هزيمة قبيلة سبيع الغلباء لقبيلة عتيبة الهيلا

[القريشي11]

وش معنى اصيح للغلبا بروس المشاريف يالذيب وش معناها والا خبط ولصق

[المنتبه]

أخي ذيب الروقه : وش رايك اسميك ذيب العارض ولو ان هذه الاسامي كبيرة .. هل تريد ان تقنعني ان اصدق

قولك واستنادك على كتب غير موثوقه من مصادرها وغير معترف بها على مستوى عموم القبائل وهذا حقيقي

وليس افتراء ولا تريدني اصدق ما تعارفت عليه القبائل منذو شروق شمسها على وجه الارض ألا وهو معاركهم

و وقعاتهم وقصيدهم المتعارف بينهم والشعراء في ذلك الوقت هم اعلام قبائلهم فيما يصير بينهم ومتعارف

عليه وتنكر ما صار بين ابن حميد وسبيع وهذا لم تنكره رواة عتيبه وشيوخهم من ذلك الوقت وبحكم قربي منهم

لم اسمع ما تقوله انت منهم ولم اجدهم يعتمدون على ما اعتمدت انت عليه الا وهي كتب قيمتها 10 ريال في

مكاتب طلبه المدارس الا تستحي من هذا الكلام اعلم كل العلم ان قبيلة عتيبه لم تقل هذا الكلام وانت لست

منهم بل من المرتزقه فياكثرهم في هذا العصر على انواع البرامج الشعبيه والقنوات الفضائيه لعرض انفسهم

للايجار وانت لست بعيد والقصد منك تحريك الساحه الشعبيه على حساب الغير ... اخي اصبح الشك عندي

يقين بحكم لفظ لسانك ومهاتراتك بكلام غير مقبول على قبائل نجد وما يدور بينهم ..فأنت لست منهم ولا تفهم

عن تاريخهم شي الدليل تخبطك وتجاهلك الحقائق واعتمادك على زاويه واحدة تدل على وجودك منها وهي لا

تقدم لهم لا تؤخر شي في كل قولك من البدايه لا يدل على انك عتيبي وهذا هو الصحيح وهناك رواه ومؤرخين

معروفين اذا كنت تريد تبرهن موقفك ارجع لهم فهم يعرفونني جيداَ واشركهم معي في الاخذ والعطاء و ضع

نفسك موضع المتفرج وسوف ترى بعينك الحقائق المرضيه والمنصفه والمبنيه على البراهين الدامغه بين قبائل

المتواجده في نجد بدون نسف حقوقهم والاستهتار وجحدان وجودهم ومجدهم وهذا لا يصدر إلا من ضعيف

الايمان والعقل وسوف ينال ما يستحقه من الله عز وجل الذي يقول في الحديث القدسي فيما معناة (وعزتي

وجلالتي لانصرك ولو بعد حين ) ...... اخي انت بعيد كل البعد عن الحقيقه وعين الصواب في كل ما تقوله

وهذا يدل على انك لست بعتيبي ولا تعرف عن هذه القصص شي بل مجرد شخص تستعرض وتسلي

نفسك في المنتديات وهذا النوع انا لا اقارن نفسي به ولا تستفيد منه المنتديات شي فلماذا ناخذ ونعطي

مع من لا يفيد ولا يستفيد .... وعتيبه لها مثل ما قلت رجال يحترمون الرجال ولديهم خلفيات عما اقول انا فلهم

الحق الاخذ والعطاء معنا اذا ارادو وهم معروفين اما انت فالمعذور وعليك ان تعمل بتعليماتي وتتابع المواضيع

عن طريق غيرك من المعروفين ذات القدرة لكي تستفيد لأنك لم تقدم ما هو معروف بين القائل المتواجدة

في نجد وهذا يقودني الى القول فاقد الشي لا يعطيه ..



المنتبه

[عشير الغانمين]

انت يا ذيخ الروقه وانتم يا الروقه الفعل لبرقا وانتم ماعندكم الا المهايط الصحاف حق عتيبه وتلفقون السوالف

والقصيد والقصيده اللي زورتوها على لسان شاعر بن رشيد اللي تقول

يومن على ابن حميد خيم خياله خيم على ابن حميد هو والشيابين

لا كن جتنا دقلتن من شمالا بالاد روق مرجحين الموازين

البرقاويه بني عمكم يقلون القصيده تلفيق في تلفيق و بعدين يومك تقول انكم يا سبيع ماتجون كثر فخذ من فخوذ الروقه لعنبوا حيك الغربيه اللي مايجون خمسين رجال

والحماميد والكراشمه كلهم عددهم مايتعدى خمسين رجال والدماسين اللى ذبحوا شاة الغرب مع العضيان وصاو قبيله مشاذ الله عليكم يا اللفايق

[ابن قطنان1]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:.

اعضاء منتديات قبيلة سبيع الغلباء

اخوي شاعر نفسه لان شاعر نجد هو((فرعونا ابو فارس))

اخوي ذيخ الروقه


عتيبه من اكبر قبائل الجزيرة العربيه فلا يوجد من يهضم حقها لا انا ولا انت ولا غيرنا وكذا لك قبيلة سبيع

ولـــكن ان منتديات قبيلة عتيبه تتعدى على قبيلة سبيع بالاستهزاز بها

حنا والله ما يعجزنا نرد ولكن حنا قبيلة نفهم والمثل يقول :قبيلة سبيع تسير وجهال عتيبه تنبح<<<مع احترامي للجميع.

يعني العضو شاعر نفسه يقول انتوا ما تجون فخذ في قبيلة عتيبه صح عتيبه قبيلة عددها كبير جدا

والمثل يقول:.الشجاعه تغلب الكثرة والدليل كلنا عارفينه الذيب يذرع في ......ولا يحسب احسابها

يعني من قبيلة سبيع العشر الفهود المضرات ردوا 3000.

والشاعر الشيخ الفارس تركي بن حميد عندما نزل في العرق ونخا الشيخ الفارس / سعد بن قطنان.

لماذا نخا سعد بن قطنان هل لان قبيلة سبيع لا تعادل فخذ من عتيبه ؟! طيب ليه مانخا ربعه

لان سعد بن قطنان كان من الممكن ان يفزع مع خواله على عتيبه ولكن بعد ما نخا تركي سبيع قامت قبيلة القريشات واعطوا تركي 80 فارس منهم .

اتمنى ما احد يزعل من كلامي واتمنى ان لا تجحد سبيع ثانيه من شخص جاهل لا يزال طفل لا يفهم في التاريخ شي.

ذيخ الروقه و شاعر نفسه إذا كنتم لا تفهمون في تاريخ القبائل لالا تتلقفون عليه نصيحه


تقبل تحياتي .


ابن قطنان 1

[سفير المجامعه]

اشكر جميع الاخوان اللي ردوا على حصني الروقه واحب اقول للاخ احمد بن احمد اللي افتكوا ابن حجنه يوم اهدروا دمه السوده المجامعه حيث انه زبن ابن شنيف وزبنه وارسل معه مجموعه من فرسان المجامعه وطلعوه من حدود سبيع يقول الشاعر والرواي المعروف ذياب بن دحيم السوده في قصيده له من ضمنها

مثل يوما لابن حجنه زعيم النمور*****عند لاد الـمـجـمـع اخـذ يـوم بليل
لو قعد مازبن ماضي كلته الطيور*****حيث دمه هدره الصيرمي المهيل
يطلـبه ثـار والـدنـيـا رحاهـا تـدور *****في نهار يهول القلب حطن وشيل

[مناحي المحمدي]

ترك عنك ياسفير المجامعة رواية ابن حديجان

السالفة ان


عبدالله ابن شمعول وولد عمه
ومغيب المحمدي
ومغيب الجهمي
وواحدن من الروبه

يبون يحوفون ابل النفعه

وكان عقيدهم عبدالله ابن شمعول

وحافوا 8 لقحات من ابل النفعه ولحقوهم بالمشعل بقيادة شبيب ابن حجنه

لين وصلوهم وتركوا الابل وتفرقوا وعود الرويبي على الابل ويحوفها ثاني مره نفس الليلة وماكان لأمه الا هو .


اما ابن شمعول وولد عمه مقيلين في غار وماعينوا الا ابن حجنه فوق كروش وفي يده صمعا وعبدالله ابن شمعول وابن عمه ماعندهم الا رمح او شلفا . ويذبحهم .

ويحدي انت ياشبيب ابن حجنه


حنا ذبحنا الشيخ ابن شمعول = على قليب مواليه

.............الخ



وانت تقول يالسفير انكم انتم اللي هدرتوا دمه ؟؟؟؟؟؟؟؟


اللي هدر دمه ال محمد والسوده فقط .


والهية اللي صارت فيها بين ال محمد والسودة من جهه والشيابين والنفعه من جهة اخرى



واللي صوبه ابن شيحه وماكان يعرفه الا عقب مازبنه يوم دىرا ن الرياجيل بيسهجون وجه ان ما فكه من ال محمد والسوده . وزبنه لشماسات من الزكور ومع قلة عددهم الا انهم تصفون بالشجاعه . واضهروه من السبيعية سااالم
وتبي تأكد من السالفه انشد عيال ابن حجنه ان ماصدقت رواية سبيع الثقات .

[طويل العمر]

اقراء كلام السفير اللي فوق زين ولاتقوله كلام ماقاله

المعروف ان ابن باحص اهدر دم شبيب ابن حجنه وزبن شبيب ابن حجنه عرب ماودي اذكرهم وقالوا محدن بيفكك من السوده غير المجامعه وزبن ابن حجنه المجامعه وزبنوه واللي زبنه ابن شنيف ورحوا معه لين طلعوه من حدود سبيع والابيات اللي ذكر سفير المجامعه من احد روات سبيع الثقات وهو ذياب بن دحيم السوده

اللي ابي اعرفه اللحين وش دخل ال محمد فالسالفه؟؟؟؟؟؟

[مناحي المحمدي]

هههههههههههههههه


الكلام لسفير المجامعة الا اذا كنت تملك العضويتين نفسها


وبخصوص اللي زبنوه وماتبي تذكرهم وتقول انهم عرب !!! مدري كلامك ركيك جداً

المهم سلم لي على ذياب ابن حديجان وانشده وش دخل آل محمد قبل أمارة شجاع امير ال محمد

وهو يعلمك وانشد رواة ثقآآآآآآآآت لا تكتفي بمصدر واحد علشان تعرف الرواية الأرجح

وانا ماابي ابخس حق احد ولآد الحميدي ضيان مشتبه وانشد عنهم .



وكما هو معروف عند الناس ان فيه عرب ونعم فيهم حاولوا بشتى الطرق التميز عن غيرها من واخذ بعض ماتتميز به

روس سبيع ونسبها لهم . وتلفيق بعض القصيد .


وكما هو معروف ان اللي زبن شبيب ابن حجنه الشمآآآآآآآآآآساااااات .


دور غير رواية ابن حديجان وقصيدته .

[ناصر علي]

يالربع خلوا الرمي بعيد
يقول الشيخ والفارس براك بن سحمان الشيابين
فاتت وانا براك ستر الرعابيب 0000000000 وطالت بنا الغلبا ثلاثين مره
حمدان عانه في شعف ماله مجيب 00000000 وشاعي على المحدث براس المجره
والشيخ ابن هندي حصان الاطاليب 0000000 فنوا عليه سلوم وادي وحره
فنوا عليه سلوم غصبا بلا طيب 000000000 سلما على برقا معيب ومضره
فنوا عليه الحيل من شمخ النيب 000000000 يردها غصبا لغرب تجره

[ناصر علي]

متى صار ذياب من الثقات