Untitled 1
 
  شركة أديس القابضة (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 224 )           »          اختيار افضل شركة تداول (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 203 )           »          رسوم الحساب الاستثماري في تداول الراجحي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 365 )           »          كيف اعرف اسهمي القديمه برقم الهوية (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 284 )           »          تريد فيو (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 582 )           »          كيفية شراء الاسهم الامريكية الحلال (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 685 )           »          افضل شركة توزع أرباح في السوق السعودي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 850 )           »          حساب سعر الصرف (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1029 )           »          قصيدة رثاء في حمد الحضبي السبيعي (اخر مشاركة : عبدالله الحضبي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 963 )           »          قمصان نوم تركي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 863 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > منتدى تاريخ الجزيرة العربية > تاريخ الأسر المتحضرة و ( الاستفسارات عن النسب )
 

تاريخ الأسر المتحضرة و ( الاستفسارات عن النسب ) خاص بالاسر العربية المتحضرة التي تقطن الجزيرة العربية


القناعات في الكويت

خاص بالاسر العربية المتحضرة التي تقطن الجزيرة العربية


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 1 )
القناعي الدوسري
عضو
رقم العضوية : 13175
تاريخ التسجيل : 22 - 04 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 14 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : القناعي الدوسري is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
القناعات في الكويت

كُتب : [ 22 - 04 - 2007 ]

: عائلة المطوع في الكويت؟
قرأت ردود الاخوان على نسب القناعات وللاسف لم يذكر احد منهم الحقيقه واليكم من اين اتوا القناعات وماهو اصلهم:
موطنهم الاصلى شمال غرب البصره وهم صابئه نقولها بالكويت صبه وقد وفد منهم الكثير للكويت ومنهم البدر والمسلم والعيسى والصالح والمطوع والياسين وديوانهم الان فى الشويخ علما بان اهل الكويت لايتزوجون منهم لانهم صبه ومعروف ديانة الصبه ومشهورين بالجمال والبياض والان اصبحوا تجار وملاك اراضى
الشخص الذى لايعرف بالاصول سكوته افضل وهذه نبذه قصيره عن الجناعات ولااقدر اكمل الباقي
وشكرا


القناعات لاينتمون الى قبيلة السهول وهذي هي الحقيقة ناس يجون في هذا الوقت يبون يصيرون اصيلين بالغصب يااخوان الاصيل اصيل من مئات السنيين ولي موعاجبة يسئل اهل الكويت وشيبانها وشكراً.


أقول:

من انت ياذا اللي تسب القناعات = من انت ياذا اللي تسب لاد قبان
جعلك يالعتيبي تشوف البليات = ماشفت غير اكبار وشيوخ واعيان
ربعك نشاما وانت من بينهم شات = والشات تكرم عنك ياشين الاشيان
مثلك ورديانك يسوون الاسوات = ومن خلف الانترنت يصيرون شجعان
ذولا عيال قناع فرسان وقعات = (هدار) تعرفهم وتعرف لهم شان
في يوم جدانك يصنعون جزمات = وفي نفس يوم (هدار) يسرقون قطعان
ما نت بعتيبي الا انت صانع بو صنعات = غصبن عليك احنا سهول وسبعان


وثاني شي القناعات يجيبون الصبه للكويت علشان يتاجرون بالذهب

واذا عندك دليل على كلامك قل والا اسكت !!!

الي بعده !!!

