بنو قشير الكعبية العامرية بين الماضي والحاضر

[الحررر النبيطي]

يا هلا والله بخيال الغلباء امير ولد امير كفو والله

وتحت رغبة اخواني من انبطة بان اجعل هذه الجادة مركز معلوماتي لكل ابناء نبطة واسلافهم من بني قشير وذلك لقلة البحوث وصعوبة التحصيل

فلقد اسقدمت بعض المعلومات من هذا المنتدى فليسمح لي اخواني بان استعير معلوماتهم والمقصد التجميع لغرض التحرير

والله ولي التوفيق

وهذ قصيدة للشاعر غريب النبيطي

قال النبيطي والنبيطـي غريـب**نفس الفتى تزهيدها مـا يثيبهـا
لي فاطر فجا الذارعيـن عيـره**يا ليت قبري حط في في نجيبها
كم درهمت يوم وتالـي عشيـه**وبليل ما يسرى لو جـاع ذيبهـا
تبات بها حرش العراقيـب جثـم**بالاثفان عدت عيلها عن حليبهـا
لي لابة لا غبت عنهم رجونـي**كما ترجى قطانة المـا غريبهـا
وإلى لفونا من مغيبـه وجونـا**من فودنا كـل يجيهـا نصيبهـا
ولا خير في نفس تمنى الشجاعه*بعيد ويقصر نيلها عـن قريبهـا
ولا خير في رجل يطري عطيتـه**ولا خير في نفس تطالب نسيبها
أن طمنوني للسفل شمت للعـلا**واخلي السفلـى لمـن يعتيبهـا
وان قابل القن القموح لجوزتـه**لي جوزة يا عم ما كنا لي بهـا
ابنشدك عن غوج شهير مع العلا**الخيل يلحقها ويقصـر هذيبهـا
غالي على راعيه ما ياخذ الثمن**ولا ياكل الا ما كبر من عصيبها

[الحررر النبيطي]

وبالإذن من اميرنا والذاب عن تاريخنا خيال الغلبا سوف اورد من جادته هذه القصة عن الشيخ النهاوي مساعد الفياض ونبذة قصيرة عنه


اخوانى من ابناء الغلباء وغيرهم اقدم لكم نبذه بسيطه جدا عن احد فرسان وقادة سبيع مساعد بن فياض النبيطى السبيعى المعروف بمساعد (النهاوى) مع قصه قصيره لاحد غزواته .وأل فياض اسره عريقه من النبطه بنى عمر سبيع منهم القائد والشيخ مساعد النهاوى والفارس وهق ابن فياض وعلى بن فياض وذكره الشاعر راشد بن حثلان فى قصيدته وافتخاره بسبيع ومنهم الفارس ناصر بن جريد الفياض وهوحامى الابل من قبيلة ظفير حيث كمن داخل الابل حينما غزت ظفيرالنبطه ويقتل من يقترب منها حتى نادى احد فرسان الظفير(الايل فيها زرب ياأل ظفير)حيث دارت معارك بين النبطه من سبيع وقبيلة ظفير. وقبيلة ظفير غنيه عن التعريف فيهم الشجاعه والكرم والنخوه ولكن فى الماضى تغزى وتغزى وتنتصر وتنهزم وهذه احوال الدنيا.
ومساعد بن فياض ذكره المؤرخ ابن بشر حيث قال وفيها غزى الامام ابن سعود على مساعد ابن فياض وعربه بالعتش ....الى اخر ماقال وانه قتل فى هذه المعركه وهق ابن فياض
ومن اراد مراجع تاريخيه هناك كتاب عنوان المجد فى تاريخ نجد (لآبن بشر) وهناك كتب اخرى لايحضرنى اسمها ذكرت مساعدبن فياض وهق ابن فياض وقومهم النبطه من بنى عمرسبيع الغلباء

يقول احد شعراء سبيع فى قصيدة له:

الكذب يافجحان مانومس الفتى
سراب على روس الحزوم وفات

ما سرني ألا صلب أبوي وجدي
على ضمر تموج الفجوج وجات

في ظل عمر والنهاوي مساعـد
حطو بقلبـي خضـرة ونبـات

يتلون زيزوم السرايا مساعـد
بنـي عمـر لارزت الرايـات

وهو يعنى الشيخ عمربن خيوط والشيخ مساعد بن فياض وقد ذكرت بعد اخذ ثار العبنق

والشيخ مساعد كان له شداد الاماره ويقود فخذالنبطه من سبيع واذا غزى يتبعه من بنى عمر وغيرهم من يريد الكسب لاخلاقه وشجاعته ورأيه السديد وتوفيقه ومحبتهم له لان القاده والشيوخ فى ذلك الزمان يكسبون ربعهم بالعلم الغانم والدفاع عنهم وتكريمهم وليس بالقوه والخوف والامر وكل شيوخ سبيع على هذا المثال وكان سابق لآخيه وابن عمه فهيدالصييفى لحق الصييفى اخر حياة مساعد وكانوا يغزون ويكسبون وكل منهم يقدر الاخروبعدوفاة مساعد خلفه ابنه عمرالملقب بعمر المدور
فى احد الغزوات لمساعد النهاوى ورد عد يسمى جنيح وعرف جرت ذلول الصييفى وكان الصييفى كاسب له كسب وعائد فقال مساعد اكيد الان العدو يطلب اخى الصييفى فأناخ على طريقه لكى يحمى فهيد الصييفى ومن معه وكانوا يرقبون العدو (قوم يقال لهم الاشراف) فأمر مساعد النهاوى عبده ضبان ان ينتبه ويكون رقيب اذا ناموا من التعب فى ليلتهم لكن القوم باغتوهم وضبان غلبه النوم ولم يحذرهم فدارة معركه عظيمه انتهت بهزيمة القوم بعد مقتل قائدهم الذى قتل ناقة مساعد ولكن الله اراد مقتل قائدهم على يد مساعد وانتصر مساعد بن فياض وربعه
لكن بعد ان فقدوارجال وكثرة فيهم الاصابات وتمثل مساعد النهاوى بهذه الابيات :

وردناك ياعد يسمى جنيح..... عسى الحيا مايعل جباك
عليك ياضبان عمك عندك.....من خوفتى علم يشيع نباه
ضرب شريفهم ذلولى وجادها....وقصفت انا اجله مايذب خطاه
ولعل على ياكل العمر كله.....وعسى دلابيج العيال فداه
لكن شلفاه فيهم يوم يسنها.....سناى غربن يجر رشاه


الى اخر الابيات ....وكان اول ماباغتهم العدو ظن الجميع انهم هالكون لامحاله من كثرته فنهزم رجل من ربع مساعد وطلب طريق فهيد الصييفى ولما وصله اخبره بالخبر وقال مااظن يسلم من مساعد وربعه احد فقال الصييفى نلحقهم بسرعه ونساعدهم لعل الله تعالى ان ينجيهم وفى الطريق تقابلوا واستبشروا بنصر ونجاة مساعد وجيشه فأمر الصييفى من معه ان يتركو جميع ماكسبوه لمساعد ومن معه لاتهم ضحوا بأنفسم دونه ومن معه .....رحمهم الله جميعا وغفر لهم ولنا ولجميع المسلمين


ولا ابتغي من هذا السرد الا التجميع المعلوماتي والتصحيح من اهل الاختصاص لانني اريد ان اخص بني عمي من انبطة بكتاب يحمي تاريخهم من بني قشير في صدر الاسلام وهامات نبطة ورجالاتها الحاليين والله المستعان على ما يصفون

[كليب]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[الحررر النبيطي]

ولا يهون الوحش الي مثلك اخوي كليب ويا هلا والله ومسهلا وما مقصدي ولا حروفي ولا حبراً سكبته الا ان نجتمع تحت راية الحب في الله وتحت كل ما يجمعنا ولا يفرقنا وننبذ ما يثير الفتن ولا يخمدها

فنحن ابناء رجل واحد وابناء دين واحد وابناء تاريخ واحد عزنا الله عز وجل ما يكن لغيرنا فلماذا لا نجتمع ونبذل الغالي والنفيس وننصر دين الحق كل من سعته وكل بما اتاه عز وجل من علم ومن مقدرة ومن لسان بليغ

والله يجمعنا وياك على طاعته ونسأل الله العلي القدير ان يعجل بهذا اليوم اللهم امين

تحياااتي

اخوك الحررر النبيطي

[حمد ع ح]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[الحررر النبيطي]

يا هلا والله ومسهلا اخوي حمد والله يجمعنا ويجمعك على طاعته

تقبل تحيااااتي

اخوك في الله الحررر النبيطي

[الحررر النبيطي]

بسم الله الرحمن الرحيم

وسوف اتناول في هذه المرة قصة علم نبطة كلها وعلم نجد باسرها وفارس الدهنا والصمان فهيد بن مبارك الصييفي الذي كانت له الايادي البيضاء والعلم الغانم في طرد قوات محمد علي من الرياض وتثبيت عيال ابن سعود في حكمهم وكيف ذهب ورافق الشيخ سعدون امير المنتفق من ابناء عمومته من بني عامر وكيف ذاع صيته في العراق ونجد

رحم الله الامير فهيد الصييفي وغمد الله روحه الجنه

اللهم امين

وبعد اذن الشيخ خيال الغلباء سوف استعير من كتاباته هذه القصة فجزاه الله عنا وعنا المسلمين خيرا

اللهم امين

الشيخ فهيد بن مبارك الصييفي رحمه الله احد نفايل قبيلة سبيع بن عامرالغلباء وقصائده تعبرعن خلقه الكريم والذي لايوجد في وقته عند غيره ذكر ذلك الشيخ عبدالله بن خميس كما ذكره شعراء سبيع الغلباء المتقدمين منهم والمتاخرين وهوشيخ قبيلة النبطة من الخضران من بني عمر من سبيع بن عامر الغلباء صلاصيل الخلعاء ولد الشيخ فهيد بن مبارك الصييفي رحمه الله بين عامين 1185 و1990 هـ تقريبا. في منطقة الغيل من بلاد نجد وتوفي حوالي عام 1270هـ وقبره في الدهنا ولقبره قصة مشهورة نشا, رحمه الله , في نجد ولم ترق له الحال فهاجر الى العراق حيث قال قصيدته المشهورة:

سق الركايب واكره النفس بازعال
واصبر على قطع الفجوج الخليه

المرجله قد والاولاد محــــــــــال
قليل من يصبر على المكرهيـــه

طوال الخطى ماتقصر العمر وان طال
مادام ربي ماكتــــب لك منيه

ان ساعفتلك قيل ياماض الافعــال
وان عاضبت قالوا علومه رديه

ورافق الشريف الباشا ابن سعدون رحمه الله شيخ قبائل المنتفق انذاك , واخذ الشيخ فهيد بن مبارك الصييفي رحمه الله يغزو مع ابن سعدون,ولكن بشرط ان لاياخذ "الحشاش" الذي ياتي بالعلف للبهائم, و"الرواي" الذي ياتي بالماء " للشرب"و" النقذ" وهو زاد الناس الذي يعيشون منه,واصبح الصييفي الامير العربي الوحيد الذي سن هذه القوانين في تلك الحقبة في نجد والعراق , حيث كان الناس في امس الحاجة الى ابسط الامور. فاشتهر في العراق, واصبح يغزو جميع المناطق فلحق به بعض افراد (قبيلة سبيع الغلباء) حتى انه وجد في رفة بيته في العراق اكثر من 300 شداد للعزوبية فقط من ابناء قبيلته 0 واليكم قصيدته المشهورة التي عدد في اخرها سلومه التي انفرد بها عن الاخرين :

لاوعناي وفاطري واعناها
من لايلاوي العسر مايدرك اللين

كل تظلل في بيوت بناهـــا
وانا على حمرا سواة الشياهيـن

كم عقلة قد وردن بي جباهــا
وكم ليلة جينا على الجيش سارين

كم حرة في القيض نرقع حفاها
في لاهب الجوزاء وحنا مقفين

وكم فاطر قامت تدانا خطاها
نوب مقفيات ونـــــوب مقبلين

وردن بنا العوجا طويل رشاها
وغرافنا سالم صعوط المجانين

خلية قام ايتطاير قطاهـــا
وزودعليه الجيش وحنا مدركيـــن

وصلن بنا ديار بعيد مداهــا
اخذنا الدبش منها وجينا مفلحيــن

جينا بقطعان تواما ذراهــا
كسابنا يفرح ونحـــذ المفلسين

معنا رجال مالحقنا مداها
بني عمر ربع على الراي صعبين

ومعنا رجال تعجب اللي نخاها
عوامر دايم على الهوش ضارين

كم هجمة خليتها في خلاها
ما عند اهلها زاد نــــاس مجيعين

وخليت رواي روية قد رواهــا
وخليت مداد لاهله متحـــــــــريين

وباطلب الله عند ربي جزاها
لاجاء الحساب وقربن الموازين

ثم عاد الى نجد حيث شارك في معركة الرضيمة عام 1238 هـ ومعركة السبية عام 1245هـ واشتهر ( رحمه الله) بالتدين وحب الخير والشهامة0وشارك الشيخ فهيد الصييفي رحمه الله في دخول الرياض سنة 1253هـ وانسحاب قوات محمد علي من نجد سنة 1256هـ 0
قصة القبر "
هذه القصة تبين ماوصل اليه الشيخ فهيد الصييفي رحمه الله من اجلال وعزة واكبار في نفوس البعدين والقريبين , فحين انهزمت احدى القبائل امام قبيلة سبيع بن عامر الغلباء لم تجد ملجا من الموت الا بدخولها على الشيخ فهيد الصييفي , لمعرفتها بمنزلته ومكانته عند جماعته وعند الناس كافة . وفعلا عفت سبيع عنهم واصبح فهيد يفعل الخير ويجير الناس حيا وميتا رحمه الله قال الشاعر فالح بن حثلان المداريه السبيعي من قصيدة يعدد بها مفاخر ربعه0

قوم لجو بفهيد عفناهم جهار
شيمة عرب ورجال والكذب مرفوع

غدو على قبره كما وصف خطار
قلنا ترى ماعند هالقبر ممنوع

بني عمر بالله لهم حظ وانصار
شر على اللي يلبس الجوخ ودروع

الخيل (( بريكة ))

كان للشيخ فهيد بن مبارك الصييفي رحمه الله مربط (عبيات) من الشراكية" الاصيلة وقد اورد المؤلف العلامة الشيخ حمد الجاسررحمه الله في كتاب اصول الخيل العربية الحديثة"ان الصييفي احد شيوخ سبيع له مربط خيل من العبيات تعرف باسم مربط عبية الصييفي وافاد الشيخ سلطان بن سويط شيخ الظفير رحمه الله ان عبية الصييفي اصل شياعتها عند عنزة لعقيل البريكي الذي درجت على اجداده من ال شراك من بني خالد ومنه درجت الى قبيلة سبيع بن عامر الغلباء حيافة وحائفها الادغم الصميلي رحمه الله الذي اعطاها للشيخ فهيد الصييفي رحمه الله وافاد الشيخ دهش بن حلاف رحمه الله شيخ السعيد من الظفير بان عبية الصييفي من العبيات المحققة في وقتنا هذا0ومن اسماء الخيل التي كانت عند الشيخ فهيد الصييفي وولده الشيخ شافي بن فهيد كما ذكر المؤلف حمدالجاسر0(بريكة ) من خيل فهيد الصييفي ,امها " الدهيم" اصلها " عبية شراكية"ومن انتاجها نومه فرس الشيخ جفران بن سعد ال جفران شيخ قبيلة العزة رحمه الله وخلف الشيخ فهيد الصييفي ابنه شافي الذي عاصر الامام فيصل بن تركي الله رحمهم الله , واهدى اليه خمسا من العبيات الاصايل , حيث وصلت العبيات في عهد الشيخ شافي بن فهيد الصييفي الى مايفوق السبعين"عبية, وهوالذي كسب"بنات ريمان"وبنات فريح" وهي من الهجن الاصايل واهداها الى الامام فيصل بن تركي رحمة الله على الجميع , وشافي خلف فهيد بن شافي الذي شارك في فتوحات الملك عبدالعزيز رحمهم الله جميعا , وفهيد بن شافي خلف سالم بن فهيد ولد عام 1312هـ , وورث فضلا عن الامارة,الاخلاق الحميدة المتاصلة عن اجداده,شارك مع والده الشيخ فهيد الصييفي في فتوحات الملك عبدالعزيز رحمه الله وتولى الشيخ سالم بن فهيد الصييفي مشيخة قبيلة النبطة بعد وفاة والده وقادها تحت لواء الملك المؤسس عبدالعزيزبن عبدالرحمن الفيصل رحمهم الله.توفي الشيخ فهيد بن شافي رحمه الله في حفر الباطن عام1391هـ وخلف اربعة ابناء : محمد , وسلطان , في محافظة حفرالباطن,وفهيد وشافي في محافظة رماح وهؤلاء هم سلالة الشيخ فهيد بن مبارك الصييفي شيخ قبيلة النبطة من الخضران من بني عمر من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء صلاصيل الخلعاء ولهم ابناء واحفاد0منقول مع بعض التصرف وانتم سالمين وغانمين والسلام

[الحررر النبيطي]

ومن بيهيات الشيخ فهيد الصييفي وفطنته

ذكر ـــ محمد العلى العبيد ــ في كتابه ـــ النجم اللامع للنوادر جامع . ص 15 فقال


( وأذكر للقاري خديعة أجراها إبراهيم باشا وهو أنه لما سلمت الدرعيه وأراد أن يرتحل عنها نادى مناديه بين القبائل ـــ أن كل منكم ياأهل نجد مرخوص يرجع إلى وطنه فخف أولهم إلى الرحيل ــ ولكنه خطر بباله بعد ما أفاه بالرخصه أن عسكره يحتاجون إلى ترحيل فهو ـ يظطر إلى أخذ الرحله من الباديه الذين معه فأمر مناديه ينادي أن ليس لأحد رخصه حتى يأكل ضيفة الباشه من الغد فلما أصبح فرق عليهم الجزر وجعل لكل مائة رجل جزور معها كيس رز فلما أكلوا ضيفته جمعهم وطلب منهم جمالاً لترحيل العسكر على رأس كل شيخ عدد معلوم وكان فهيد الصييفي وهو من أكبر مشايخ سبيع وهو أول من بادر بالسفر حين نادى بالرخصه وكان أحد رجاله قد تأخر حتى نظر إلى الجزر تساق إلى مشائخ القبائل فجلس على راحلته فلحق به وهو قائل في ظل شجره وعنده الأت القهوه ومرتاح في ــ منزله في البريه وبيده يربوع يشويه في نار القهوه فذكر له صاحبه ما شاهده من دفع الجزر إلى المشائخ القبائل فقال على البديهه .
جربوع اصيده وانا شيخ روحي أخير عندي من جزور وري الروم

[الحررر النبيطي]

ونقلا عن الاخ القباني اذكر لكم قصة الامير فهيد الصييفي وفك الحصار عن الرياض وانه كان سببا للصلح بين ابناء ابن سعود

ايها الاخوة سأنقل لكم ماكتبه الاخ عبدالعزيز بن حمد العريني حول الاميرفهيد الصييفي وفك حصار الرياض نترككم مع الاستاذ عبدالعزيز بن حمد العريني :

في سنة 1252 هـ وفي احداث نجد الداميه حاصر فيصل ابن تركي مدينة الرياض وكان معه اهل المحمل وسدير وقضاتهم وكان بدخلها خالد بن سعود عبدالعزيزواعوانه ولقد طال الحصار على اهل الرياض ولقد كان خالد ابن سعود قد وظع في كل مربع عدو رجال وجعل على كل اهل مربع رائيس ببنادقهم ويقوم احد الرجال بتفقدهم ليلاً وكان يغير مواقعهم في كل يوم وهم لايعلمون ماهو الموقع الا اذا حلو فيه ولقد كان السبب خوف من خيانة ((الترك )) اواحد العربان الذين معه((والذين في الماربيع)) ولقد طال حصار الرياض وصبرو على الرغم من اهل الخيانه الذين كانو بجانب خالد وعلى الرغم من كثرة جنود فيصل وحسن سيرته وعفافه ومن معه من اهل العلم
الا ان لكل شي اسباب ولما طال الحصار انقطعة الميره عن اهل الرياض وزاد الغلاء حتا ان اهل الرياض اكلو مالديهم من اغنام وابل وبقر بل اكلو بعض خيل الترك ولقد امر خالد بهدم بيوت تركي واتباعه لكي يوقدو بلاخشاب التي فيها من اجل التدفه واصلاح الطعام ولقد ظاق صدر اهل الرياض من بعض الناس الذين ليس فيهم حاجة فهم ليسو محاربين وانما من عامة الناس والذين لم يستطيعو الخروج بعد الحصار فخرجوهم واستمر الحرب الى اسابع من شعبان فلم سامو اهل الرياض اشارو على فيصل بن ييعلق السلالم على اسوار الرياض وان يصعدو فمن قتل قتل ومن نجاء نجاء ففعلو ذلك فخذو يهدمون في السور ثم ان اهل الرياض كرو عليهم وحصلت معركه شديدة حتا تراجع فيصل واعوانه فلم راء خالد ان قوة بدت تضعف راء الاستنجاد بحد لكي يخلصه من هذا الحصار ((وهل هوناك اشجع قلباً واسرع نجدة من فهيد الصييفي)) فرائ الاستنجاد به فرسل اليه فحظر ومعه عربان سبيع ولقد دخل معه قسم من ال عاصم من قحطان بقيادة قاسي ابن عضيب ثم انا فهيد اغار ومن معه من عربان سبيع فحصل معركه كبيرة على مشارف الرياض مما حدا بفيثصل من ترك موقعه والانسحاب عن محاصرة الرياض والاتجاه الى منفوحه ((ولقد كانت منفوحه في ذلك الوقت قريه مستقله عن الرياض)) ثم ان فيصل وخالد بعد ذلك راو ان يتصلحو فلما كان السابع عشر من شهر شعبان خرج فيصل الى خالد وتلاقو لعقد الصلح وجلسا بين البلدين من صلاة الظهر الى صلاة العصر لاكن لم ينعقد صلح فثارة الحرب بينهم مرة اخرا لن اهل نجد لايرضون بولاية الترك .
وعلى كلن اذاردت التكلم في تاريخ نجد فني اريد مجلادات لكي استوعب ذلك لاكن مايخصنا هونا هوا ((الشجاع الفذ فهيد الصييفي )) فهذا دليل على حجم هذا الفارس عند الاحكام مم موالي وخصم فخالد ابن سعود لما ضاق عليه الحصار لم يرا اجددر واشجع من فهيدالصييفي من تخليص هذا الحصار هو وابنا قبيلته التي ((سجل لها التاريخ من المجد الكثير وكذلك مال لهاذا الشجاع من هيبه في نظر الخصوم ففيصل ابن تركي لم ينهي الحصار الذي طال مدة طويله الا بعد تدخل هذا البطل الشجاع ((فهيد الصييفي)) والقصه موجده في كتب االتاريخ .
فلله درك من فارس وشجاع شهم شجلة لنفسك ولقبيلتك من الفخر ماعجزا الكثير عن مثله من شجاعه وكرم ووفاء بلعهد وترك الضعيف وعدم التعرض له
ورجو ان اكون قد وفقة في ماينال على رضاالله وثم رضاكم
وتقبلو تحياتي
،انتهى

نشكر الاخ والاستاذ عبدالعزيز بن حمد العريني على جهده الواضح والطيب وتذكرينا بفرسان ومشائخ سبيع .

ونقلا من هذا المنتدى الراقي ما ورد في كتاب مواقف وقصيدة في حق فارس نجد واميرها الامير فهيد الصييفي رحمه الله تعالى:

في شعبان عام 1245وقعت السبيه وهي من المعارك الفاصله في عهد الامام تركي بن عبدالله وقد وقعت بين جيش الامام وجيش بني خالد وقد قاد الجيش السعودي ابنه الامير فيصل بن تركي وكان اكثره من قبيلة سبيع وابا الروس وجماعته القرينية بقيادة الامراء عساف ابو اثنين ومطلق المصخ وقتل الامير المصخ في هذه المعركه وقد أرسل الشاعر مهنا بن شليه من الجبورمن سبيع قصيده يستنجد فيها الامير فهيد الصييفي امير النبطه

ياركبأ حرأ على وقم شفي @ وقم السديس وتوما شق نابه

يشدأ ظليمأ ذايره مستخفي @ شاف المبندق يوم شافه عدابه

يلفي فهيد اللي جوابه يكفي @ اللي اليا من قال قول وفابه

وراك عنا غايب وأمتكفي @ والشيخ مثلك يعتني با الحرابه

عامين وأنا للثميدي أنصفي @ زل سنتين وناقل ملحنا ما رمابه

أن كان طاوعني على وقم شفي @ راس الحريب وما بغى الرب جابه

نبي العوافي مير مابه عوافي @ ومن ذل حتى صاحبه ما يهابه-


رحمك الله يالامير فهيد الصييفي وبيض الله وجهك عند رب العالمين زي ما بيضت وجهينا كلنا يا عيالك

[خيَّال الغلباء]

الحر النبيطي جزاك الله خيراً ولا هنت