منتديات الـمـشـاهـيـر والقصص البطوليةشامل القصص والروايات البطولية لمشاهير وفرسان قبيلة سبيع الغلباء وبعض المشاهير من القبائل العربية معلومات و توثيق لتاريخ مجد اشهر رجال قبيلة سبيع
لو عندنا من غيب الأيـام رسـه = فالآدمـي مصلـوح نفسـه يدله
شامل القصص والروايات البطولية لمشاهير وفرسان قبيلة سبيع الغلباء وبعض المشاهير من القبائل العربية معلومات و توثيق لتاريخ مجد اشهر رجال قبيلة سبيع
رد: لو عندنا من غيب الأيـام رسـه = فالآدمـي مصلـوح نفسـه يدله
كُتب : [ 01 - 02 - 2009 ]
أخوي / جعد الوبر شكرا جزيلا لمرورك على قصيدتي الشيخين / محمد بن مهلهل بن شعلان والشيخ / قضيب بن درويش بن سلامة بن رمال راع الطوير الله يرحمهم ويسكنهم الجنة وكل عام وأنتم بخير ومن العايدين مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .
غلباء إليا عاف الرخاء بارد الزول = هل البخوت ولا دخلهم هلايم
عقال ما دام الردي يسمع القول = ومجن (ن) لا نطلـوا بالعـمايم
رد: لو عندنا من غيب الأيـام رسـه = فالآدمـي مصلـوح نفسـه يدله
كُتب : [ 08 - 03 - 2009 ]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حزم الجلاميد
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إليكم قصة الشيخ / محمد بن مهلهل بن شعلان من الشعلان شيوخ الرولة من قبيلة عنزة الوائلية العريقة . وقد حدثت له حكاية غريبة من نوعها وبها نوع من الطرافة يقول الراوي : حصل في الزمان السابق أن الشيخ / محمد بن شعلان قتل واحداُ من جماعته ونزح إلى الأمير / ابن رمان صاحب تيماء من قبيلة شمر العريقة . ولأن من عادات البدو حماية الجار فقد أكرم وفادته ابن رمان وأكرمه . وبقي عنده فترة تزيد عن الخمس سنوات بعدها أرسل له جماعته من يقول له أن المشكلة حلت وما عليك إلا أن تعود . وفعلاً عاد لقبيلته وقامت امرأته تبني بيت الشعر وجماعته يذبحون الذبائح وذهب هو يروي إبله على الماء ولما أقبل على الماء فإذا الناس مجتمعه فذهب يستكشف ولما أقبل عليهم جاءه اثنان واحد يلحق الثاني فحاول حل المشكلة فأدخل الأول وقال للثاني أنا أمنعك عنه بوجهي . فلما سمعه قال الثاني مخاطباً محمداً . إذا لم تبتعد ذبحتكما جميعا . غضب الشيخ / محمد وتناول سيفه وقطع رأس من أراد أن يقطع وجهه . وأعطوه جماعته المهربات وهن ثلاثة أيام يذهب معه حماية إلى أن يصل القبيلة التي يريد أن يلتجئ إليها . وبسرعة عاد إلى زوجته وقال لا تكملين بناء بيتك سنرحل قالت . ذبحت رجل ؟ قال نعم . قالت . ادخل على الله , اتركني مع جماعتي فتركها ورحل وحيداً وعاد إلى أمير تيماء ابن رمان الشمري . فعرف ابن رمان أن هناك سالفة جديدة ولكنه لم يكلمه بل حضر له القهوة وكان يشرب الدخان فأحضر له السبيل والتتن فقال الشيخ / محمد بن مهلهل بن شعلان هذه القصيدة :
الله من قلبِِ همومه تمسة
= مست حبال مهاوزات الأظلة
طس السبيل من أصفر اللون طسه
= الشاوري يجلي عن الكبـد علـه
من ردن قرمن ضاري ما يدسـه
= تلقاه مجدوع على جال ملة
ولي عجوز بالعرب ما تعسه
= عسة سفيه بالعرب جايز له
ياللة ياللى كل درب تجسة
= عقد البلش غيرك فلا أحد يحلة
تفرج لمن مثلى زمانة يرسة
= علية من قرب الرفاقة مملة
البوم يفرس والفهد صار بسة
= وتغيرت دنياك يا فاطن لة
سبع الفلا جاب الضوارى بحسة
= والصلح من فرق الغنم ما حصلة
لا صار عن خصمك سلاحك تدسة
= ما ينقعد لك فى حضون المذلة
لا شفت خطو الطول بالك تعسـه