الكاتب : بن منصورالعريني :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......
أبناء عمي السبعان الكرماء الشرفاء تحيه طيبه وبعد ,,,,,
اخواني في ادارة المنتدى , والاخوه الاعضاء , يسعدني ويشرفني ان اشارك معكم في هذا الموضوع وتقبلوا مني تعقيبي المتواضع بصدر رحب وهو كالتالي :
القناعات او الجناعات في الكويت وتكتب ( القناعات ) ليسوا قبيليين ولا ينتمون لأي قبيله عربية صريحة النسب , والمعروف عنهم عند عوائل الكويت الاصيلين ( وليس الصناع او الصلب او العبيد او البياسر الي هم خضير ) أنهم ( أي القناعات ) صبه , والصبه هم الذين يصبون الذهب ويشكلونه في العراق , وقد أتو الى الكويت من قديم .
والمعروف فالعراق عن الصبه انهم من قديم كانوا يهود .
والقناعات في الكويت مجتمع مترابط قديما ونوعا ما حديثا اي ان القناعي يتزوج قناعيه ,,, وكذلك حميه القناعيين لا توصف من شدتها , ارى والله اعلم انهم يحسون فالعزله من قديم فلذلك اشتهروا بها اي الحميه .
والمعروف عنهم فالكويت وهم عليه الان تجار كبار ,, والآن في السنوات الاخير بدؤوا يدعون النسب العربي الشريف وخاصه من السهول , لا اعلم لماذا ولكن ربما ما كان ينقصهم الا الاصل .
ولا يوجد من عوائل الكويت الاصيله القبليه صريحة النسب ان تزوجوا منهم او زوجوهم من قديم او في الوقت الحالي , انما حصل زواجات في الوقت الحالي وتنعد على الاصابع من الاصيلين لهم, وهي ان الفتاة تعشق ولدهم من جهلها ومن التفتح السئ الخايب ومن الحريه المفرطه ومن التحضر الفاشل والاختلاط والتمدن الكافر والابتعاد عن الدين , وكذلك العكس صحيح بان الاصيل يعشق القناعيه .
ومن هنا وبعد هذه التطورات بدئوا يختلطون في المجتمع وبدأت ادعاءاتهم بالاصل .
ومن عوائلهم ... بن عيسى وبن سلطان وبن ناجي والياسين وكثير لا اعلمهم وعمومهم يسمي القناعي ,, وفي السنوات العشرين الماضيه بدئوا في اقتناء وتربية الابل والادعاء برجوع نسبهم الي السهول واصبحت لهم جلسات وقومات مع الامراء وشيوخ القبائل , واصحاب الابل الي اعرفهم هم الياسين كانت في العراق وبعد الغزو شدو بها الى الصمان .
وأخيرا ابناء عمي الشرفاء ان عموم حضر الكويت القبيليين يعرفون نسب القناعات بانهم صبه وانهم ليسوا عرب , وانما المال يغير الحال والفلوس تغير النفوس .
ابناء عمي الشرفاء ,,, اليوم الحال عندنا في الكويت بلوه ومصيبه الي يملك هو الاصيل عند الكويتيين وليس الاصيلين ,, الكويت مجتمع خليط من كل جنس ومذهب والله المستعان .
وشكرا لكم يا ابناء عمي الشرفاء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وعن قولتك(وكذلك حميه القناعيين لا توصف من شدتها )
والله حاله !!!

ماعندك حمية على بني عمك !!!؟؟؟

هذا واضح في كلامك

لتعلمون ويعلم الجميع

ان القناعات فخذ من القبابنة وكانوا يقطنون مدينة القصب قبل وقعة هدار المذكورة في القصيدة

ومنهم بعد الوقعة خرج من ال صباح وال خليفة والجلاهمة (لأن القناعات فازعين لهم )

في عام 1060 هـ الى عام 1080هـ

والتاريخ سجل لهم هذا ومستعد احضر لكم عناوين الكتب الي تذكر القناعات من السهول

شاركوا في وقعة الهدار في الافلاج ونزحوا بعدها مع ال خليفة وال صباح

والا فأين هم القناعات الذين نزحوا من نجد اليوم
في الهند !!!؟؟؟

وبالنسبة لي قناعي دوسري دخل جدنا مع الدواسر وهذا هم الدواسر يعتزون فينا

ويناسبونا ويناسبنا غيرنا من القبايل واهلنا حاربوا معهم

ماتجون انتوا اليوم على كيفكم تألفون دون علم ودون دراية

وتطردون الي تبون من قبيلته

والحمد لله ان هالموضوع ماهوب في يدكم

والا كان مابقى في بني عامر اصيل الا انتم


والي فيه ريح عالقناعات يحط رقمه



القناعي الدوسري


 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 2 )
واضح
عضو فعال
رقم العضوية : 9475
تاريخ التسجيل : 05 - 09 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 115 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : واضح is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : القناعات في الكويت

كُتب : [ 22 - 04 - 2007 ]

اقتباس:
لتعلمون ويعلم الجميع

ان القناعات فخذ من القبابنة وكانوا يقطنون مدينة القصب قبل وقعة هدار المذكورة في القصيدة

ومنهم بعد الوقعة خرج من ال صباح وال خليفة والجلاهمة (لأن القناعات فازعين لهم )

في عام 1060 هـ الى عام 1080هـ

والتاريخ سجل لهم هذا ومستعد احضر لكم عناوين الكتب الي تذكر القناعات من السهول

شاركوا في وقعة الهدار في الافلاج ونزحوا بعدها مع ال خليفة وال صباح
اخوي الدوسري من فخذ من افخاذ القبابنة القناعات
افخاذ القبابنة عشرة مثل الشجرة الي في التوقيع وهناك من يضعها احدعشر بفصل القوازين كفخذ مستقل عن المحاركة وكلا الأمرين مقبول انت من اي الأفخاذ ترى القناعات منه
ايضا قرأت في احد المواقع وثيقة تنسب القناعات الى الزقاعين
عموما موقع السهول معترف ان القناعات سهول وهذا بحد ذاته كافي لأنهم اعلم من غيرهم بمن ينتسب الى السهول فيكفي ان تقول ان القناعات سهول وتترك الأخرين وتعليقاتهم فلن تستطيع تكميم افواه الأخرين

 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 3 )
ذيب الجبور
عضو
رقم العضوية : 952
تاريخ التسجيل : 03 - 03 - 2004
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 783 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : ذيب الجبور is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : القناعات في الكويت

كُتب : [ 22 - 04 - 2007 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناعي الدوسري مشاهدة المشاركة
: عائلة المطوع في الكويت؟
قرأت ردود الاخوان على نسب القناعات وللاسف لم يذكر احد منهم الحقيقه واليكم من اين اتوا القناعات وماهو اصلهم:
موطنهم الاصلى شمال غرب البصره وهم صابئه نقولها بالكويت صبه وقد وفد منهم الكثير للكويت ومنهم البدر والمسلم والعيسى والصالح والمطوع والياسين وديوانهم الان فى الشويخ علما بان اهل الكويت لايتزوجون منهم لانهم صبه ومعروف ديانة الصبه ومشهورين بالجمال والبياض والان اصبحوا تجار وملاك اراضى
الشخص الذى لايعرف بالاصول سكوته افضل وهذه نبذه قصيره عن الجناعات ولااقدر اكمل الباقي
وشكرا


القناعات لاينتمون الى قبيلة السهول وهذي هي الحقيقة ناس يجون في هذا الوقت يبون يصيرون اصيلين بالغصب يااخوان الاصيل اصيل من مئات السنيين ولي موعاجبة يسئل اهل الكويت وشيبانها وشكراً.


أقول:

من انت ياذا اللي تسب القناعات = من انت ياذا اللي تسب لاد قبان
جعلك يالعتيبي تشوف البليات = ماشفت غير اكبار وشيوخ واعيان
ربعك نشاما وانت من بينهم شات = والشات تكرم عنك ياشين الاشيان
مثلك ورديانك يسوون الاسوات = ومن خلف الانترنت يصيرون شجعان
ذولا عيال قناع فرسان وقعات = (هدار) تعرفهم وتعرف لهم شان
في يوم جدانك يصنعون جزمات = وفي نفس يوم (هدار) يسرقون قطعان
ما نت بعتيبي الا انت صانع بو صنعات = غصبن عليك احنا سهول وسبعان


وثاني شي القناعات يجيبون الصبه للكويت علشان يتاجرون بالذهب

واذا عندك دليل على كلامك قل والا اسكت !!!

الي بعده !!!

الكاتب : بن منصورالعريني :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......
أبناء عمي السبعان الكرماء الشرفاء تحيه طيبه وبعد ,,,,,
اخواني في ادارة المنتدى , والاخوه الاعضاء , يسعدني ويشرفني ان اشارك معكم في هذا الموضوع وتقبلوا مني تعقيبي المتواضع بصدر رحب وهو كالتالي :
القناعات او الجناعات في الكويت وتكتب ( القناعات ) ليسوا قبيليين ولا ينتمون لأي قبيله عربية صريحة النسب , والمعروف عنهم عند عوائل الكويت الاصيلين ( وليس الصناع او الصلب او العبيد او البياسر الي هم خضير ) أنهم ( أي القناعات ) صبه , والصبه هم الذين يصبون الذهب ويشكلونه في العراق , وقد أتو الى الكويت من قديم .
والمعروف فالعراق عن الصبه انهم من قديم كانوا يهود .
والقناعات في الكويت مجتمع مترابط قديما ونوعا ما حديثا اي ان القناعي يتزوج قناعيه ,,, وكذلك حميه القناعيين لا توصف من شدتها , ارى والله اعلم انهم يحسون فالعزله من قديم فلذلك اشتهروا بها اي الحميه .
والمعروف عنهم فالكويت وهم عليه الان تجار كبار ,, والآن في السنوات الاخير بدؤوا يدعون النسب العربي الشريف وخاصه من السهول , لا اعلم لماذا ولكن ربما ما كان ينقصهم الا الاصل .
ولا يوجد من عوائل الكويت الاصيله القبليه صريحة النسب ان تزوجوا منهم او زوجوهم من قديم او في الوقت الحالي , انما حصل زواجات في الوقت الحالي وتنعد على الاصابع من الاصيلين لهم, وهي ان الفتاة تعشق ولدهم من جهلها ومن التفتح السئ الخايب ومن الحريه المفرطه ومن التحضر الفاشل والاختلاط والتمدن الكافر والابتعاد عن الدين , وكذلك العكس صحيح بان الاصيل يعشق القناعيه .
ومن هنا وبعد هذه التطورات بدئوا يختلطون في المجتمع وبدأت ادعاءاتهم بالاصل .
ومن عوائلهم ... بن عيسى وبن سلطان وبن ناجي والياسين وكثير لا اعلمهم وعمومهم يسمي القناعي ,, وفي السنوات العشرين الماضيه بدئوا في اقتناء وتربية الابل والادعاء برجوع نسبهم الي السهول واصبحت لهم جلسات وقومات مع الامراء وشيوخ القبائل , واصحاب الابل الي اعرفهم هم الياسين كانت في العراق وبعد الغزو شدو بها الى الصمان .
وأخيرا ابناء عمي الشرفاء ان عموم حضر الكويت القبيليين يعرفون نسب القناعات بانهم صبه وانهم ليسوا عرب , وانما المال يغير الحال والفلوس تغير النفوس .
ابناء عمي الشرفاء ,,, اليوم الحال عندنا في الكويت بلوه ومصيبه الي يملك هو الاصيل عند الكويتيين وليس الاصيلين ,, الكويت مجتمع خليط من كل جنس ومذهب والله المستعان .
وشكرا لكم يا ابناء عمي الشرفاء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وعن قولتك(وكذلك حميه القناعيين لا توصف من شدتها )
والله حاله !!!

