Untitled 1
 
  من يمكنه فتح محفظة اسهم (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 3552 )           »          اختيار الأسهم (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 5130 )           »          كيف اشتري اسهم في البورصة السعودية (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 5943 )           »          ما هي ميزات التداول عبر فرنسي تداول؟ (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6738 )           »          مؤسس موقع حراج (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6887 )           »          مثال للتداول (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7194 )           »          كيف استثمر في الاسهم عبر الانترنت (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 11569 )           »          كيف ابيع اسهم أرامكو عن طريق الصراف الآلي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 12227 )           »          طريقة بيع الاسهم على المكشوف (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 12444 )           »          معلومات عن شركة دويتشه العربية السعودية للتداول (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 12668 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > منتدى تاريخ الجزيرة العربية > تاريخ الجزيرة العربية
 

تاريخ الجزيرة العربية كل ما يتعلق بتاريخ الجزيرة العربية منذ القدم وسكانها والوثائق التي تخص الحكومات المتتالية عليها


العنصرية والتعصب القبلييين وحقيقة الإفلاس

كل ما يتعلق بتاريخ الجزيرة العربية منذ القدم وسكانها والوثائق التي تخص الحكومات المتتالية عليها


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 11 )
أبو عدنان
عضو فعال
رقم العضوية : 16814
تاريخ التسجيل : 29 - 10 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 129 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : أبو عدنان is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : التعصب القبلي

كُتب : [ 03 - 11 - 2007 ]

تحية طيبة
شكراً فالح السبيعي ، شكراً أخي العود الأزرق والشكر موصول للأخ أبو حمود
الموضوع هذا لم يكن وليد هذه اللحضة بل موضوع التعصب يعود للزمن السحيق والذي لم يخض فيه شخص إلا لم يسلم منه سواءاً المتفاخر المتعالي على خلق الله بنسبة وهو لا يعلم حقيقتة أنه إبن أمه ( عبده ) مملوكة أو من يطوله الإزدراء والبغض والتحقير ولعلي أتناول الموضوع بشئ من التفصيل حتى يعيها الجميع ويعيهل كل عربي أصيل يتفاخر ويتباها بنسبة مستحقراً خلق الله ناسياً حكمة الله في كونه كما قال الشاعر
يا مفتخراً جهلاً بالنسب إنما الناس لأم ولأب
أتراهم خلقو من فضةً أو من نحاس أو حديد أو ذهب
بل تراهم خلقو من طينةً مكسوتاً بلحم وعضمً وعضب

الكل يعلم قصة إمام الحنفاء إبراهيم عليه السلام وقصتة عندما ذهب إلى أرض الملك الجبار وكانت معه زوجته سارة الحرة الجميلة التي أذهبت بجمالها عقل الملك الجبار آنذاك حيث أن إبراهيم عليه السلام كذب على الله كما ورد ثلاث كذبات وقد غفر الله له ، لله درك يا خليل الرحمن فعليك أصلى ما تعاقب الله والنهار ومن هذه الكذبات الحكيمة أنه قال لزوجتة إذا سألك هذا الملك الجبار فقولي له أنك أختي وأنتي أختى في الإسلام ولا يعلم هذا في هذه الأرض إلا أنا وأنتي ، وإلا فسوف يغلبني عليك أنضروا للحكمة الإبراهيميه يا أبناء يا أحفاد الحنيف فلما شاهد أتباع الملك زوجة إبراهيم عليه السلام وما هي عليه من جمال إذ أبلغوا الملك بذلك الخبر وقالوا له أن على هذا الأرض إمرأة لا تصلح إلا لك ، فأمر بإحضارها ، فلما حضرت لم يتمالك نفسة وهم ليبطش بها ، تبطش بمن يا عدوا الله ؟؟؟ !! أتبشط بزوجة خليل الله فقبض الله يده قبضة جعلته ينسا ما هو فيه ويأن من الألم ويترجاها أن تدعو الله لم وأن لا يصيبها منه شيء فعدت الله فبسط الله يده فعاد فقبض الله يده أشد من الأولى وترجاها فدعت الله ثم عاد فقبض الله يده أشد من الأولى والثانية ثم ترجاها فدعة الله أن يبسط يده فبسطها سبحانه ، فدعى الملك الذي أحضرها وقال له ( اجأتني بإنسان أم جأتني بجان ، أخرجها من أرضي وأخدمها خادما ) معني أخدمها خادما يعني أعطها عبده أمه لها فأعطاها هاجر عليها السلام تم عادت إلى خليل الله وكان يصلى فعندما رأها قال لها مهيم؟ فقالت كفاني الله شر الفاجر وإخدمني خادماً تشير إلى هاجر عليها السلام فحمدا الله وهنا يقول أبو هريرة ( وتلك هي أمكم يا بني ماء السماء ) وبعدها ساروا إلى أرض كنعان عندما اشتد أذا الكفار ومعهما هاجر فقامت سارة وأعطت إبراهيم الأمة ( العبده ) سارة عليها السلام وتزوجها فلما حملة منه غارت سارة حيث أنها لم تحمل بعد فخرج الخليل إمام الحنفاء متجها إلى مكة وقيل أنها ولدت إسماعيل عليه السلام في أرض كنعان وهناك رواية أن ولد في أرض مكة الشاهد بعدها جاء من نسل إسماعيل إبن الأمه ( أو كم نقول نحن العرب عبده ) ونحن لا نعلم أننا أبناء عبده جاء أفضل الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم ثم جاء العرب وكلهم من نسل إسماعيل إبن هاجر إلى هنا وأتمنى من الأخوة القراءة والنشر وإنتظروا إكمال الموضوع لأني بقي في جعبتي الكثير من القول والله يحفظكم ويرعاكم


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 12 )
سعد الجبوري
عضو فعال
رقم العضوية : 14615
تاريخ التسجيل : 07 - 07 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 111 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : سعد الجبوري is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : التعصب القبلي

كُتب : [ 03 - 11 - 2007 ]

ان شاء الله في الجايات نكتب مافي بالنا
وبكل حرية

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 13 )
أبو حمود
عضو مميز
رقم العضوية : 5404
تاريخ التسجيل : 08 - 01 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 616 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : أبو حمود is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : التعصب القبلي

كُتب : [ 04 - 11 - 2007 ]

أخي العزيز .. أبوبندر

سلمت لنا أناملك .. ودام لنا ريشة قلمك .. لقد وضعت النقط على الحروف

وكانت على أعلى مستوى بالدقه والشفافيه .

***************************

أخي الكريم ..العود الأزرق حياك الله .. وبأنتظار قلمك

***************************

الأخ الفاضل ..وافي2006

كتبت .. فأبدعت .. كانت مداخلة وافيه وكافيه وشافيه

بارك الله فيك

**************************
أخي المحترم .. سعد الجبوري

حياك الله .. وبأنتظار طرحك المفيد

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =


( من لا يجازف .. بات الـدهــر آســـف )
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 14 )
خالد الشماسي
إدارة المنتديات
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : 11 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : منتديات سبيع
عدد المشاركات : 11,812 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 51
قوة الترشيح : خالد الشماسي will become famous soon enough
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : التعصب القبلي

كُتب : [ 04 - 11 - 2007 ]

أهلا بكم

أتذكر أنني كتبت حول هذه النقطة .. ولكن لم أجدها .

دعوني اتدرج بكم في اسئلة ستوضح لكم قصدي .

لماذا تحب أخاك أكثر من فلان من الناس ؟

الجواب : لأنه أخي .


لماذا تحب وتزور عمك وأبناءه ؟

لأنه عمي وأبناءه أبناء عم وصلتهم واجبة .



لماذا تزور ابناء قبيلتك وتلتقي بهم دائماً .

هم أقرب الناس لي و الأقربون أولى بالمعروف .


إذا نحن في القبيلة أبناء اسرة واحدة .. فجدنا واحد .. واسمنا واحد

وهناك فرق بين الإعتزاز .. وأحتقار الناس .

فالإعتزاز بأمجاد المسلمين .. حقي منطقي لكل مسلم .

والإعتزاز بأفعال جدي حق لي وقد أعتز محمد صلى الله عليه وسلم بنسبه .


لكن الجاهلية النتنه .. والتعصب القبيح يكمن في إحتقار الناس .

كأن تقول فلان ضائع اصل .. فلان حضري .. فلان صانع ..الى آخر القائمة .


هنا يجب أن نتوقف ونعلم بأن الحكمة المنصوص عليها من الآية " وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا " هي التعارف .

فتقول فلان سبيعي وفلان وفلان وفلان .


والصحابة لما جعلوا الإعتزاز بالدين والدين فقط " صلحوا وعلوا على كل البشر "

و قد زوجوا بلال إمرأة قرشية .. و أمر الرسول صلى الله عليه وسلم اسامة على جيش العسرة مع أنه مولى لرسول الله .


نعم الولاء لله وحدة لا شريك له .. فمن أتبع هداه صح له الولاء والمحبه ،، ومن خالف نهجه ابغضناه لهذه المعصية حتى وإن كان قريب أو غيره من منازل الناس .



ولكن لا يوجب ذلك أن نلغي هويتنا .. أو أندفن تاريخنا في التراب .


فالوسطية ميزة هذه الأمة .. فلا غلو ولا تفريط



تحياتي لكم

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 15 )
أبو حمود
عضو مميز
رقم العضوية : 5404
تاريخ التسجيل : 08 - 01 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 616 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : أبو حمود is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : التعصب القبلي

كُتب : [ 04 - 11 - 2007 ]

أهلآ بك أخي خالد

أشكرك على هذه المداخله المفيده التي أخذت منحنآ أخر .. أتمنى أن تأخذ مشاركة مستقله..

لقد كتبت عزيزي هذه النقاط وهي ..

هم أقرب الناس لي و الأقربون أولى بالمعروف .. هذا صحيح !!

هنا يجب أن نتوقف ونعلم بأن الحكمة المنصوص عليها من الآية " وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا " هي

التعارف .. لايختلف عليه أثنان !!

وهناك فرق بين الإعتزاز .. وأحتقار الناس .. ( هنا مربط الفرس )

الجاهلية النتنه .. التعصب القبيح يكمن في إحتقار الناس .. بارك الله فيك

إذا عزيز ..يجب أن نتوقف ونعلم بأن الحكمة المنصوص عليها الآيه (( لافرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى))

هي نبذ التعصب القبلي .. لعلك توافقني.

دمت بــود ,,,

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =


( من لا يجازف .. بات الـدهــر آســـف )
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 16 )
عيسى السبيعي
وسام التميز
رقم العضوية : 41
تاريخ التسجيل : 15 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,243 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 27
قوة الترشيح : عيسى السبيعي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : التعصب القبلي

كُتب : [ 04 - 11 - 2007 ]



الف شكر اخي ابو حمود على طرح هذا الموضوع الهام
التعصب القبلي موضوع مهم جدا فماهو مولد هذا التعصب القبلي
في نظري المتواضع جدا وهو الأساس الدين فاذا خلت القلوب
والنفوس من تقوى الله ومحبة رسولةوجد التعصب مهما كان
وانتشر في كل مكان وان تواجدت التقوى ومحبة الله قبل كل
شي ومحبة رسولة اندحر التعصب بكل اشكالة ومعانيه وسادة
المحبه والألفة بين الناس وأعزهم الله تعالى وجاءت العزه الحقيقية
عزة الاسلام كما كان وتحقق معنا أعزة على الكافرين بفضل الله تعالى
تحياتي للحميع



هذه ابيات قالها ماضي ابن جويريه رحمه الله
يبين فيها فعول ربعه وحدود ديرته رنيه والخرمه

غرسنايرسي ودونه نحدالوهوم=وإيتبستن غرسنا اللي شطافي العدام
بين عتبان وغامدوجمع البقوم=وأهل بيشة والقحاطين ورجال يام
لابتي نجم ٍ ليا أهوى تبين الثلوم=لاضرب روس الصعانين راحت هدام
{سبحانك اللهم وبحمدك أشهدأنالاإله إلاانت أستغفرك وأتوب إليك }

سلام ياصرحٍ تعلت مبانيه=تاجٍ على روس السموة بنيناه
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 17 )
أبو عدنان
عضو فعال
رقم العضوية : 16814
تاريخ التسجيل : 29 - 10 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 129 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : أبو عدنان is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : التعصب القبلي

كُتب : [ 04 - 11 - 2007 ]

اسمحوا لي أن أكمل كلامي كما وعدتكم في هذا الموضوع كما آمل من الأخ العزيز أبو عمر تثبيته في المنتدى ولندخل في الموضوع .
وكان حديثنا هو التعصب و هو( التفاخر بالأحساب والطعن بالأنساب ) فلو تكلمنا عن مسألة الأنساب والعرق والتفاخر بها لوجدنا الكثير من التوضيح من الله والرسول بالنص الشرعي الذي من السهل الوصول إليه في القرآن ، كذلك الأحاديث النبوية الشريفة لكن بعض الأحاديث النبوية التي تطرقت لهذا الموضوع لم تترجم الترجمة الكاملة ولم يتم تداولها بين الكثير من الناس ولم تفهم الفهم الصحيح ، فلا شيئ غير الإسلام وانه هو تاريخ كل مؤمن وتراث كل مؤمن ومن يترك سيرة النبي الكريم و صحبه و يبحث عن تراث سواه يفخر به من تراث االجاهليات البائده فهو جاهلي لا شك في ذلك مهما قال و مهما تلون ومهما ابرز من الأعذار وان قال بأن دفاعه عن عرقه هو دفاع هوية فنقول و هل لك هوية غير الإسلام ؟؟
وبعض الأخوة في المنتدى أو بعض المنتديات المجاورة و كما هم عليه الآن من صراع لإثبات الذات والبحث عن بطولات الآباء و الأجداد لا للمعرفة والعلم فقط بل للتعالي على الآخرين فضلاً عن البحث عن زلات وهفوات الآخرين والتي قد كتبها الله عز وجل عليهم والسقوط عليها كما تسقط الذبابة أكرمكم الله على القاذورات مزيناً له الشيطان سوء ما هو عليه ، لأنه في الحقيقة عندما يتعالى الإنسان بنسبة متكبراً ويطعن في حسب الأخر يكون عند الله أهون من الجعل الذي يدهده الخراء أكرمكم الله بأنفه كما جاء في الحديث ( لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا أو ليكونون أهون على الله من الجهل الذي يدهده الخراء بأنفه ) وهناك إختلافات عن هذا الجعل هل هو الجعل الذي نعرفه أم أنه جعل آخر مثل الصراصير -المتكبرين- صراصير ينبشون الخراء بأنفهم, هكذا قال الرسول ص عنهم, أي أنه الجعل أو الصرصور الذي جلده ليس صلبا , طريا - يعني أقل من صرصور, صرصور تعبان -الذي يدهده- يدفع -الخراء بأنفه- , وقال -دعوها فإنها منتنة, العصبية والقبلية التفاخر , فجاء صراصير الجاهلية في آخر الزمان ينبشون مزبلة التفاخر والعصبية, فبدأت الروائح الكريهة من مزبلة الجاهلية تفوح بفعل هذه الصراصير ، فحفظ النسب هو أمر مطلوب ومندوب كما أشار الأخ الفاضل ( أبو عمر ) أيضاً وفي نفس الوقت لم يكن أمراً واجباً من الواجبات أو فرضاً من الفروض ويكون هو أكبر همنا ومبلغ علمنا وكما يقول أحد أساتذة علم النفس ابراهام ماسلو أن هناك حاجات ماسه للإنسان يجب أن يتجاوزها ليصل إلى مرحلة الإنتاج الفعلي و أن حاجات الفرد بالتفصيل يمكن ترتيبها هرمياً، حيث يجب إشباع الحاجات الدنيا مباشرة قبل البدء في الحاجات الأعلى في الترتيب الهرمي، وذلك تبعاً لإلحاح الحاجة أو ضرورة إشباعها وإليكم هذه الحاجيات :
1- الحاجة إلى تقدير الذات.
2- الحاجة إلى التقدير.
3- الحاجات الاجتماعية.
4- الحاجة للأمان والانتماء.
5- الحاجات الفسيولوجية الأولية (المأكل، الملبس، المسكن).
ولو تأملنا أين نحن من هذه الدرجات لوجدنا أننا ما زلنا في المرحلة الأولى و الثانية وصراع ( إلا من رحم ربي طبعاً ) في الثالثة فبعد أن من الله علينا بالأولى والثانية إلا ما ندر ثم بفضل حكومتنا الرشيدة حفظها الله وأدام عزها إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ولكن آبائنا هم من عانوا منها وذاقوا قسوة الحياة في الماضي ، فقتل من قتل لأجلها ورحل من رحل لأجلها وجميعهم أفضوا إلى ما قدموا رحمهم الله تعالى وجاءت الأجيال بعدهم جيلاً بعد جيل إلى جيلنا هذا وعصرنا هذا ونحن في صراع لا نعلم متى سينتهي ومتى يفوز كل فرد وتفوز كل قبيلة وتصبح هي الرائدة لتتخطى هذه النقاط ولتدخل في نطاق الإنتاجية ، فبرغم أن مقومات وخيرات هذا البلد العظيم وما نحن فيه من نعمه تأهلنا لتخطي هذه المراحل بسلام ومن ثم وفي إطار إسلامي نسمو عالياً لمحاكات ثم مجارات ثم مسابقة ثم التفوق على الدول الكبرى التي إجتازة كل هذه المراحل في جميع مجالاتها سوءاً العلمية والأدبية والصناعية وجميع المجالات الأخرى .
وأنا اسأل سؤال أوجهه إلى نفسي أولا ثم إلى جميع الأخوة القراء ثانياً إلى متى سنبقى ندور في هذه الحلقة المفرغة والتي لن ولم يصل منا أحد ولن يفوز بها أحد إلى هنا وللحديث بقية كما آمل من الأخوان
نصحي إذا أخطأت
واستغفر الله العظيم لكل ما أخطأت فيه وزل فيه لساني
أو قلته متعمدا أو جاهلا أو ناسيا في السر والإعلان
فالقصد معروف ولكن ربما خفا الصواب على بني الإنسان

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 18 )
خالد الشماسي
إدارة المنتديات
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : 11 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : منتديات سبيع
عدد المشاركات : 11,812 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 51
قوة الترشيح : خالد الشماسي will become famous soon enough
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : التعصب القبلي

كُتب : [ 04 - 11 - 2007 ]

بداية هناك نصوص متداخله يجب الجمع بينها

(( لافرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى))

(( تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس ))

((أنزلو الناس منازلهم ))

((أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم ))


الجمع والله أعلم بينها :

أن الميزان الوحيد لترتيب الثواب والعقاب و دخول الجنة والنار مترتب على التقوى . وتعامل الناس بينهم مترتب على طاعة الله و منزلة المسلم في مجتمعه .



وتعريف التعصب :

هو : الولاء المطلق ، للقبيلة أو المنطقة او العرق أو الدين .


والتعصب المنهي عنه :

هو تقديم الولاء للقبيلة او المنطقة أو العرق على الولاء لله ولرسوله .


تعريف أخر : : الغلو في الولاء و احتقار الأجناس الأخرى غير المنتسبه لنفس القبيلة أو المنطقة أو العرق .




تحياتي لكم

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 19 )
فيصل السـبيعي
عضو نشط
رقم العضوية : 12672
تاريخ التسجيل : 21 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 59 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : فيصل السـبيعي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : التعصب القبلي

كُتب : [ 04 - 11 - 2007 ]

ابو حمود قلم راااائع ومميز اصبت كبد الحقيقة
سجل اعجابي

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 20 )
سعد الجبوري
عضو فعال
رقم العضوية : 14615
تاريخ التسجيل : 07 - 07 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 111 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : سعد الجبوري is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : التعصب القبلي

كُتب : [ 08 - 11 - 2007 ]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحقيقة ان التعصب بعينه لايجوز والرسول صلى الله عليه وسلم قال (( انصر اخاك ظالما او مظلوماً )
وعندما سأل كيف ننصره وهو ظالم اجاب صلى الله عليه وسالم تنصره بأن تمنعه عن الظلم ،،،،،،،،،،،،
نعم ننصر اخانا الظالم بأن نمنعه عن الظلم .
ولكن هذا لايمنع ان نفتخر بقبيلتنا واصلنا فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يوصي الناس ان يتخيروا
لاولادهم من كان لها اصل وقبيله معروفه ،، اذا الامور تأخذ ناحيتين الناحية الاولى ان لانعتدي على الناس
الآخرين وان ننتفض ونقف بجانب من اخطأ منا ونساعده وننصره ولكن ان نتحرى الأمر ونرد صاحبنا الى رشده
في حال انه اخطأ وهذا نصر لصاحبنا لماذا لأن الخطأ سوف يصيبه اولا ويصيبنا ثانيا لأنه جزء من قبيلتنا .
والناحية الثانية انه ليس من العيب ان نفاخر بأصلنا وقبيلتنا وان ننصر قبيلتا في حال تعرضت الى اعتداء
انا احب ان اقول شئ واقعي حدث ويحدث في العراق الآن
وهو ان المناطق القبلية ذات الوجود القبلي هي المناطق الأقل تعرضا للأذى في ظل الاحتلال
لماذا لان الغريب الذي يدخل هذه المناطق مهما كان جنسه معروف ومميز وبالتالي السيطرة عليه سهله
كما انه لو ان المنطقة لو تعرضت لأي خطر يخرج كل أهل القبيلة يدا واحده للدفاع عن المنطقة وبالتالي
فان الخطر سرعان ما ينتهي وتعود الامور الى وضعها الطبيعي .
هذا جانب اما الجانب الآخر فأن افراد القبيلة فيهم من هو طبيب ومهندس ومدرس استاذي جامعي........ الخ
هؤلاء خدماتهم تصب في مصلحة القبيلة وخدماتها بحكم القرابه وصله الرحم .
سعد الجبوري / بغداد

رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حقيقة الإفلاس خيَّال الغلباء منتدى التاريخ والأنساب 59 02 - 10 - 2015 16:21
حقيقة الإفلاس ابوعبدالكريم المنتدى الإسلامي 20 05 - 11 - 2009 01:07
رجل أعمال سعودي يواجه شبح الإفلاس راعي الجوفا منتدى الأخبار 3 27 - 01 - 2009 02:29


الساعة الآن 01:53.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها