فن النقاش لمن لا يجيده

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : أسئلة تطرح نفسها : هل سبق وانهزمت في مناقشتك وشعرت أن الحق معك لكنك لا تعرف كيف توصل وجهة نظرك ؟

أو هل سبق وتحولت مناقشتك إلى معركة وجدانية حامية ربما تطورت إلى معركة بالألفاظ ؟

أو هل شعرت يوما أن الطرف الأخر في النقاش معك خرج صامتا لأنه فقط يريدك أن تسكت وليس لأنه مقتنع بكلامك ؟

إذا سبق وحصل لك شيء مما سبق فاعلم أنك لست مناقشاً جيداً ولا تجيد بعض أصول المناقشة لأن النقاش فن راق وحساس لا يجيده الجميع وله أصول خاصة إذ لا يجب أن نكثر منه إلا إذا شعرنا بأننا نود توضيح وجهة نظر هامة حول موضوع مفيد، لأن النقاش في هذه الحالة يزيد ثقافة الإنسان واطلاعه أما إذا كان حول موضوع تافه أو غير مهم وشعرت أن النقاش حوله لن يضيف جديدا فالأولى تركه لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء ولو كان محقا ) وهذه النقاط الستة ستساعدك بإذن الله على أن تكون مناقش جيدة عادل وقوي في نفس الوقت بحيث تستطيع إقناع الطرف الأخر بوجهة نظرك دون أن تسبب له جرحا أو إحراجا .

1 - دعه يتكلم ويعرض قضيته :-

لا تقاطع محدثك ودعه يعرض قضيته كاملة حتى لا يشعر بأنك لم تفهمه لأنك إذا قاطعته أثناء كلامه فإنك تحفزه نفسيا على عدم الاستماع إليك لأن الشخص الذي يبقى لديه كلام في صدره سيركز تفكيره في كيفية التحدث ولن يستطيع الإنصات لك جيدا ولا يفهم ما تقوله وأنت تريده أن يسمع ويفهم حتى يقتنع كما أن سؤاله عن أشياء ذكرها أو طلبك منه إعادة بعض ما قاله له أهمية كبيرة لأنه يشعر الطرف الآخر بأنك تستمع إليه وتهتم بكلامه ووجهة نظره وهذا يقلل الحافز العدائي لديه ويجعله يشعر بأنك عادل .

2 – توقف قبل أن تجيب :-

عندما يوجه لك سؤالا تطلع إليه وتوقف لبرهة قبل الرد لأن ذلك يوضح انك تفكر وتهتم بما قاله ولست متحفز للهجوم .

3 – لا تصر على الفوز بنسبة مائة في المائة :-

لا تحاول أن تبرهن على صحة موقفك بالكامل وأن الطرف الآخر مخطئ تماما في كل ما يقول إذا أردت الإقناع فأقر ببعض النقاط التي يوردها حتى ولو كانت بسيطة وبين له أنك تتفق معه فيه لأنه سيصبح أكثر ميلا للإقرار بوجهة نظرك وحاول دائما إن تكرر هذه العبارة ( أنا أتفهم وجهة نظرك ) ( أنا أقدر ما تقول وأشاركك في شعورك )

4 - اعرض قضيتك بطريقة رقيقة معتدلة :-

أحيانا عند المعارضة قد تحاول عرض وجهة نظرك أو نقد وجهة نظر محدثك بشيء من التهويل والانفعال، وهذا خطأ فادح، فالشواهد العلمية أثبتت أن الحقائق التي تعرض بهدوء أشد أثرا في إقناع الآخرين مما يفعله التهديد والانفعال في الكلام وقد تستطيع بالكلام المنفعل والصراخ والاندفاع أن تنتصر في نقاشك وتحوز على استحسان الحاضرين ولكنك لن تستطيع إقناع الطرف الآخر بوجهة نظرك بهذه الطريقة وسيخرج صامتا لكنه غير مقتنع أبدا ولن يعمل برأيك .

5 - تحدث من خلال طرف آخر :-

إذا أردت استحضار دليل على وجهة نظرك فلا تذكر رأيك الخاص ولكن حاول ذكر رأي أشخاص آخرين، لأن الطرف الآخر سيتضايق وسيشكك في مصداقية كلامك لو كان كله عن رأيك وتجاربك الشخصية على العكس مما لو ذكرت له آراء وتجارب بعض الأشخاص المشهورين وغيرهم وبعض ما ورد في الكتب والإحصائيات لأنها أدلة أقوى بكثير .
6 - اسمح له بالحفاظ على ماء وجهه :-

الأشخاص الماهرون والذين لديهم موهبة النقاش هم الذين يعرفون كيف يجعلون الطرف الآخر يقر بوجهة نظرهم دون أن يشعر بالحرج أو الإهانة، ويتركون له مخرجا لطيفاً من موقفه إذا أردت أن يعترف الطرف الآخر لك بوجهة نظرك فاترك له مجالا ليهرب من خلاله من موقفه كأن تعطيه سببا مثلا لعدم تطبيق وجهة نظره أو معلومة جديدة لم يكن يعرف بها أو أي سبب يرمي عليه المسؤولية لعدم صحة وجهة نظره مع توضيحك له بأن مبدأه الأساسي صحيح ( ولو أي جزء منه ) ولكن لهذا السبب ( الذي وضحته ) وليس بسبب وجهة نظره نفسها - فإنها غير مناسبة .

أما الهجوم التام على وجهة نظره أو السخرية منها فسيدفعه لا إرادياً للتمسك بها أكثر ورفض كلامك دون استماع له لأن تنازله في هذه الحالة سيظهر وكأنه خوف وضعف وهو ما لا يريد إظهاره مهما كلف الأمر . هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[خالد الشماسي]

جزاك الله خير

يقول الإمام الشافعي : ما جادلت قط جاهلا الا غلبني

اصعب النقاش : أن تجاد جاهلا ً فما أنت صاحب علم فيه

ومن ذلك الفتاوى والسياسة والمال

[العثيم السبيعي]

قال ابن الجوزي في كتابه الإيضاح: أول ما تجب البداءة به:
(حسن القصد في إظهار الحق طلبا لما عند الله تعالى، فإن آنس من نفسه الحيد عن الغرض الصحيح فليكفّها بجهده، فإن ملكها، وإلا فليترك المناظرة في ذلك المجلس، وليتق السباب والمنافرة فإنهما يضعان القدر، ويكسبان الوزر ، وإن زل خصمه فليوقفه على زلـله ، غير مخجل له بالتشنيع عليه ، فإن أصر أمسك، إلا أن يكون ذلك الزلل مما يحاذر استقراره عند السامعين، فينبههم على الصواب فيه بألطف الوجوه جمعا بين المصلحتين)

جزيت خير الجزاء على هذا الطرح القيم والمفيد..

[نبع الوفاء]

قيل من جهلنا نخطئ ومن خطئنا نتعلم لذلك احرص ان تتعلم

من اخطاءك واخطاء الاخرين ولا تنظر لاخطاء الاخرين بعين الناقد الحاقد

فمن الممكن والطبيعي أن تخطأ ذات يوم .

موضوع يستحق أن نحتفظ به ونقرأه من أجل تطبيقه على الواقع

( خيال الغلباء ) لك الشكر الجزيل على الموضوع القيم .

[خيَّال الغلباء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العثيم السبيعي

قال ابن الجوزي في كتابه الإيضاح : أول ما تجب البداءة به:
(حسن القصد في إظهار الحق طلبا لما عند الله تعالى، فإن آنس من نفسه الحيد عن الغرض الصحيح فليكفّها بجهده، فإن ملكها، وإلا فليترك المناظرة في ذلك المجلس، وليتق السباب والمنافرة فإنهما يضعان القدر، ويكسبان الوزر، وإن زل خصمه فليوقفه على زلـله، غير مخجل له بالتشنيع عليه، فإن أصر أمسك، إلا أن يكون ذلك الزلل مما يحاذر استقراره عند السامعين، فينبههم على الصواب فيه بألطف الوجوه جمعا بين المصلحتين)

جزيت خير الجزاء على هذا الطرح القيم والمفيد..

أخي الكريم الفاضل / العثيم السبيعي بعد السلام شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم وإضافتك المميزة ورحم الله / ابن الجوزي وجزاك الله خيراً ولا هنت واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم الفاضل الأستاذ / خالد الشماسي بعد السلام شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم وإضافتك المميزة ورحم الله الإمام / الشافعي علما أن الحاسد أشد من الجاهل ولا يمكن أن تتناقش معه لأنه يعرف الحق ولا يريده بعكس الجاهل الذي لا يعرف الحق وجزاك الله خيراً ولا هنت واسلم وسلم والسلام .

[رتيبان]

خيال الغلباء جزاك الله خيرآ ولاهنت

[سهم رنيه]

خيال العلبا شكرا لك دايما مبدع

[خيَّال الغلباء]

نبع الوفاء جزاك الله خيراً ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

رتيبان جزاك الله خيراً ولا هنت