ماعندك حمية على بني عمك !!!؟؟؟

هذا واضح في كلامك

لتعلمون ويعلم الجميع

ان القناعات فخذ من القبابنة وكانوا يقطنون مدينة القصب قبل وقعة هدار المذكورة في القصيدة

ومنهم بعد الوقعة خرج من ال صباح وال خليفة والجلاهمة (لأن القناعات فازعين لهم )

في عام 1060 هـ الى عام 1080هـ

والتاريخ سجل لهم هذا ومستعد احضر لكم عناوين الكتب الي تذكر القناعات من السهول

شاركوا في وقعة الهدار في الافلاج ونزحوا بعدها مع ال خليفة وال صباح

والا فأين هم القناعات الذين نزحوا من نجد اليوم
في الهند !!!؟؟؟

وبالنسبة لي قناعي دوسري دخل جدنا مع الدواسر وهذا هم الدواسر يعتزون فينا

ويناسبونا ويناسبنا غيرنا من القبايل واهلنا حاربوا معهم

ماتجون انتوا اليوم على كيفكم تألفون دون علم ودون دراية

وتطردون الي تبون من قبيلته

والحمد لله ان هالموضوع ماهوب في يدكم

والا كان مابقى في بني عامر اصيل الا انتم


والي فيه ريح عالقناعات يحط رقمه



القناعي الدوسري


أخي وجهة هذااا ااالموضوع ااالصحيحه منتدى قبيلة بني عمنا ااالسهول ااالكرام

فهم من يستطيع إفادتك ااالإفاده ااالشافيه ااالوافيه وليس منتدى سبيعااااا لغلبا ,,

لاهنت

 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 4 )
جواب
عضو
رقم العضوية : 10027
تاريخ التسجيل : 21 - 10 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 20 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : جواب is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : القناعات في الكويت

كُتب : [ 25 - 04 - 2007 ]

هل القناعات في الكويت لهم علاقة بقناعات القصب ؟ لماذا لا يتعرفون بكم القبابنة ؟ لماذا لا يتم التصاهر مع السهول المتواجدين في الكويت ؟
إذا كان يوسف القناعي صاحب تاريخ الكويت يذكر في كتابه تاريخ الكويت ان اصل القناعات العراق .وهذه فروع القبابنة
لايوجد ذكر للجناعات
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقلاوي مشاهدة المشاركة

نسب القبابنة


القبابنة من الشماسات من الزكور من سبيع من بني عامر بن صعصعة من هوازن من قيس عيلان من مضر من عدنان من ذرية إسماعيل عليه السلام ، كان موطنهم الأصلي ( رنية ) - موطن الزكور من سبيع - ونزحوا منها بسبب أحداث حصلت في ذلك الزمن إلى طويق والأفلاج وأستولوا على الغيل ، ولقد قام القبابنة بتكوين حلف السهول بقيادة سعد بن مجلي بن رشيد بن قبان في منطقة العرض قرب القويعية .. والآن من القبابنة من ينتسب إلى قبيلة سبيع أصلاً ومنهم من ينتسب إلى قبيلة السهول حلفاً ،علماً بأن القبيلتين مترابطتان نسباً وتاريخا .




فروع القبابنة


حسب الترتيب الأبجدي

أ- آل جريبة
ويسكنون الرياض وهم :
أ ـ السوداء وهم آل محمد وآل دريم وآل شريان وآل صالح
ب ـ آل فهيد وهم آل فايز وآل صالح وآل حرشان وآل سمحان والصقهان وآل مصبح
وآل ضويحي في رويضة العرض .
جـ ـ آل حماد وهم آل عبدالله وآل كريبان وآل معيان
د ـ آل رشدان وهم آل فرزان وآل شايع وآل شداد في سدوس
هـ ـ الجهاما في الرياض والدرعية

ب - آل جلال
ويسكنون بلدة الغيل بمحافظة الأفلاج وكذلك بالرياض وهم :
1.آل ثـلاب
2.آل راشد
3.الخبشة
4.آل صياح ( آل مويجد )
5.آل عمير ( آل شونان )
6.آل مجلي في مرات وفي جلاجل
7.آل حسن في الدمام
8.آل هاشل في الدمام
9.آل ضمن في دولة قطر

ج - الحوازمة

ويسكنون الرياض وحراضة بمحافظة الأفلاج ودولة الكويت وهم :
1.آل مليح وهم آل حسين وآل فلاح والقراوين
2.آل نغيمش وهم آل مقعد وآل شنار وآل شبيب والرواشيد
3.آل عريج وهم آل حقلان وآل محمد
4.المطابقة وهم :
أ- آل رشيد وهم آل هاجد وآل جهير والبحري
ب - آل جفآل وهم آل سالم وآل منصور

د - آل ذيب
ويسكنون بلدة الستارة بمحافظة الأفلاج وفي الرياض وهم :
1.آل سعد
2.آل عبدالله .
*آل جلآل وآل ذيب أقرباء من دون باقي أفخاذ القبابنة .

هـ - آل زيـد
ويسكنون حوطة بني تميم والرياض وهم :
1.آل جليميد
2.آل دابان
3.آل مساعد
4.آل عوضة
5.آل فراج
6.آل عِمـِر
7.الهواجرة
8.الطولة ( في النعيرية )

ز - السواقين

بعضهم في بلدة الستارة بمحافظة الأفلاج وبعضهم بالرياض وهم :
1.آل سياف
2.آل سرحان

ح - الشخاتلة
ويسكنون في المثعب بوادي برك بمحافظة حوطة بني تميم
والخرج والرياض وفي دولة الكويت وهم :
1.آل عامر وهم آل حضرم وآل مطلق
2.آل مهنا وهم آل مشنان وآل خليوي وآل كحيلان
3.آل عبود ( آل جدوع )

طـ - العناقيد

ويسكنون الرياض ورماح و دولة الكويت وهم :
1.آل دريع
2.آل سيف
3.آل فهد
4.آل ماجد

ي - آل غليظ
ويسكنون بلدة حراضة بمحافظة الأفلاج وهم :
1.آل تركي
2.آل فايز

ك - المحاركة
ويسكنون الرياض وضرما وأبها والخرج والدمام والخبر والأحساء والحريق والفرشة بمحافظة حوطة بني تميم ودولة الكويت وهم :
1- القوازين وهم :
أ.آل سعد في الحريق والأحساء
ب.آل عبدالله في الخرج
ج.آل عبدالمحسن في ضرما والخبر
د.آل رشود في أبها
2.آل عساف في الرياض
3 -آل ماضي وهم :
أ-آل جنيف في الرياض
ب -آل سعد في الرياض وفي قرية الفرشة بمحافظة حوطة بني تميم
4-آل نويف في دولة الكويت
5-آل صديان في الدمام

 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 5 )
محمد بن سلطان
عضو مميز
رقم العضوية : 1079
تاريخ التسجيل : 07 - 04 - 2004
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,280 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : محمد بن سلطان is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : القناعات في الكويت

كُتب : [ 26 - 04 - 2007 ]

اخي الفاضل القناعي الدوسري ..

هد اعصابك وانا خوك ..

وبعدين حنا ماراح نفتي في نسب القناعات .. ورح منتدى السهول وشف وش مكتوب عنهم هناك ..

وحنا ما عندنا خلفيه عن نسبهم يا طويل العمر .. في منتدى السهول يذكرون من القبابنه والبعض يذكرهم من الزقاعين ..

خذ العلم من اصحابه وانا خوك ..

هذا والله اعلم ..

اخوك
محمد بن سلطان الثوري

سبيع ضد(ن) للحريب المعادي=صبيانهم يروون بيض الهنادي
لاجا نهار(ن) فيه قدح الزنادي= لا ثار عجّ الخيل والملح قد ثار
مضرابهم يشفي غليل الكبودي=مثل الحرار اللي جزيل الصيودي
نسل الكرام معربين الجدودي=عز الخوي عز البعيدين والجار


محمد بن سلطان الثوري
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 6 )
رمح مهنا
عضو فعال
رقم العضوية : 15064
تاريخ التسجيل : 30 - 07 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 118 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : رمح مهنا is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : القناعات في الكويت

كُتب : [ 22 - 02 - 2008 ]

القناعات من اهم العوائل فى الكويت وهم يرجعون لقبيلة القبابنة من السهول وكانت هجرتهم الى الكويت مع هجرة العتوب ونزحوا الى الزبارة ومن ثم الى البحرين ومن بعدها الى الكويت .. وقد كانوا فى ثلاثينيات هذا القرن من اكثر سكان الكويت .. ورغم ان اغلب المصادر لم تذكر انهم مع العتوب الا ان الملاحظ ان خط هجرتهم كانت بنفس هجرة العتوب.. ومنهم من رحل الى بر فارس اثناء الدمار الذى الحقه والى مسقط بالزبارة فعايلة بن سري وبيت ابن سياب سكنوا جزيرة سري فى الخليج العربي وقد عادوا الى الكويت ..000للقناعات تواجد فى كل من البحرين والعراق يقول الشيخ يوسف بن عيسي رحمه الله القناعات فى العراق فى شمال البصرة يسمى كوت القناعات وتاريخ بناءه مجهول وايضا فى مكان يسمى المناوى بيت عبدالله السلمان وبيت حمدى وهم من القناعات وايضا وكيل ال صباح في البصرة والعراق الشيخ سالم البدر القناعي وهو من كبار تجار الكويت وقد هاجر عام 1277هـ
وفى الكويت سابقا مكان يسمى خر القناعي
وفى الطريق الى الجهراء قلبان ياسين القناعى
وللقناعات مكانة خاصة لدى ال صباح فهم معهم منذ بدات الكويت ولهم نسب معهم ومنهم وزراء ونواب والشيخ يوسف بن عيسي القناعى كان من الاعضاء فى المجلس التشريعي الاول وحاز على اكثر الاصوات وله ولد الان يعمل استاذا للعلوم السياسية فى جامعة الكويت اسمه شملان
عوائل القناعات:
1/ الياسين 2/المطوع 3/المسلم 4/القناعي 5/العلي 6/العبدالاله 7/الجاسم 8/الخليل 9/ بن ناجي 10/بن سري 11/بن خميس 12/بو حمدى 13/الايوب
المصادر :
الاخ ابو سلطان السهلي
وكتاب اصفحات من تاريخ الكويت
ورحلة فى قافلة الحياة
وموقع القناعات http://www.alqenaei.net/

وهذه بعض الدلائل على اثبات نسب القناعات الى قبيلة السهول ، وكما ان الشمس لا تحتاج الى دليل فكذلك نسب القناعات الى السهول ولكن نوردها لكشف الحقائق واثبات حق ، وسأقوم بذلك مع بيان المرجع عند كل ما ساقوم بسرده .
اولا : تبيان بعض اماكن تواجدهم :
قبل الدخول في النسب سأذكر ما اتى به معجم مدينة الرياض الصادر عن دارة الملك عبدالعزيز بمناسبة المئويه السعوديه لمؤلفه خالد بن احمد السليمان يقول : كانت الرياض قديما لا تتعدى حارات صغيره هي:
1- حارة دخنة وهي اكبر الحارات
2- حارة المريقب
3-حارة القناعي
جاء ذلك في الصفحة 21 من المعجم ، واورد كذلك في صفحة 69
القناعي : سوق تجاري قديم يقع غرب الجامع الكبير شمال الجفره وجد فيه منزل قديم يعود الى عهد الامام فيصل بن تركي دخل هذا السوق في مساحة سوق الجفره واحتواه الاسم الاخير.
يتبين لنا من ذلك قدم وجود القناعات واثارهم في مدينة الرياض ويصادق على ذلك ايضا كتاب تاريخ المساجد والاوقاف القديمه في بلد الرياض عندما تكلم في صفحة 92 عن مسجد المعيقليه :....والمقصود ان هذا المسجد يخدم محلتين كبيرتين لسكان اهالي المعيقليه وحي القناعي وهما من اشهر الاحياء فيما بعد منتصف القرن الثالث عشر الهجري.ثانيا : النسب :
وساقسمها الى وثائق وكتب
أ) الوثائق :
1- وثيقه بتاريخ 1323 هجري مختومه من قبل علي بن عبدالله بن عيسى قاضي الوشم وشهد عليها عبدالله بن عبدالوهاب بن زاحم ان نسب القناعات يتصل بالزقاعين السهول ، وعلق عليها الاخ الباحث فهاد بن سعد السهلي وذكر وذلك يعود في المقام الاول الى ان الزقاعين كانوا يمثلون بادية قبيلة السهول في الكويت ويمثلون الاكثرية هناك..
لكن الثابت انهم من القبابنة لان البقية الباقية منهم في نجد مازالت تنتسب الى القبابنة ومازالت مستمرة في صلاتها بها دون انقطاع.
2- وثيقه تسلسل اسم احد القناعات الى قبيلة السهول شهد عليها الشيخ علي بن محمد الصباح والقاضي عبدالوهاب العدساني واحمد بن عبدالجليل وراضي الجمعان ، وجاء فيها ايضا تصديق من مدرس الحنابله في بلد الزبير عبدالله بن عبدالرحمن الحمود وقال انه حمايل القناعات اصلهم اسهول وان الشيخ عبدالحليم بن عبدالله ثابت اسلومه منهم ولم يناسب احد يطعن فيه فلهذا فان الشيخ عبدالحليم حر الاصل ما دخل عليه عبوديه ولا عجميه اشهد بذلك دينا انه اصلي عربي .
3- شهاده من امير ام رجوم الشيخ دويحس بن شعف ابن جلعود لاحد القناعات يذكر بانتسابه الى القبابنه السهول وصادق عليها كذلك ابراهيم الكنعان ،
وجميع هذه الوثائق تمت مصادقتها من مركز المخطوطات والتراث والوثائق ومركزه في الكويت منطقة الجابريه
ب) الكتب :
1- مجلة الكويت الصادره بتاريخ 1348 هجري في الجزء 4و5 المجلد الثاني تقول المجله في الصفحة 168 ما يلي : القناعات من العائلات الكبيره التي استوطن جمهرتها اخيرا الكويت وهم ينتمون الى الزقاعين احد فروع قبيلة السهول المعروفه الخاضعه لحكم جلالة الملك عبدالعزيز ال سعود اليوم .
2-كتاب نسب سبيع والسهول لمؤلفه عبدالله بن سعود ال خثلان السبيعي يقول : ومن القبابنه :2- القناعي :في القصب ابناء محمد بن ابراهيم بن عبدالله القناعي القباني السهلي .
3- كتاب اسر تحضرت في الجزيره العربيه لمؤلفه عبدالكريم بن حمد الحقيل عضو الجمعيه التاريخيه السعوديه ذكر في الجزء الاول من الكتاب صفحة174 : الاسم - القناعي ، بعض البلدان والاماكن التي اشتهروا فيها -القصب ، القبيله الرئيسيه - السهول.
4- كتاب علماء الكويت واعلامها خلال ثلاثة قرون جمع واعداد عدنان بن سالم بن محمد الرومي ذكر في ترجمة الشيخ يوسف بن عيسى القناعي صفحة 455 بانتساب القناعات الى الزقاعين السهول.
5- كتاب القضاء والقضاة في الكويت منذ النشأة حتى الدولة - منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق تقول :هم من قبيلة السهول العدنانية القاطنين في بلدة القصب النجدية، وتفرقت أسرة القناعات من القصب في ملحقات نجد وقراها فكانت وجهة كبرائهم إلى الزبارة في قطر ومنها رحل جزء منهم إلى البحرين والجزء الآخر رافق العتوب في هجرتهم إلى الكويت عام 1113هـ
وفي الختام فاني اوجزت في ذكر بقية الكتب والوثائق حتى لا اطيل هذا ناهيكم عن مآثر هذه العائله وما فعله في قيام دولة الكويت



للأمانه منقول

 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 7 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : القناعات في الكويت

كُتب : [ 22 - 02 - 2008 ]

أخي الكريم / رمح مهنا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : نسابة القبابنة ومنتداهم ينكرون إتصال نسب القناعات بهم وهل الأخ / فهاد السهلي اتصل بنسابتهم قبل أن يحكم على صحة صلة القناعات بالقبابنة والناس مؤتمنون على أنسابهم ما لم يدعوا شرفا والقناعات تدعي بعض القبائل الخاملة الذكر الصلة بهم ولم ينكروا ذلك فما توجيهك ومنتدى القبابنة في أنسابهم أدق من منتدى السهول والقبابنة من أعرق قبائل عامر بن صعصعة فهم من الشماسات أبناء شماس بن الهزم بن رؤيبة الأصغر بن عبدالله بن عامر بن صعصعة أعز بيت بالعرب العدنانية بعد قريش وقد ذكر نسبهم ذلك ابن الكلبي في مشجراته أما الذي وقع لهم المحضر فشيخ اّخر من شيوخ السهول ليس له شيخة على القبابنة وقد تألف رسول الله صلى الله عليه وسلم لسلالة نسبهم وتزوج بعدة نساء من هذا البيت العزيز بني الهزم أجداد القبابنه وغيرهم من قبائل سبيع والسهول والقناعات يتخبطون في نسبهم ذات اليمين وذات الشمال فمرة من القبابنة ومرة من الدواسر كما كتبوا ومرة من الأشراف كما كتبوا في منتدى السادة الأشراف ولو كانوا من القبابنة كما ادعوا لردوا على الذين يدعون أنهم قناعات والقناعات لم تحر جوابا وجعل القناعات من القبابنة يحتاج دليلا كالشمس والمتعارف عليه أن القناعات قدموا الكويت من العراق فالرجاء الدقة في طرح المعلومات واسلم وسلم والسلام .


 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 8 )
واضح
عضو فعال
رقم العضوية : 9475
تاريخ التسجيل : 05 - 09 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 115 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : واضح is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : القناعات في الكويت

كُتب : [ 22 - 02 - 2008 ]

اقتباس:
1- وثيقه بتاريخ 1323 هجري مختومه من قبل علي بن عبدالله بن عيسى قاضي الوشم وشهد عليها عبدالله بن عبدالوهاب بن زاحم ان نسب القناعات يتصل بالزقاعين السهول ، وعلق عليها الاخ الباحث فهاد بن سعد السهلي وذكر وذلك يعود في المقام الاول الى ان الزقاعين كانوا يمثلون بادية قبيلة السهول في الكويت ويمثلون الاكثرية هناك..
لكن الثابت انهم من القبابنة لان البقية الباقية منهم في نجد مازالت تنتسب الى القبابنة ومازالت مستمرة في صلاتها بها دون انقطاع.
اقتباس:
3- شهاده من امير ام رجوم الشيخ دويحس بن شعف ابن جلعود لاحد القناعات يذكر بانتسابه الى القبابنه السهول وصادق عليها كذلك ابراهيم الكنعان ،
وجميع هذه الوثائق تمت مصادقتها من مركز المخطوطات والتراث والوثائق ومركزه في الكويت منطقة الجابريه
اخي الكريم رمح مهنا اجهدت نفسك في الرد ويبدو ان لك صلة بالموضوع سواء علاقة قريبة او بعيدة
اخي الفاضل مثل ماذكرت في الفقرة 1 ان الوثيقة عام 1323 هـ ان الوثيقة كتبت في شقراء وشهد عليها شهود من شقراء ومنهم عبدالله بن زاحم وهم معروفين انهم من اهل شقراء وشهدو بأن القناعات من الزقاعين وعلق عليها فهاد السهلي بأنهم من القبابنة وكما يعلم الجميع ان فهاد ليس هو من يعرف على القبابنة هذا اولا وثانيا انه ليس من القبابنة وثالثا البعد الجغرافي بين شقراء والكويت ينسف مزاعم فهاد وغيره واخيرا هذه شهادة شهود وعند قاضي وعليها وثيقة وختم قاضي وهذا يوضح مدى صحة الوثيقة وللمعلومية فهاد ليس محل ثقة عند القبابنة ودائما المعلومات المنقولة من فهاد عن القبابنة دائما ماتكون مغلوطة وغير صحيحة واوضح له بعض القبابنة الصح ورفض وهذا دليل على عدم تحري الدقة في النقل

اما الوثيقة رقم 3 فهي ليست من قباني وليس بن جلعود هو من يعرف على القبابنة وهذا يكفي

كذلك كتاب نسب سبيع والسهول المؤلف بن خثلان وفهاد وماينطبق على فهاد سابقا ينطبق عليه لاحقا


اما القناعات فهم ونعم واهل علم وتقى لكن المجاملة ليس لها مكان في هذا الموضوع ولانعلم عنهم الاخير وعن نسبهم الى السهول او الزقاعين فلانقول فيه الاخير

اما القبابنة فهم معروفين ونسبهم معروف وجميع افخاذهم معروفة بتسلسلها الى قبان لاول وعياله معروفين وعيالهم كذلك وكل فرع الى من يعود

للتوضيــــــــــــــــح تم الرد

 
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ضيف جديد من الكويت .... ملح وقبله منتدى الترحيب والتهنئة 8 29 - 01 - 2006 16:18
تا ريخ ال صباح حكام الكويت حسن فالح السبيعي منتديات الـمـشـاهـيـر والقصص البطولية 0 26 - 01 - 2006 23:41


الساعة الآن 05:16.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها