منتديات الـمـشـاهـيـر والقصص البطوليةشامل القصص والروايات البطولية لمشاهير وفرسان قبيلة سبيع الغلباء وبعض المشاهير من القبائل العربية معلومات و توثيق لتاريخ مجد اشهر رجال قبيلة سبيع
ومليون نعم باهل العشر التي تعتبر مفخره لقبيله سبيع واول مره اسمع انه اختلف الرواه على قيادتها اللى هي لى بن جفيران وبن خيوط الاخ العزيز يا ليت تعطينا نبذه عن بن دواس لان اول مره اسمع ان البواثنين فيهم بن دواس علما بان الرواه لم يذكرون احد من ال بوثنين فى العشر
أخي الكريم / كبير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : والنعم فيك وأنت من أهله ولكنك تقول أن القيادة لإثنين وقدمت ابن جفيران على ابن خيوط رحمهم الله ولا يوجد جيش أو سرية في العالم أجمع لها قائدان فربان السفينة واحد واّل دواس أبو اثنين انقطعوا ولا أعرف عنهم إلا مشاركة عبيد بن دواس اّل أبو اثنين رحمه الله في قصة العشر المردف والشيخ / عمر بن خيوط رحمه الله كان قائدا موفقا وأميرا مشتهرا وله البيرق وقاد الصعبة عن بكرة أبيها في بعض المغازي ومنها قول العبنق الصميلي :
في ظل عمر والنهاوي مساعد
حطوا في قلبي خضرة ونبات
ومساعد الوارد في البيت هو / مساعد بن فياض أمير قبيلة النبطة رحمه الله فلا يقدم الشيخ / حمد بن جفيران شيخ الجبور على عمر بن خيوط وأول من قال بقيادتين بعض المؤلفين الذين يريدون نقل مفاخر الغير لهم وتقديم أنفسهم على جميع قبائل بني عمر وفي التاريخ جعلوها عام 1247في الدولة السعودية الثانية وفي هذا التاريخ قد توفي الأمير / حمود الثامر السعدون الملقب بالعمى قائد جيش المنتفق ضد أهل العشر المردف والدولة السعودية الثانية لم تصل ما وصلت إليه الدولة السعودية الأولى من حدود إذ أن الأولى زكت الشام واليمن ويدل على ذلك مغزى فريج الأزرق اّل أبو اثنين على السبعة من عنزة من أجل الزكاة وحقيقة تاريخها عام 1213هجرية وما اّفة الأخبار إلا رواتها . واسلم وسلم والسلام .
سبيع ضد (ن) للحريب المعادي = أهل الرماح المرهفات الحدادي
مروين حد مصقلات الهنادي = سقم الحريب وقربهم عز للجار
]مدلهة الغريب - موردة الشريب - مكرمة الضيوف - مروية السيوف
اخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : أهل العشر المتأخرين من العوارض مع مطير قال ابن زبن في كتابه عن العوارض العوارض فرع من السيايرة اّل سيار من الدعم من الجبور والجبور من بني خالد والعوارض مشهورون بشجاعتهم النادرة وقد دخل العوارض بالحلف مع أحد بطون قبيلة مطير بما فيهم اّل دعمي العوارض في قصيبيا من أرض القصيم حيث حالفوا ( بريه ) وقد ذكر الشيخ الراوية الشاعر المشهور / منديل بن محمد المنديل بن فهيد شيئا من أخبار العوارض وشعرهم وذالك في كتابه المشهور من اّدبنا الشعبية في الجزيرة العربية تحت عنوان من شعر العوارض وأخبارهم ومنه ما يلي : هم ثلاثة من العوارض ينتمون إلى بني خالد ولكنهم بالحلف صاروا من المطران من بريه فالمحالفة جمعتهم وفي احدى غزواتهم فوجئوا وهم شرقي الدهناء بأعلام / عبدالعزيز بن رشيد تقترب منهم فتشاوروا وأجمعو على الدفاع لعلمهم أن ابن رشيد سيقتلهم فقرنوا جيشهم وتركوا من ليس معه سلاح يطر الإبل وهم يدافعون خلفه ولا يطلقون النار إلا عن قرب فصارت كل رصاصة منهم تصيب وابتدأت الغارة بينهم وبين رجال ابن رشيد وعلى دفعات نظر لقلتهم واحتقار ابن رشيد لهم ولذا فازوا ثم لحقهم ابن رشيد بالمنقية واحتموا بالفعل منه من الضحى إلى المغرب وكانت معركة دامية انتصروا فيها وبتلك المناسبة قال : كل واحد منهم قصيدة فأولهم / غنيم الحريبي العارضي قال :
الــكــرم ســاعــة لا حــــل مـاجـوبــه
= والمـعـاسـر لــهــا حــــزات ورجــــال
والقصيدة أطول من ذلك والكل يلاحظ تأثر الشاعر / غنيم العارضي بقصيدة الشاعر / سعد بن جاسر الجبري السبيعي والتي سبقته بأكثر من مئة سنة وعلمه بها إذ يقول السبيعي :
شرف رقيبتنا بما بان قدمنا
= وجانا معيف هايله ما شاف
والعارضي يقول :
يوم عدى الرقيبة راس مشذوبة
= قال هجوا وجانا الجيش زرفالي
قال أنا شفت شوف لا بليتوا به
= شوف ريبة ومنه العقل يهتالي
والسبيعي أقدم من العارضي بمئة وأحد عشر سنة لأن السبيعي قالها عام / 1213هجرية والعارضي قالها في عام / 1324هجرية وأبلغ منه لأنه أتى على المعنى ببيت واحد والعارضي ببيتين والعارض الثاني / ضيدان العارضي وهو أمير الركاب إذ ذاك قال :
اخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن القائد لقبيلة المنتفق في هذه المعركة هو الشيخ / حمود بن ثامر اّل سعدون الملقب بالعمى وتقدير جيشه بين 2500 إلى 3000 فهل يسير مثل هذا العدد مع غير الشيخ / حمود بن ثامر السعدون وفي القصيدة رد على من شكك في قصة العشر المردف وذلك بقول الشاعر / سعد بن جاسر الجبري السبيعي ( وردوا حيام وصدروا عياف ) وذلك دليل قطعي على هزيمة جيش المنتفق وقد وردت القصة في الكثير من القصائد لغير شاعرها مثل قصيدة / ابن مخشوش الصميلي في تعداد نفائل سبيع في قوله :
والثامنه عشر الركائب وأهلها
= ما مثلهم جاء في العصور الأوائل
وقال الشاعر / سعود بن مزيد الثوري :
وأهل الركايب كاسبين الجميلة
= ركابهم سلمت بضرب الفتايل
والمقصود بالبيت :
عمرية جيناك من قلعة النيـــــــــا
= وجينا على عشر الركــــــــاب رداف
نسبة إلى بني عمر أحد بطون قبيلة سبيع بن عامر الغلباء أما البيت :
فنسبة بجران وبداح إلى والدهما الشيخ / عمر بن خيوط بكسر العين والميم وسكون الراء وهما الشيخ / بجران وبداح ابني عمر بن خيوط صاحب راية قبيلة الجمالين ومن أعظم عقداء قبيلة سبيع ويضرب بهم المثل في البداوة بسبيع حيث يقال فيمن بداوتهم ناقصة والله ولا بداوة اّل خيوط للتقليل من شانه وتعظيم بداوة اّل خيوط وقد سمي عليه عرق عمر بالدهناء وقد يكون فيه قبره . منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اخوى ( ابومشعب ) اشكرك على هذا الموضوع الطيب واهل العشر من ابرز معارك سبيع وكان شاعرهم حمد بن جفيران الجبور وكان موقع المعركه بالتحديد ( بنقره سنام على الحدود الكويت والعراق ) ولله يرحمهم ويسكنهم فسيح جناته ...............والسلام عليكم ورحمه لله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اخوى ابومشعب شكرا على هذى الموضوع والقصيده التاريخيه وتعتبر اهل العشر من ابرز معارك سبيع ولله يرحمهم ويسكنهم فسيح جناته .... وكان شاعر اهل العشر حمد بن جفيران الجبرى ومكان المعركه بالتحديد نقره سنام على الحدود الكويت والعراق ....والسلام عليكم ورحمه لله وبركاته
غير متصل
