عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 6 )
أبوهمام الأثبجي
عضو فعال
رقم العضوية : 7372
تاريخ التسجيل : 11 - 05 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 133 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : أبوهمام الأثبجي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : كتاب أخبار القرامطة تأليف: الدكتور سهيل زكار

كُتب : [ 31 - 08 - 2006 ]

‘‘فتى نجران‘‘((الاخ ابو همام انا اعتقد ان نسب القرامطة للاسماعيلية فية مغالطة كبيرة ثم انا احتج على كلمتك التي تقول فيها الاسماعيلية الباطنية فانت يااخي بكلمتك هذة تجعل من المذهب الاسماعيلي الشريف كأنة مبتدع وليس على حق ؟فهو مذهب مثل المذاهب السنية الاربعة اللهم الابعض الاختلافات البسيطة التي لاتكاد تذكر حاسب في كلامك وانا مستع للحوار الطويل معك واتمنى ان استفيد منك))).
أولاً: ياأخي فتى نجران من هم أصحاب المذهب الإسماعيلية-الشريف-؟! كما نعتهم بالشرف؟.
ثانياً: يا أخي فتى نجران من هم القرامطة الباطنية تاريخياً وعقائدياً؟!:
وسوف يأتي الجواب على هذه الأسئلة.
ثالثاً: ياأخي فتى نجران الإسماعيلية كما نقل المؤرخون والعلماء انها فرقة باطنية عقائدية وليست مذهب فقهي شرعي كالمذاهب الأربعة الفقهية الشهيرة،وتختلف مع المذاهب الأربعة الفقهية السنية من جانب الأصول العقائدية فضلاً عن الفروع الشرعية،وأنا لم انعت الإسماعيلية بالباطنية بل هم نعتوا أنفسهم بمعرفة علم الباطن،فلقبوا باطنية،وكما مر عليك النص الآتي:((فهو قولهم للضحية الجاهل إن الظواهر عذاب وباطنها فيه الرحمة.. ويستدلّون بقوله تعالى {فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب} [الحديد: 13]، وإنّ لكلّ عبادة أو أمر ظاهراً هو كالقشر وباطنه كاللّب، واللبّ خير من القشر، فإذا سألهم عن تأويل باطن الباب.. طلبوا منه وأخذوا منه المواثيق والأيمان المغلّظة ...))).


رد مع اقتباس