منتديات الـمـشـاهـيـر والقصص البطوليةشامل القصص والروايات البطولية لمشاهير وفرسان قبيلة سبيع الغلباء وبعض المشاهير من القبائل العربية معلومات و توثيق لتاريخ مجد اشهر رجال قبيلة سبيع
الشيخ / شبيب بن ثامر بن ركاض رحمه الله
شامل القصص والروايات البطولية لمشاهير وفرسان قبيلة سبيع الغلباء وبعض المشاهير من القبائل العربية معلومات و توثيق لتاريخ مجد اشهر رجال قبيلة سبيع
رحم الله شبيب بن ركاض واموات المسلمين رحمة واسعه فمهما تحدثناعنه فلن نوفيه حقه فهو من الرجال المعروفين بمواقفه المشرفه ومن الرجال الذين تفتخر بهم القبيله وله سمعه طيبه عند الاجناب والاصحاب ويستحق الاشاده بطيب افعاله 000000000
رحم الله شبيب بن ركاض فجميع ما قيل فيه لن يوفيه حقه فهومن مشاهير القبيله ومن الرجال الذين لهم مواقف ثابته في الشدائد ومنصى للاصحاب والاجناب وسيرته يفتخر بها جميع ابناء القبيله نسئل الله العزيز القدير ان يسكنه فسيح جناته0000
أحد رجال سبيع المعروفين وليس ما نكتبه عنه من باب التعريف به رحمه الله فهو أشهر من ذلك وليس بحاجه لمن يعرف به ولكن سيرته الطيبه ومواقفه المشرفه هي ما دفعني للكتابه عنه لاطراء المنتدى وقرائه بما يليق بهم ويرقى بالمنتدى للهدف الذي وضع من أجله .
نشأ رحمه الله وتربى على يد والده ثامر بن ركاض رحمه الله عقيد قومه بني حميد وورث عنه الشجاعه والفطنه وقوة الحجه .
صفاته اشتهر رحمه الله بشجاعته وكرمه وقوة حجته وحميته لقبيلته .
بعضا من مواقفه رحمه الله كان رحمه الله من الرجال المعروفين بعلاقته الوطيده مع الوزير ابن سليمان وزير الدوله على وقت الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه وأثناء تواجدهم في مكه سمع أنه يوجد رجل من بني ثور محكوم بالقصاص لقتله رجل من قبيله معروفه ووقت التنفيذ قريب جدا ولم يكن يعرفه وسأل عنه وتأكد من صحة الخبر فحاول مقابلة الورثه المطالبين بالقصاص وتمكن من اقناعهم بقبول الديه المحدده 800 ريال عربي فضه ولعلمهم بعلاقته مع الوزير طلبوا 3000 ريال ولم يترك رحمه الله مجالا للمساومه فتكفل بالمبلغ ودفعه لهم وأطلق ابن عمه وأكرمه وأحسن إليه .
كان رحمه الله منصى للرجال الذين تحل بهم ضائقه أو كربه فقد أتاه رجل من اّل محمد محكوم على ابنه بالقصاص لقتله رجل من قبيله معروفه إثر خلاف بينهما وكان في حاله يرق لها قلب العدو قبل الصديق فتأثر لحاله وذهب هو والشيخ وليد بن شويه رحمه الله للملك سعود طيب الله ثراه وأبلغه بأن القاضي الذي حكم بالقصاص على علاقه بقبيلة المقتول فأمر الملك بإيقاف الحكم وإحالتة لقاضي اّخر فطلب منه والد المحكوم أن يداعي أخصامه شرعا فحقق رغبته وأظهر الله الحق على يديه وأطلق الابن من موت محقق .
بعضا من قصائده قال في قبيلته :
عوامر (ن) تنطح البارود
= لباسة الدرع والطاسي
عمرية من مراكز جود
= تاخذ على الخيل مرواسي
سبعان لا جاء البراء مردود
= طريحهم ماله قياسي
رجالنا ما يجي المنقود
= ولا لبس ثوب الأدناسي
ونزبن اللي نصى مضهود
= ونطوع اللي بعد قاسي
كما قال :
لا ثار عج الخيل وضاعن الأشوار
= لي لابة تثبت بوجه المغيري
سبعان لاركبوا على قب الأمهار
= عدوهم يرجع صويب (ن) كسيري
شيخ (ن) ليا ضاقت على سبيع تنصاه
= يطلق حبال اللي تلوى عقدها
من حدتة دنياه في الضيق يلقاه
= تشهد له فعول (ن) كثير (ن) عددها
مواقف المرحوم من كسب يمناه
= طال الزمن وإلا قصر ما جحدها
وقال الاّخر :
في مجلسه تلقى النشاما قعودي
= كريم سبلا والمكارم سجاياه
ياما ذبح من حايل ومن قعودي
= وياما فزع وفزعته ترعب اعداه
هداج تيماء هو رأس العمودي
= ريف (ن) لربعه تفعل الطيب يمناه
وفاته :
توفي رحمه الله عام 1395 إثر مرض ألم به ودفن في مقبرة العود بمنطقة الرياض وخلد سجل حافل بالمواقف المشرفه .
مشكور والله يرحم شبيب بن ركاض
[size=4][align=center]يقول أبو زيد الهلالي سلامه = أدعى سو بقعاء مقدم الراس شايب
أخاطر بعمري في ذرى كل هيه = مر (ن) سلامات (ن) ومر (ن) مصايب
الإجهاد عدّى اللايمات عن الفتى = والأرزاق ما تأتي الفتى بالغصايب
أخي الكريم الأستاذ / منتسب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على هذا الموضوع القيم عن الشيخ / شبيب بن ثامر ركاض رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وهو أحد رجال سبيع المعروفين وليس ما نكتبه عنه من باب التعريف به رحمه الله فهو أشهر من ذلك وليس بحاجه لمن يعرف به ولكن سيرته الطيبة ومواقفه المشرفة هي ما دفعني للكتابة عنه لاطراء المنتدى وقرائه بما يليق بهم ويرقى بالمنتدى للهدف الذي وضع من أجله .
نشأ رحمه الله وتربى على يد والده الشيخ / ثامر بن ركاض رحمه الله وأسكنه فسيح جناته عقيد قومه بني حميد وورث عنه الشجاعة والفطنة وقوة الحجة .
صفاته اشتهر رحمه الله بشجاعته وكرمه وقوة حجته وحميته لقبيلته .
بعضا من مواقفه رحمه الله وأسكنه فسيح جناته كان رحمه الله من الرجال المعروفين بعلاقته الوطيدة مع الوزير / ابن سليمان وزير الدولة على وقت الملك / عبدالعزيز طيب الله ثراه وأثناء تواجدهم في مكة سمع أنه يوجد رجل من بني ثور محكوم بالقصاص لقتله رجل من قبيلة معروفة ووقت التنفيذ قريب جدا ولم يكن يعرفه وسأل عنه وتأكد من صحة الخبر فحاول مقابلة الورثة المطالبين بالقصاص وتمكن من إقناعهم بقبول الدية المحددة 800 ريال عربي فضة ولعلمهم بعلاقته مع الوزير طلبوا 3000 ريال ولم يترك رحمه الله مجالا للمساومة فتكفل بالمبلغ ودفعه لهم وأطلق ابن عمه وأكرمه وأحسن إليه .
كان رحمه الله منصى للرجال الذين تحل بهم ضائقة أو كربة فقد أتاه رجل من اّل محمد محكوم على ابنه بالقصاص لقتله رجل من قبيلة معروفة إثر خلاف بينهما وكان في حالة يرق لها قلب العدو قبل الصديق فتأثر لحاله وذهب هو والشيخ / وليد بن شوية رحمه الله وأسكنه فسيح جناته للملك / سعود طيب الله ثراه وأبلغه بأن القاضي الذي حكم بالقصاص على علاقة بقبيلة المقتول فأمر الملك بإيقاف الحكم وإحالتة لقاضي اّخر فطلب منه والد المحكوم أن يداعي أخصامه شرعا فحقق رغبته وأظهر الله الحق على يديه وأطلق الابن من موت محقق . وهذه بعضا من قصائده قال في قبيلته :-
عوامر (ن) تنطح البارود
= لباسة الدرع والطاسي
عمرية من مراكز جود
= تاخذ على الخيل مرواسي
سبعان لا جاء البراء مردود
= طريحهم ماله قياسي
رجالنا ما يجي المنقود
= ولا لبس ثوب الأدناسي
ونزبن اللي نصى مضهود
= ونطوع اللي بعد قاسي
كما قال :-
لا ثار عج الخيل وضاعن الأشوار
= لي لابة تثبت بوجه المغيري
سبعان لا ركبوا على قب الأمهار
= عدوهم يرجع صويب (ن) كسيري
شيخ (ن) ليا ضاقت على سبيع تنصاه
= يطلق حبال اللي تلوى عقدها
من حدتة دنياه في الضيق يلقاه
= تشهد له فعول (ن) كثير (ن) عددها
مواقف المرحوم من كسب يمناه
= طال الزمن وإلا قصر ما جحدها
وقال الاّخر :-
في مجلسه تلقى النشاما قعودي
= كريم سبلا والمكارم سجاياه
ياما ذبح من حايل ومن قعودي
= وياما فزع وفزعته ترعب اعداه
هداج تيماء هو رأس العمودي
= ريف (ن) لربعه تفعل الطيب يمناه
وفاته :-
توفي رحمه الله عام 1395 هجري إثر مرض ألم به ودفن في مقبرة العود بمنطقة الرياض رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وخلد سجل حافل بالمواقف المشرفة . وجعل الله ما كتبت في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .
حنّا سبيع أهل الطروق المخلات = وحنّا سبيع أهل السيوف الشطيرة
وحنّا سبيع أهل السلوم المنقات = لنا وجيه وجاه يذري وجيرة
وحنّا سبيع إن قيل يا سبيع ردات = نرمي بغالي الروح وسط السعيرة
من غير قاصر في جميع السموّات = قبايل (ن) بسلومها مستنيرة