= وإن فارقك شر المخاليـق خلـه
لو عندنا من غيب الأيـام رسـه
= فالآدمـي مصلـوح نفسـه يدلـه
فرد عليه الشاعر الكريم الشيخ / قضيب بن درويش بن رمال الشمري راع الطوير بالجوف معارضا قصيدته وناقضا لها وذلك لأن الشيخ / محمد بن مهلهل سب الجوف بعدما نزح في قضيته الثانية ويقول فيها :
يا راكب اللي كثر الإدلاج مسّه
= يشدى ظليم هاوز العصر ظله
لابن مهلهل يا فتى الجود نصه
= يدعيك ضوء النار في رفة له
انصح رفيقك وانصحه ثم وصه
= أربع معاني يا فتى الجود قله
الأوله حكي العرب لا تقصه
= حكي العرب يرث على الكبد علة
والثانية ضول الملا لا تعسه
= وإن جنبك شر المخاليق خله
والثالثة من جاك ينذخ بحسه
= متعدي والحق عيا يدله
يعبا لك المحشى على الملح رصه
= لما يفوت الملح في مضنك له
وخص المخالف بالنظر ثم خصه
= وبين الثنادي يا فتى الجود مله
وإن ثارت المثلوث وانجال حسه
= ينجال عن قلبك صدى كل عله
واللي يبي للمدح طسله يطسه
= من حلوة زين نباها مجلة
منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
مشكور وما قصرت والله لا يهينك
يا هيه حنا ما طلبنا معاريف = يوم (ن) بعض الناس ترهن لحاها
إما ضربنا بالسيوف المراهيف = وإلا نشوم وكل بئر وغطاها
رد: لو عندنا من غيب الأيـام رسـه = فالآدمـي مصلـوح نفسـه يدله
كُتب : [ 18 - 03 - 2009 ]
أخوي / صامل الميقاف شكرا جزيلا لمرورك على قصيدتي الشيخين / محمد بن مهلهل بن شعلان والشيخ / قضيب بن درويش بن سلامة بن رمال راع الطوير الله يرحمهم ويسكنهم الجنة مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .
غلباء إليا عاف الرخاء بارد الزول = هل البخوت ولا دخلهم هلايم
عقال ما دام الردي يسمع القول = ومجن (ن) لا نطلـوا بالعـمايم
رد: لو عندنا من غيب الأيـام رسـه = فالآدمـي مصلـوح نفسـه يدله
كُتب : [ 24 - 03 - 2009 ]
أخوي / الأسد شكرا جزيلا لمرورك على قصيدتي الشيخين / محمد بن مهلهل بن شعلان والشيخ / قضيب بن درويش بن سلامة بن رمال راع الطوير الله يرحمهم ويسكنهم الجنة مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .
غلباء إليا عاف الرخاء بارد الزول = هل البخوت ولا دخلهم هلايم
عقال ما دام الردي يسمع القول = ومجن (ن) لا نطلـوا بالعـمايم
رد: لو عندنا من غيب الأيـام رسـه = فالآدمـي مصلـوح نفسـه يدله
كُتب : [ 03 - 04 - 2009 ]
جزاك الله خيرا
أشوف لي رجل يعدد جدوده = لو إن أبوه وجده أضعف من الـدود
لعـل رحمـة خالقـه ما تـعـوده = وعساه مع زمرة هل النار بخلـود
هـذا زمـان هايـبـات فـهـوده = والناس نادوا عنتره باسم مسعـود
رد: لو عندنا من غيب الأيـام رسـه = فالآدمـي مصلـوح نفسـه يدله
كُتب : [ 09 - 04 - 2009 ]
أخوي / مخايل الغربي شكرا جزيلا لمرورك على قصيدتي الشيخين / محمد بن مهلهل بن شعلان والشيخ / قضيب بن درويش بن سلامة بن رمال راع الطوير الله يرحمهم ويسكنهم الجنة مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .
غلباء إليا عاف الرخاء بارد الزول = هل البخوت ولا دخلهم هلايم
عقال ما دام الردي يسمع القول = ومجن (ن) لا نطلـوا بالعـمايم
رد: لو عندنا من غيب الأيـام رسـه = فالآدمـي مصلـوح نفسـه يدله
كُتب : [ 14 - 05 - 2009 ]
أخوي / مسلط شكرا جزيلا لمرورك على قصيدتي الشيخين / محمد بن مهلهل بن شعلان والشيخ / قضيب بن درويش بن سلامة بن رمال راع الطوير الله يرحمهم ويسكنهم الجنة مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .
غلباء إليا عاف الرخاء بارد الزول = هل البخوت ولا دخلهم هلايم
عقال ما دام الردي يسمع القول = ومجن (ن) لا نطلـوا بالعـمايم
رد: لو عندنا من غيب الأيـام رسـه = فالآدمـي مصلـوح نفسـه يدله
كُتب : [ 16 - 07 - 2009 ]
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إليكم قصة الشيخ / محمد بن مهلهل بن شعلان من الشعلان شيوخ الرولة من قبيلة عنزة الوائلية العريقة . وقد حدثت له حكاية غريبة من نوعها وبها نوع من الطرافة يقول الراوي : حصل في الزمان السابق أن الشيخ / محمد بن شعلان قتل واحداُ من جماعته ونزح إلى الأمير / ابن رمان صاحب تيماء من قبيلة شمر العريقة ولأن من عادات البدو حماية الجار فقد أكرم وفادته ابن رمان وأكرمه وبقي عنده فترة تزيد عن الخمس سنوات بعدها أرسل له جماعته من يقول له أن المشكلة حلت وما عليك إلا أن تعود وفعلاً عاد لقبيلته وقامت امرأته تبني بيت الشعر وجماعته يذبحون الذبائح وذهب هو يروي إبله على الماء ولما أقبل على الماء فإذا الناس مجتمعه فذهب يستكشف ولما أقبل عليهم جاءه إثنان واحد يلحق الثاني فحاول حل المشكلة فأدخل الأول وقال للثاني أنا أمنعك عنه بوجهي فلما سمعه قال الثاني مخاطباً محمداً إذا لم تبتعد ذبحتكما جميعا غضب الشيخ / محمد وتناول سيفه وقطع رأس من أراد أن يقطع وجهه وأعطوه جماعته المهربات وهن ثلاثة أيام يذهب معه حماية إلى أن يصل القبيلة التي يريد أن يلتجئ إليها وبسرعة عاد إلى زوجته وقال : لا تكملين بناء بيتك سنرحل قالت : ذبحت رجل ؟ قال : نعم قالت : ادخل على الله, اتركني مع جماعتي فتركها ورحل وحيداً وعاد إلى أمير تيماء ابن رمان الشمري فعرف ابن رمان أن هناك سالفة جديدة ولكنه لم يكلمه بل حضر له القهوة وكان يشرب الدخان فأحضر له السبيل والتتن فقال الشيخ / محمد بن مهلهل بن شعلان هذه القصيدة :-
الله من قلبِِ همومه تمسة
= مست حبال مهاوزات الأظلة
طس السبيل من أصفر اللون طسه
= الشاوري يجلي عن الكبـد علـه
من ردن قرمن ضاري ما يدسـه
= تلقاه مجدوع على جال ملة
ولي عجوز بالعرب ما تعسه
= عسة سفيه بالعرب جايز له
ياللة ياللى كل درب تجسة
= عقد البلش غيرك فلا أحد يحلة
تفرج لمن مثلى زمانة يرسة
= علية من قرب الرفاقة مملة
البوم يفرس والفهد صار بسة
= وتغيرت دنياك يا فاطن لة
سبع الفلا جاب الضوارى بحسة
= والصلح من فرق الغنم ما حصلة
لا صار عن خصمك سلاحك تدسة
= ما ينقعد لك فى حضون المذلة
لا شفت خطو الطول بالك تعسـه
= وإن فارقك شر المخاليـق خلـه
لو عندنا من غيب الأيـام رسـه
= فالآدمـي مصلـوح نفسـه يدلـه
فرد عليه الشاعر الكريم الشيخ / قضيب بن درويش بن رمال الشمري راع الطوير بالجوف معارضا قصيدته وناقضا لها وذلك لأن الشيخ / محمد بن مهلهل سب الجوف بعدما نزح في قضيته الثانية ويقول فيها :-
يا راكب اللي كثر الإدلاج مسّه
= يشدى ظليم هاوز العصر ظله
لابن مهلهل يا فتى الجود نصه
= يدعيك ضوء النار في رفة له
انصح رفيقك وانصحه ثم وصه
= أربع معاني يا فتى الجود قله
الأوله حكي العرب لا تقصه
= حكي العرب يرث على الكبد علة
والثانية ضول الملا لا تعسه
= وإن جنبك شر المخاليق خله
والثالثة من جاك ينذخ بحسه
= متعدي والحق عيا يدله
يعبا لك المحشى على الملح رصه
= لما يفوت الملح في مضنك له
وخص المخالف بالنظر ثم خصه
= وبين الثنادي يا فتى الجود مله
وإن ثارت المثلوث وانجال حسه
= ينجال عن قلبك صدى كل عله
واللي يبي للمدح طسله يطسه
= من حلوة زين نباها مجلة
منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
أخي الكريم / حزم الجلاميد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على هاتين القصيدتين المشهورتين للشاعر الفارس الشيخ / محمد بن مهلهل بن شعلان والكريم الشيخ / قضيب بن درويش بن سلامة بن رمال رحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته وقد لقب الشاعر الفارس الشيخ / محمد بن مهلهل بن شعلان من أبناء قبيلته بعد قصته تلك بابن الغربة وقد ذكر الشاعر الفارس / عبيد بن رشيد رحمه الله وأسكنه فسيح جناته بيت ابن مهلهل الموجود في العنوان في قصيدة له والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والاحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .