الشعراء ولـغـة الـعــيــون

خيَّال الغلباء · غير متصل

بسم الله الرحمن الرحيم

لـغـة الـعــيــون :-

أحببت أن أنقل لكم هنا وأقول بأن هناك علاقات حميمه بين العين والقلب, أي أن ما يختزنه القلب قد تكتشفه العين وقد ثبت في الجسم انفعالات داخليه لا بد أن تظهر نتائجها على الوجه فالتفاعل الكيميائي لا بد له من نتائج ملموسه فعند الغضب تظهر علاماته باحمرار الوجه واتساع حدقة العين وعلى عكسه الفرح تظهر البشاشة والبهجة ومهما حاول الإنسان أن يخفي انفعالاته الدفينة ومهما تصنع في إخفاء تعابير وجهه ليخالف ما في أعماقه إلا أنه في النهاية لا تستيطع العين أن تخفي ما في القلب .

أنـواع العيون ومعانيها :-

العين الناعسة :-

هي الخجوله التي لا خبث فيها ولا دهاء ولا غباء تعبر عن الاستسلام والرضوخ والطيبة وتدل على اللامبالاة والسكون السلبي وقبول الأمر الواقع بلا جدال .

العين المخدرة :-

فهي عين تائهة حائرة حزينة وترتسم عليها علامات الأرق وتدل على أن صاحبها يهزم بلا مقاومة ولا يعتمد عليه مطلقا لأنه يضر أكثر مما ينفع .

العين الثعلبية :-

فيها دهاء ومكر ولؤم وكأنها عين صقر يوشك أن ينقض على فريسته وتدل على ذكاء ممزوج بدهاء وصاحبهما شعلة نشاط يركن إليه في الأعمال الخطيرة التي تتطلب حسن التصرف وهو شخص جامد لا يعرف المجاملات .

العين الغائرة :-

وكانها مختبئة وتحيط بها هالة قاتمة تنظر بترقب وحدة غامضة تدل على أن صاحبها إما حاقد ومعقد نفسيا من كثرة الهموم أو مظلوم لا يملك قوة ترد عنه الظلم ومغلوب على أمره .

العين النمرية أو الصارمة :-

يكون صاحبها ثابتا في نظرته لا بسمة فيها ولا حزن بل الصرامة وعدم الانكسار وتدل على الجدية في العمل والدقة وعدم المجامله .

العين الطيبة :-

فهي أجمل العيون وأكثرها راحة تنطق بالصفاء والنقاء وتدل على طيبة قلب صاحبها وثقته وحسن ظنه ونقاء سريرته وصاحبها يتعب في حياته لأنه لا يثق في كل الناس وهو عاقل ينشد المثالية ويحب الهدوء والسلام .

العين الضاحكة :-

هي الصافية المبتسمة كانها عيون طفل تتسم بالبريق وتدل على نقاء النفس والمحبة والقبول صاحبها قليل الهم سعيد الحال ومرهف الحس محبوب من الكل .

العين الصفراء :-

هي العين الباهتة الممزوجة بصفرة وغشاوة, غير مركزة في نظراتها, وكأن صاحبها مصاب بمرض كبدي أو في العين نفسها وذلك بما اكتسب من ملامح الحسد واللؤم ولا يفسح مجالا للتفاهم ويحمل غلا لذا نقول على من يحمل مثل هذه الصفات إنسان صفراوي وتسمى باللهجة المحلية بالعين الملساء وصاحبها كاذب في أغلب أحواله .

العين الجرئية :-

هي متسعة الحدقة ثابتة النظرة قوية تدل على الانطلاق والتحرر مع طيبة القلب وصاحبها شجاع ونادرا ما ترتع عيناه أثناء الكلام يحب المزاح مخلص لمن يحبه ويقسى على من يعاديه .

العين الشريرة :-

هي الجاحظة غير المستقرة تعلوها مسحة الكبر والتعالي وتدل على عقدة النقص صاحبها أسود القلب لا يرحم وهو في الحقيقة جبان ولا يؤتمن معقد وحقود .

العين الغمازة :-

هي الكثيرة الحركة والإلتفات فتدل على كثرة اللمز والغمز وتترجم ما يجول بخاطر صاحبها وما يضمره من استخفاف لمن ينظر إليه وهو يفتقد الشجاعة ويمتلك الأنانية والتعالي والسخف .

العين المنكسرة :-

هي العين المغمضة أغلب الأحيان عليها مسحة حزن وندم لحرمان أو تأنيب ضمير ولوعة في النفس على فقدان شيئ غال فالإحساس بالذنب يكسر العين .

العين البريئة :-

فيها ثبات مع صفاء الحدقة وابتسامة المنظر مع البراءة المتمثلة في الشكل العام وتشعر بمحبة صاحبها والإطمئنان إليه وتدل على طيبة قلبه وفي بعض الأحيان يكون ساذجا مما يسهل الضحك عليه من قبل المخادعين .

العين الحنونة :-

كانها عين أم حانية على طفلها فيها مسحة الشفقة والرحمة ورقة الإحساس وفيها شفافية وتدل على الصدق والإخلاص والحب الصافي وعلى الحرص والإيثار والتضحية تطمئن القلب وتفرح النفس وتزرع الثقة .

العين البلهاء :-

فيها جحوظ خفيف ترتسم فيها علامات الحيرة والبلادة وابتسامة بلهاء مع تحرك الجفون بارتعاشة مرتجفة تدل على ضعف صاحبها وبلادته مع مكر بلا بصيرة وتقلب وحيرة .

العيون الجاحظه :-

تعبر عن ثورة أو خوف أو إعجاب فهذا الجحوظ يعبر عن مشاهدة أو سماع شيئ مثير حزنا أو فرحا وتدل على أن صاحبها مفرط الحساسية تجاه ما يراه ولا يجد وسيلة للتعبير إلا عينيه فهو طيب لا يعرف الخبث ولا اللؤم .

الشعراء ولغة العيون :-

لقد أسهب الشعراء في وصف العيون والعيون هي من أهم ما تمتلك النفس البشرية كيف لا وهي تحمل حاسة من أهم الحواس الخمس وهي نعمة البصر ومن العيون تستطيع أن تعرف إنطباع الشخص المقابل وهذا ما يسمونه لغة العيون وما أدراك ما لغة العيون إنها لغة النظرات نظرات محبة ونظرات حالمة ونظرات واثقة ونظرات راضية ونظرات مرحة ونظرات معاتبة ونظرات حانية ونظرات طيبة ونظرات حزينة ونظرات بريئة وكل هذه النظرات وغيرها تبين لنا لغة العيون وللعيون أوصاف ومن أوصاف العيون :-

1- العيون الحوراء : شديدة البياض والسواد مع إتساع سوادها .
2- العيون النجل : الواسعة .
3- العيون الدعج : الواسعة شديدة البياض والسواد .
4-العيون الكحل : سواد الجفون خلقة مكان الكحل .
5- العيون الشهلاء : حمرة في السواد .
6- العيون البرج : سعة بياض العين .
7- العيون الفاتره : الناعسات .

وحينما تغزل الشعراء بالمرأه وسبحوا في بحر الهوى ووصفوا حبهم لها كما يقول / المنخل اليشكري :-

وأحبها وتحبني
= ويحب ناقتها بعيري

ومنها كانت عيون النساء فتنةٌ لا تضاهى فلذلك ركز شعراء الغزل على العيون ومن أروع ما قال الشعراء في الغزل هو وصفهم للعيون ووقعها على الشخص كقول / أبو الرمه :-

وعينان قال الله كونا فكانتا
= فعولان بالألباب ما تفعل الخمر

وقول / أبوفراس الحمداني :-

وبيضٌ بألحان العيون كأنما
= هززن سيوفاً وأستللن خناجرا

وقول / جرير :-

إن العيون التي في طرفها حور
= قتلننا ثم لم يحيين قتلانا

يصرعن ذا اللبِ حتى لاحراك به
= وهن أضعف خلق الله إنسانا

ويقول / ابن الجهم :-

عيون المها بين الرصافة والجسرِ
= جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري

ويبين لنا / عمر بن أبي ربيعه لغة العيون فيقول :-

أشارت بطرف العين خيفة أهلها
= إشارت محزونٍ ولم تتكلمِ

فأيقنت أن الطرف قد قال مرحبا
= وأهلاً وسهلاً بالحبيب المتيمِ

ويقول أيضاً :-

لها من الريم عيناه ولفتته
= ونجوة السابق المختال إذ صهلا

ويقول / صفي الدين الحلي :-

كفي القتال وفكي قيد أسراكِ
= يكفيكِ مافعلت بالناسِ عيناكِ

ويقول / إبراهيم بن المهدي :-

نظر العيون إلى العيون هو الذي
= جعل العيون على العيون وبالا

ومن الشعراء الذين أبدعوا في وصف العيون / بشار بن برد الذي يقول :-

ودعجاء المحاجر من معدٍ
= كأن حديثها ثمر الجنانِ

قامت لمشيتها تثنت
= كأن عظامها من خيزرانِ

ويقول :-

حوراء خالط التفتير في أجفانها الحورا
= يزيدك وجهه حسناً إذا ما زدته نظرا

ويقول / كثير عزة :-

سوى دعج العينين والدعج الذي
= به قتلتني حين أمكنها قتلي

ويقول / جميل بثينة :-

لها مقلةٌ كحلاء نجلاء خلقةً
= كأن أباها الظبي أو أمها مها

وأختم هذا الموضوع مع مجنون بني عامر / قيس بن معاذ أو / قيس بن الملوح مجنون ليلى التي أسرف في حبها كما يقول :-

أمرُ على الديارِ ديارِ ليلى
= أقبلُ ذا الجدارِ وذا الجدارا

وما حبُُ الديارِ شغفن قلبي
= ولكن حبُ من سكن الديارا

ويقول فيها :-

يقولون ليلى بالعراقِ مريضةً
= فياليتني كنت الطبيب المداويا

ويصف العيون النجل / قيس بن الملوح ويقول :-

زرعن الهوى في القلب ثم سقينه
= صباً بماء الشوق بالأعين النجل

يقول أمير الشعراء / أحمد شوقى :-

إن السِحرُ مِن سودِ العُيـونِ لَقيتُـهُ
= وَالبابِلِـيُّ بِلَحظِـهِـنَّ سُقيـتُـهُ

الفاتِـراتِ وَمـا فَتَـرنَ رِمايَـةً
= بِمُسَـدَّدٍ بَيـنَ الضُلـوعِ مَبيتُـهُ

الناعِسـاتِ الموقِظـاتِ لِلهَـوى
= المُغرِيـاتِ بِـهِ وَكُنـتُ سَليتُـهُ

القاتِـلاتِ بِعابِـثٍ فـي جَفنِـهِ
= ثَمِـلُ الغِـرارِ مُعَربَـدٌ إِصليتُـهُ

الشارِعاتِ الهُدبَ أَمثـالَ القَنـا
= يُحيِ الطَعيـنَ بِنَظـرَةٍ وَيُميتُـهُ

الناسِجاتِ عَلى سَـواءِ سُطـورِهِ
سَقَمـاً عَلـى مُنوالِهِـنَّ كُسيتُـهُ

منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .