سبب الوقعــة :
تكمن سبب الوقعة بسبب ما حصل في نجد من مجاعة شملت الجزيرة العربية بشكل عام ونجد بشكل خاص وقلة الموارد الغذائية مما دفع الشيخ مسلط للبحث عن مصدر للرزق على طريقتهم انذاك وهو طريق السيف والقوة وبما ان القبائل الرحل المجاورة له تعاني مما يعاني كان الهدف المحتم هم أهل الحضر لكثرة الخيرات عندهم مما تنتجه أراضيهم الزراعية من مواد غذائية . ففي روايات قبيلــة عتيبة حول اسباب هذه المعركة وحوداثها أن أهل عنيزة وبسبب المجاعة التي حصلت رفعوا الاسعار وبالذات على البدو فقام بعض من عتيبة وأغاروا على سروح اهل عنيزه وتعرضوا لبساتينهم اللي خارج السور ..سور البلد ..فأرسل زامل السليم امير عنيزه مندوب للامير مسلط بن ربيعان لكي يكّف جماعته من عتيبه عن التعرض لاموال اهل البلد ومضايقتهم لكن الامير مسلط
قال للمندوب: لو فتح زامل أسوار البلد وجعل البدو يبيعون ويشرون لما حصل ذلك عندها قام زامل بتجريد غزوه من أهل عنيزه وبعض مطير وأغاروا على أبل أبن ربيعان وهي سارحه في مفاليها بجهة نفود الشقيقه جنوب عنيزه وساقوا جزء منها ودخلوا به الاسوار وقفلوا الابواب ثم جاء الصايح للعرب فوق نفود صعافيق وركبت الفزعه وعندما اقبلوا على الابل فأذا مأخوذ منها طرف رعيه من سبلا فكبر الامر على عتيبه ...لان سبلا ...تعتبر من رموز ..أموال عتيبه التي تفخر بها فأمر مسلط بن ربيعان بتشديد الحصار على عنيزه حتّى ان العتبان ذبحوا ما وجدوه من الحضر خارج الاسوار ويروي الرواه عن أحد هؤلاء العتبان فقال :عندما حاصرنا عنيزه وفي ليلة من الليالي خرج أحد حضر عنيزة لمزرعته فرصدنا له وهو يعّدل السواقي ويقول :اللهم انّي اعوذ بك من الاذى والاذيه ,والحفاه والحبرديه . يقول فذبحناه فوجدنا في أبطه الايمن ..كتاب صغير ..فأذا به مصحف ...قران ..فتأثرنا لذلك .ثم لمّا أشتد الحصار أرسل الامير زامل مندوب للامير مسلط ..بطلب الصلح على ان عتيبه تفك الحصار عن عنيزه مقابل أن أهل عنيزه يؤدون الرعيه من الابل التي أخذوها فقبل الامير مسلط ذلك على ان يأتي مسلط وبدعوه من الامير أبن سليم لدخول أسوار عنيزه وحضور الغداء عند الامير فحضر واخبره ابن سليم أن بعض الابل نحرها القصّابين .وبعضها سالم يقال ان المذبوح منها لايتجاوز العشر .وكانت عزيزه على مسلط ذبحة هذه العشر فقال :
ياليت سبـلا يـوم جاهـا بلاهـا""""""""ما هيب عند مصرّفه خضر الارباع
فأدّى الامير زامل السليم ,قيمّة الابل المذبوحه...فحصل الصلح ورجعت الرعيّه المأخوذة ..ومنها .سبلا
وفكّت عتيبه الحصار عن عنيزة .
هذه الرواية فيها بعض الخلاف فيما أورده العبيد في مخطوطته .... وهو من أهل عنيزة .... عن هذه الوقعة حيث ورد عنده أن الشيخ مسلط بعد ان حاصر أهل عنيزة أنتدب له زامل السليم ومعه بادية مطير وأخذ ابل ابن ربيعان وأن ابن ربيعان طلب الإمان من السليم فأمنه وأجتمع معه ورد عليه شيئا من ابله . وهذه الرواية فيها ما فيها من تلميع الذات فالعبيد والذي هو من عنيزة لم ياتي بكل الجوانب التي حصلت في هذه الوقعة . فعنده :
1- ان الشيخ مسلط حاصر عنيزة – بغير جرم – وشدد عليها الحصار وهذا محال فكان يجب عليه ذكر السبب والسبب محفوظ لدى روات عتيبة
2- بزعمه ان الأميرزامل السليم انتدب ومعه بادية مطير وأخذ سبلا وهذه الروايه واضحة الحيدة لسببين : الاول/ كيف انتدب السليم لأبل الشيخ مسلط وهو يقول ان الشيخ مسلط محاصر لعنيزة وقاطع لسابلتهم الثاني/ لماذا لم ينتدب السليم للشيخ مسلط وانتدب لإبله .
رواية العبيد تبين حيدته عن الحوادث الحقيقية للمعركة كي يرفع اللوم عن أهل بلدته فأخذ الإبل سابق للحصار لا كما زعم العبيد والحصار كان ن اجل الإبل , وروايات عتيبة أكمل وأوضح من رواية العبيد الملاحظ عليها المجاملة ومحابات أهل بلدته
ياسفير شف رد بعض ربعك على رد الموضوع والكلام ماهو يمهم
 |
|
 |
|
الاخ مخلف الهقوه انا ياسبيع ما نذكر الا التاريخ المثبت وان كانك تزعل من ذكر الحق وتعتبره انه من اهانه الضيف فارجع لمنتدى عتيبه الاول وشاف سفهانكم اللي ينكرون فعول الغلبا ويحقرون الرجاجيل مع انكم والله ماتعديتوا الرجاجيل بشي ولو انكم تعديتوا الرجاجيل بشي ماجاء البقمي شيخنا عليكم
|
|
 |
|
 |
لا حول ولاقوه الابالله
وش ينكرون فعول سبيع تبي نزيف بالتواريخ وش رايك
الفعول مثبوته وانت عانك تحقر الرياجيل اذا كان عتيبه غاثينك هذا شيء راجعلك وعتيبه تظهر فعولهم بفعل يمناهم
ياسفير في مثل مشهور ان كان تعرف ولا لا
ليا بغيت تعرف القبيله اعرفها من ديارها
وشف ديار عتيبه من العارض لين الحره
ربعي عتيبه من العارض ليا الحره ..... سقم المعادي ليا جاء للعلم مردودي
ونعم فالبقوم مافيهم قصور
اما كون ابن حميد اثبت انه بقمي لو تبى نجيب نسبه نجيبه وتشوف وين ياصل وتعرف تراه بقمي ولا عتيبي
يقول خلف بن هذال
ليا خاطبة عاقل صارحه يشبعك بالافكار """"" وليا خاطبة جاهل قل يازين الهرج زينه
لاتسببون بين عتيبه وسبيع حزازيات اتركوا عنكم الامور هاذي
تقبلو ا تحياتي
غير متصل
