مسئولية المنتديات واّدابها الرجاء القراءة

[جعد الوبر]

بسم الله الرحمن الرحيم

العنوان مسؤولية المنتديات المجيب د. خالد بن عبد الله القاسم عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود التاريخ 24/01/1428هـ

( السؤال )

انتشرت هذه الأيام منتديات عربية في الإنترنت تعطي الفرصة للناس لكتابة آرائهم بحريَّه . فهل المنتدى مسؤول عن الأعضاء وكتاباتهم ؟ أو بالأصح هل الأعضاء رعية ، وأصحاب المنتدى مسؤولون أمام الله عن كتابات الأعضاء ؟ علماً أن جميع الأعضاء يستخدمون أسماء مستعارة ، وبعضهم يستخدم أسماء كافرة ، فما ردكم ؟

( الجواب )

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه وسلم ، وبعد : نشكر الأخ السائل على حرصه على السلامة في دينه ، ونسأل الله التوفيق والسداد . وجواباً على سؤاله عن مسؤولية المنتدى عن كتابات الأعضاء ، فالجواب ما يلي : صاحب المنتدى هو راعٍ لكل ما يُكْتَب فيه ، فهو الذي أسسه ويملك إغلاقه ، كما أنه الذي يضع النظم الخاصة به ، وهو قادر على نشر ما يريد وحجب ما يريد ، وعليه فهو مسؤول عمَّا ينشر فيه ، وهو داخل في قوله – صلى الله عليه وسلم - : " كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته " البخاري (893)، ومسلم (1829). وليس معنى هذا حجب الحرية في المنتديات ، أو أن ما ينشر يمثل صاحب المنتدى ، فالحرية المفيدة يجب أن تتاح ، وكثير من سبل الإصلاح والدعوة يحتاج فيها الأمر إلى بعض الحرية للرد على الشبهات والأخطاء . فلا مانع من نشر الأعضاء شيئاً من ذلك ليرد عليها من يملك العلم ، ولكن على صاحب المنتدى أن يملك زمام الأمور بتوظيف أهل العلم ؛ لبيان ما يتم بيانه في المنتدى ، أو الرد على ما لم يتيسر له رد مناسب ، وهو في هذه الحالة قد رفع الحرج عن نفسه . وأما ترك الأمور للأعضاء ليقولوا ما يشاؤون ، وينشر ذلك على الملأ مع ترك الحبل على الغارب فلا يجوز . ونمثل بمثال لصاحب المنتدى ، هل يسمح بسب رئيس الدولة ووزرائها في المنتدى ؟ هل سيعفى من المسؤولية ؟ أم أن مسؤوليته ترتفع إذا حجب ذلك ، أو رد عليه رداً مناسباً ؟ فحرمات الله أعظم ، " والله أحق أن تخشاه " [الأحزاب :37]، وكما قال – صلى الله عليه وسلم -: " إن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه " البخاري (52)، ومسلم (1599). وعليه فالحرية لا شك مفيدة في جلب الرواد للمنتدى ومشاركتهم فيه ، ونحن نحسن الظن بالعموم ، وهذا هو الأصل ، ولكن مع الأخذ في الاعتبار ما ذكر سابقاً ، ويجب أن يتحمل بعض الضرر في سبيل تحصيل المنفعة الأعلى ، كما تفوت المنفعة الصغرى في سبيل دفع الضرر الأكبر ، وهذا ما جاءت به الشريعة الإسلامية في قاعدة المصالح والمفاسد . وعلى أصحاب المواقع أن يضعوا تقوى الله – عز وجل - قبل كل شيء ، فالمسؤولية عظيمة ، والخطر جسيم ، لا سيما لما ينشر على الملأ في تلك المواقع المتاحة للجميع ، فإن " من سنَّ في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها " كما صح عن النبي – صلى الله عليه وسلم -. مسلم (1017). وليبشر أصحاب المواقع الخيرة بالخير في الدنيا والآخرة " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً " [الأحزاب :70-71]. وكل خير حاصل بسبب ذلك فلهم منه نصيب ، كما قال – صلى الله عليه وسلم -:" الدال على الخير كفاعله " أحمد (22360)، والترمذي (2670). أما ما يتعلق بالتسمي بأسماء مستعارة كافرة ، فلا يجوز التسمي بأسماء الكفار ، سواء كان مستعاراً أو حقيقياً ، بل يجب البعد عنها ؛ فإن ذلك دليل على محبتهم . بل يجب التسمي بأسماء المسلمين ، وقد قال – سبحانه -: " هو سماكم المسلمين من قبل " [الحج :78]، وعلى أصحاب المواقع التنبيه على ذلك ، نسأل المولى – عز وجل - التوفيق للجميع ، والله أعلم .

( من آداب نقل المواضيع )

الحمد لله والصلاة على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه و من سار على نهجه وخطاه ثم أما بعد : فقد خطر لي أن اجمع موضوعا في أهم الآداب لنقل المواضيع والذي نراه بكثرة من بعض إخواننا وأرى في ثنايا هذه النقولات من الزلل ما لا يرضاه ربي عز وجل فقلت أنصح نصيحة أخ محب لإخوانه ببعض ما أرى وجوبه عند نقل المواضيع . وقد قال صلى الله عليه وسلم : كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه وأسأل الله أن يعينني على ذلك وعلى الإخلاص في القول والعمل إنه ولي ذلك والقادر عليه . أولا : الإخلاص لله تعالى في القول والنقل . لا شك ان أول ما أنصح نفسي و إخواني به في النقل والكتابة وفي كل عمل هو إخلاص العمل لله عز وجل واحتساب الأجر عنده سبحانه وتعالى وحده ولا شك أن إخلاص النية شرط لصحة العبادة فما لم يصح لم تصح وقد قال الله تعالى : ( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب ) وعن محمود بن لبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا وما الشرك الأصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل إذا جزى الناس بأعمالهم اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء ) رواه أحمد وابن أبي الدنيا والبيهقي في الزهد وغيره وصححه الألباني رحمه الله في صحيح الترغيب والترهيب . وعن أبي سعيد بن أبي فضالة وكان من الصحابة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إذا جمع الله الأولين والآخرين ليوم القيامة ليوم لاريب فيه نادى مناد من كان أشرك في عمله لله أحدا فليطلب ثوابه من عنده فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك ) رواه الترمذي في التفسير من جامعه وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والبيهقي وغيرهم وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي فليكن مرادنا في كل قول او نقل أو عمل هو الله سبحانه وتعالى والاخلاص سبيل لنصر الله عز وجل لعباده . فعن مصعب بن سعد عن أبيه ( سعد بن أبي وقاص ) رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم ) رواه النسائي وغيره وصححه الألباني رحمه الله في صحيح الترغيب والترهيب . ثانيا : الحرص على نقل ما فيه الخير والفائدة واجتناب ما ليس فيه نفع . لعل إخوتي يرون كما أرى كثيرا من المواضيع التي تتناقل هنا وهناك وتنتشر انتشار الجراد وما فيها إلا الضرر نسأل الله العافية فأذكر نفسي وإخوتي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها و أجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء و من سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها و وزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء ) رواه مسلم و أحمد والنسائي والترمذي وغيرهم عن جرير . فالمسلم طيب لا يقع إلا على طيب ولا ينقل إلا طيبا فعليكم بنقل ما فيه الخير واحذروا السيئات الجارية ( ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها .... و مثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار * يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ) ثالثا : ألا ينقل إلا ما هو موثق ثابت . تعقيبا على الفقرة السابقة أقول إن من السيئات الجارية تلك الأحاديث الموضوعة والمكذوبة على رسول الله والتي ينقلها أصحابها على انها من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منها براء . و إن تعجب فعجب ما نرى من مقالات لا يعدو ان يكون قائلها أحد المغفلين تنشر على أنها حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يكتب في عقبها ومن نشرها كان له كذا وكذا من الأجر ومن كتمها كان عليه كذا وكذا من الوزر والله المستعان على ما يصفون . فأقول أيها الإخوة أن مما يجب علينا ألا ننقل حديثا أو نقلا إلا بعد التثبت ممن نقله ورواه ومن صحته و إن كان كاتب الموضوع لم يذكر للأحاديث سندا أو صحة فلا بأس ان يطالب بمرجعه الذي نقل منه و أن ينبه على عدم ذكر الآثار والنصوص إلا موثقة حذرا من الوقوع في مثل قوله صلى الله عليه وسلم : "" من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين "" . رواه مسلم عن سمرة بن جندب والمغيرة بن شعبة فالوعيد شمل راوي الحديث المكذوب ( دون أن يبين حاله ) ومفتريه كلاهما في الاثم سواء وكلاهما من الكاذبين والكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرة من الكبائر جاء فيها الوعيد كما في الحديث المتواتر عن عشرات الصحابة ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) متفق عليه . رابعا : أمانة النقل . وفي امانة النقل لا بد لي من أن أتحدث عن أمرين اثنين أولهما سرقة المواضيع والأخر نقلها مع التغيير والتعديل فيها وسرقة المواضيع منتشرة في المنتديات بكثرة سواء بقصد او دون قصد وكلا الأمرين خطأ فإن من امانة النقل أن ترد الكلام إلى قائله و إلى مصدره الحق ولا يعرف الفضل لأهله إلا أهل الفضل و من نقل نقلا فنسبه لنفسه متعمدا دون أن يرده لمرجعه يخشى عليه من الرياء ومن النفاق وقد قال الله تعالى : ( لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنْ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) فكن امينا و إياك والتدليس على الناس والتدليس مأخوذ من الدلس و هو اختلاط النور بالظلام وسارق الموضوع حين لايذكر كاتبه الأصلي يدلس على الناس ويوهمهم بأنه كاتبه . وقد قال شعبة بن الحجاج رحمه الله ( لأن أزني أحب إلي من أن ادلس ولأن أشرب من بول حمار حتى اروي ظمأي احب إلي من ادلس والتدليس اخو الكذب ) هذا و التدليس في نقل المواضيع لا ينحصر في عدم ذكر كاتب الموضوع فحسب بل يتعدى إلى الذين ينقلون المواضيع وينسبونها لأصحابها ثم يعدلون فيها برأيهم دون التنبيه فينسبون لكاتب الموضوع ما لم يقله . ولقد رأيت أحد النقلة غير في الموضوع عنوانه فقط فاختلفت بعض أفكار الموضوع لتغيير العنوان فقط فما بالك بالذين يحذفون ويضيفون ثم يكتبون في آخره كتبه فلان وهو منه براء ( بهذه الصيغة ) والواجب هنا ان يكتب منقول من فلان بتصرف لكي لا ينسب إليه كلاما لم يقله فيقع بنوع آخر من انواع التدليس فاتقوا الله يامن تنقلون المواضيع و انقلوها كما هي دون تعديل وتزوير واذكروا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع ) رواه أبو داود والترمذي وابن حبان في صحيحه إلا أنه قال رحم الله امرأ عن ابن مسعود وصححه الألباني . فتامل قوله صلى الله عليه وسلم فبلغه كما سمعه فإن فيه شفاء لصدور المبدلين المغيرين ( يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق و أنتم تعلمون ) ( وإذ أخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون ) هذا والله اعلم . وقد كان ثم أفكار و آداب أخرى سريعة آثرت أن أرجيها إلى وقت آخر لأرتبها أسأل الله أن يهيأ لي العودة عودا حميدا والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل بارك الله في كاتب الموضوع ونفع به وللأنترنت خبايا كبيرة ومسؤليات جسيمة وقد نقلته للتذكير ولما بين طياته من فوائد ومن يكتب تحت اسم مستعار له الحق في ذلك بشرط سلامة الاسم عقديا ومطابقته لمسماها ولو تورية ولقد رايت في بعض المنتديات من سمى نفسه قاهر قرن الشيطان وهو طائفي بغيض بل شيطان بصورة انسان وقد اشتق اسمه من ان الشمس تشرق بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان ويقصد من ذلك الاساة الى علماء بلاد المسلمين وهو من اهل الشقاق والكفر والنفاق اسال الله ان ينفع بهذا الموضوع من قراه . منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[فـــالح السبيعي]

أشوا

ياخوي روعتني

الشكاوي هذي ما أحبها هههههه

موضوع ممتاز وراائع ياجعد الوبر

يعطيك العافيه ومشكور,,,

[خالد الشماسي]

شكرا لك يا جعد الوبر



موضوع راقي ونافع



المنتديات جزء مهم من الاعلام .. و هو مسئولية مهمة .



لا هنت ولك اطيب تحية .

[جعد الوبر]

أخي الكريم / فالح السبيعي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بمسؤولية المنتديات واّداب نقل المواضيع وترويع المسلم حرام والحمد الله أنك ارجهنيت لما قرأت الموضوع والأروع من الموضع مرورك عليه والله يبارك فيك ويعافيك واسلم وسلم والسلام .

[ماضي المديري]

جزاك الله خيراً
ياجعد الوبر
على هذا النقل
وجعلنا الله ممن يتأدب بآداب الإسلام في نقل المواضيع والحوار مع الأعضاء .
وفقكم الله لكل خير

[فـــالح السبيعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعد الوبر

وترويع المسلم حرام .

هههههههههه

صدقني يوم قريت العنوان قلت

الله يستر لا يكون أنا اللي ناقلٍ له موضوع ههههه

[جعد الوبر]

أخي الكريم / أبو عمر خالد الشماسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بمسؤولية المنتديات واّداب نقل المواضيع ولا شكر على واجب والأرقى من الموضع مرورك عليه والإعلام يؤثر سلبا أو ايجابا على المجتمعات ومن قال ما هان والله يبارك فيك ويعافيك مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[جعد الوبر]

أخي الكريم / ماضي المديري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بمسؤولية المنتديات واّداب نقل المواضيع والمنتديات من الإعلام تؤثر سلبا أو إيجابا على المجتمعات والحوار تحدده عقلية المحاور ومن قال أنا زين الملا حقه العنا ومن قال أنا ضيم الرجال يضام جعلنا الله وإياك ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه بارك الله فيك وعافاك ووفقك وجزاك خيرا مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[جعد الوبر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فـــالح السبيعي

هههههههههه صدقني يوم قريت العنوان قلت الله يستر لا يكون أنا اللي ناقلٍ له موضوع ههههه

أخي الكريم / أبو بندر فالح السبيعي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بمسؤولية المنتديات واّداب نقل المواضيع وكاد المريب أن يقول خذوني ولا تثريب عليك لأن نقل المواضيع مع الإشارة الى أنه منقول ليس من السرقات الأدبية المحرمة شرعا أو قانونا بل اعجاب بالموضوع يساعد الكاتب الأصلي على سرعة إنتشار موضوعه والحمد الله أنك ارجهنيت لما قرأت الموضوع والله يبارك فيك ويعافيك واسلم وسلم والسلام .

[حزم الجلاميد]

مشكور اخوي جعد الوبر على الموضوع مع اطيب الامنيات والسلام