ابراهيم عليه الصلاة والسلام تعني : أَدام النظَر والبَرْهَمةُ إدامةُ النظَر وإبراهيم اسم أَعجمي ( إبْراهامُ وإبْراهَم وإبْراهِمُ ) وابراهيم هو خليل الله اصطفاه الله برسالته وفضله على كثير من خلقه واصطفاه برسالته ليدعو قومه لوحدانية الله وعبادته وجعل الله الأنبياء من نسل إبراهيم فهو أبيهم الثاني بعد نوح فولد له إسماعيل وإسحاق وهو أحد أولي العزم الخمسة الكبار وقد كرم الله تبارك وتعالى إبراهيم فجعل ملته هي التوحيد الخالص النقي من الشوائب وهو إمام الناس جميعا وفي ذريته النبوة والكتاب فكل الأنبياء من بعد إبراهيم هم من نسله فهم أولاده وأحفاده استجابة لدعوته التي دعا الله فيها أن يبعث في الأميين رسولا منهم ونسبه هو / ابراهيم بن تارح بن ناحور بن ساروغ بن أرغو بن فانغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام ابن نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ بن يارد بن مهلا ييل بن قينان بن أنوش بن شيث ابن آ د م عليهم السلام والطَّوْعُ : نَقِيضُ الكَرْهِ ورجل طَيِّعٌ أَي طائِعٌ ويَطُوعُ طَوْعاً فهو طائعٌ بمعنى أَطاعَ وطاعَ يَطاعُ ورجل طَيِّعٌ أَي طائِعٌ والطاعةُ اسم من أَطاعَه طاعةً والطَّواعِيةُ اسم لما يكون مصدراً لطاوَعَه وطاوَعَتِ المرأَةُ زوجها طَواعِيةً ومطيع اسم وإسْمَاعيلُ بكسر الهَمْزَةِ مَعْناهُ : مُطيعُ الله وهو ابنُ إبراهيمَ الخَليلِ عليهما السلامُ وهو الذَّبيحُ على الصَّحيح وقد عاش عليه السلام وسط القبائل العربية وقد عمل إسماعيل مع أبيه إبراهيم في عمارة الكعبة المشرفة وهو من تدفقت له مياه زمزم لتروي عطش الجميع وهو من قال " يا أبت افعل ما تؤمر " عندما أراد والده أن يذبحه لتنفيذ أمر الله إلاّ أن الله تعالى فداه بذِبْحٍ عظيم جاء به الملك جبريل عليه السلام وقد وُلد لإِسماعيل إثنا عشر ولداً ذكراً وكانوا رؤساء قبائل ومن نسله جاء العرب الذين يعرفون بالعرب العاربة وقد وعد الله بأن يكون من ذريته أمة مسلمة وأن يبعث فيهم رسولاً منهم وعدنان مشتق اسمه من عَدَنَ فلان بالمكان يَعْدِنُ ويَعْدُنُ عَدْناً واسم عَدْنان مشتق من العَدْنِ وهي المواضعُ التي يَسْتَرْيضُ فيها ماءُ السيل فيَكْرُمُ نباتُها والعدن أَن تَلْزَمَ الإِبلُ المكانَ فتأْلَفَه ولا تَبْرَحَه والمَعادِنُ هي المواضع التي يستخرج منها جواهر الأَرض والمهم أن نسب أقدم العدنانيين وعَدْنانُ بن أد بن أدد بن زيد بن معد بن مقدم بن هميسع بن نبت بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام وتنسب إليه القبائل العدنانية ومنها : ( ربيعة وأنمار وإياد ومُضَر ) والله أعلم . منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .